吳大澂和他的拓工

　　本書以吳大澂為對象，研究同光時期金石學家和拓工的互動關係。第一節討論訪碑傳統和黃易對吳大澂的影響；其他諸節分別討論吳大澂家庭和交往圈中的傳拓風氣、吳大澂的拓工、拓工的生存狀態、吳大澂的三位擅長傳拓的幕友。餘論部分則對拓本的品評語言和審美價值之間的關係提出一些初步的思考，抛磚引玉，以期引起同道們對這個問題更深入的探討。

作者簡介

白謙慎

　　一九五五年生於天津，美國波士頓大學藝術史系教授，主要從事中國書法研究工作。從傅山入手，討論中國書法的嬗變；從重慶鄉野一個理髮店的招牌，引出對有關書法經典問題的獨特思考。研究之餘，亦有書法創作。

　　除了研究和著述工作，白謙慎多年來積極致力於向西方民眾介紹中國書法與篆刻藝術。他先後在四所美國高校教授中國書法，並多次在大中小學和博物館演講示範中國書法篆刻。著有《白謙慎書法論文選》、《傅山的世界：十七世紀中國書法的嬗變》等作品，並編選《沈尹默書風》、《張充和詩書畫選》等書。

吳大澂和拓工

一八七三年至一八七六年，吳大澂出任陝甘學政。

自周代至唐代，陝西一直是政治文化中心，古代遺跡極多。甘肅雖地處邊陲，但地處古代絲綢之路，兩漢六朝隋唐時期，為中西文化交流之重要通道，古代碑刻也甚多。吳大澂的朋友們得知這一消息後都極為興奮。陳介祺在癸酉九月六日致鮑康（一八一○～一八八一）的信中說：「清卿兄視學陝甘，可喜之至。好古而即得遊古地，真為有福。」而在此一個月前，即同治癸酉八月五日（一八七三），陳介祺就已專門寫信給吳大澂交代拓碑之事：「沙南侯獲奢望一二十紙，敦煌、倉頡、石門頌諸漢刻均望洗剔，以綿料厚紙，先撲墨，後拭墨，精拓之。水用芨膠去礬。拓費必當即繳。」陳介祺寫此信時，兩人剛開始通信交往不久，陳介祺可能還不知道吳大澂善於椎拓，所以連怎樣拓碑都提出了具體的建議。

人在京師的潘祖蔭聽說吳大澂可能遣工拓碑後，也寫信詢問：「聞遣張茂功往精拓裴岑及侯獲碑，此說確否？果爾，務賜一紙精本，至禱，至禱。兄所患未愈，歲暮無暇，古緣亦薄，所望吾弟之慰我輖饑耳。倉頡、廣武將軍、唐君房亦求精本及陰，必有以報，非虛言也。」

潘祖蔭信中提到的廣武將軍碑、倉頡碑、漢仙人唐公房碑均在陝西，正是吳大澂視學的地區。裴岑碑於雍正年間在西塞巴爾庫城西被發現，沙南侯獲碑在道光年間才在甘肅鎮西廳煥采溝（今屬新疆巴里坤哈薩克自治縣）發現，可以說是地處中國最西北的漢碑。因路途遙遠，拓片極難得。潘祖蔭在吳大澂視學陝甘之前就已有沙南侯獲碑拓片，視為珍稀，曾專門請友朋考釋文字，並請吳大澂雙鉤，刻板印行。巴爾庫和巴里坤都在甘肅西部的邊塞，當友人們得知吳大澂可能要派關中拓手張茂功去那裡拓碑，都很興奮，希望能得到精拓。陳介祺的胃口最大，竟開口要一二十紙。吳大澂本人也沒有沙南侯獲碑拓片，他浸染金石學多年，深知此碑的價值和友人們對這些碑刻的渴望。所以，他在接到陳介祺的信後，於同年臘月十八日回信中說：「［西北］自遭回劫，古刻銷磨不少。按臨郡邑，有司呈送碑拓類多常品，紙墨麤惡，不足以呈鑑賞。沙南侯獲刻石及敦煌、倉頡、石門頌各種，當覓良工精拓，陸續寄呈。」