會長序
生命之美
知命 認命 運命 養命
真正圓滿之美的人生，不是平淡單調的順利與幸福，
而是能勇敢地面對各種挑戰，
充分擁有人生的歷練所形成的美麗光芒。
回想這本書的誕生之初，是我與作家鍾文音小姐會面時，看著南僑歷來的照片興起的想法，因此有了這本以企業之美為主體的書。
南僑的美學，是人與組織所形成的價值觀，投射在執行流程，其中又以領導人與其團隊為關鍵，並決定企業的命脈。以企業文化為核心書寫，作家鍾文音小姐從一塊肥皂寫起，她說南僑的美，一定要從這塊經典永恆的水晶肥皂寫起，接著逐步帶出影響的經典，包括領導人的生活與思想，南僑幹部執行者的理念與實踐，逐步帶到南僑產品與行銷、獨佔價值與利基市場、建築生產硬體、飲食美學與在地化、海外發展與社會責任等等，建構了支撐南僑企業美學的全面性觀照。展現南僑美學除了有形而上的哲學思想傳承，還有形而下的硬體與實踐功夫，透過鍾文音小姐的筆墨，我彷彿也跟著文字，重新看見南僑光陰的故事，看見老會長父親的身影，也看見整個南僑一點一滴的隱形之美。
美學需要時間的養成，企業文化美學亦然。美學對於未來企業的經營深具關鍵影響力，是因為美學是人文思想的展現，和企業生存哲思的體現。南僑美學具有深度的彈性，能靈活地應用在軟硬體之間，與時俱進卻又保有自己不變的核心價值，此價值因而能投射在員工與企業文化中，處處透現南僑人獨有的文化底蘊，與企業文化的發展模式。
為此南僑永續經營的傳承之美，盡在其中。而永續經營，是我對父親臨終懸念的承諾。這句話有兩個意義，一個是承諾的力量之美，一個是永續經營的價值之美。承諾是一種責任，是不畏艱難也要達成的君子之德。
這承諾的養成是怎麼來的?首先得回顧到我的祖父年代，打從我的祖父開始，我的家族就有了這樣的基因存在了。我的祖父陳光郁是怎麼做到他該履行的承諾呢 ?就如鍾文音小姐在書中所寫的，到外地闖天下的祖父雖遠至他方，卻總是承諾祖母每四年必定返鄉，他做到了承諾照顧一家大小，他做到了承諾繁榮家業，他做到了承諾回饋地方鄰里教育。到了我的父親也是如此，因此到了我的手裡，我也依然如此。
第二是如何達到永續經營的永恆價值?我以為永續經營是個不變的價值，但建立在這個不變價值的根基上，卻必須植栽懂得如何變化的枝枝葉葉。因為隨著時局情勢與競爭對象的不同，還有組織大小所產生的差異，企業必須具備知變、求變、應變的靈活能力。也就是說企業的理念與價值是不變的，就好比企業的根，而根部上面要能開枝散葉，則必須具備變化的能力。
此即我說的「求變是為了不變」。這有點像佛家說的隨緣不變，不變隨緣，變化是為了初心不變，調整反而是為了符合當初訂下的價值。我也曾說過「我的習慣就是沒有習慣，常打破常規來思考。」這句話就是心必須很開放，不會拘泥也不會強求，能放諸四海，異中求同，同中求異，不會被自己和外物外境所限制住。永續經營既然是南僑經營的不變價值，要擁有這個不變的長遠價值，則必須要有審度時勢的知變、求變、應變的能力。不變不是死抱著沒有變化的思維，恰恰相反的是「求變是為了不變」。
企業要長青，除了本身的核心價值確立與使命感驅使之外，要有變通的適應能力。這是我多年的企業經營心得，這也是南僑經歷時光無情汰換，卻能日新月異的思維。南僑走了超過一甲子的時光，也就是因為一直能站在時代的浪頭上，領先眺望時代的未來變化，在既有價值下，以彈性靈活的方法，才能抵達「不變」的永恆價值，也就是永續經營。
知變 求變 應變 不變
知變、求變、應變、不變，這使我想到我所走過的時代，我所經歷的生命歷程，作為一個企業集團之首，我的個人生命早已和南僑畫上等號，而為了達到永續經營的永恆目標，我常說自己的身體早已不是由我管的，而是交由別人來託管了。
我的父親陳其志常以「天行健，君子以自強不息」為圭臬，天也即是命也，自強不息也是永續循環之意，我從小就在這樣的薰陶中，形塑了我的人生觀。近八十歲的人卻永不退休，這也許也是來自於我的家族血脈吧。命運在百年前就啟動了關鍵時刻，從祖父遠至南洋、菲律賓等地發展後，接著他把我的二伯父與三伯父帶到他方學習，因我的父親是老么，他們就讓他回到大陸家鄉讀書，這就是我的命運源頭。祖父一生對自己有著使命感、責任感，這影響到我父親，也滲透到我的血液基因裡，這成了我家族的一種人格特質。
因此回顧一個永續經營的企業是怎麼來的?永續經營的企業應該要做到哪些事呢 ?最基本的就是要瞭解企業的命脈，也就是中國人說的「知命」，我父親重視的「天行健」。
我的家族從祖父開始，彷彿「知命、認命、運命、養命」的哲思就在傳承的血液裡流動了。在鐘小姐所寫的〈傳承之美〉的單元裡，有提到從祖父陳光郁到我父親的傳承故事。我讀著也彷彿回到了童年的大宅院，那個有著祖母疼愛的鼓浪嶼花園，充滿故事的年代。
知命就個人而言就是知道自己命定的路，就南僑企業而言，就是知道自己經營的範圍。認命就個人而言是接受這樣的責任，不會有任何怨言。就南僑企業而言，是好好經營自己所屬的行業，而不會去羡慕別人的行業。運命就是有能力選擇時，要好好選擇，不把自己的命運交到別人手中。就南僑企業而言，運命就是與命奮鬥，和企業為合一的生命共同體，因此理念，於今已經
茁壯發展且形成企業文化的底蘊了。養命就個人生命而言，就是溫養、保養。就企業而言就是將此成果歷程與心得和更多人分享，盡到社會責任之美。如此，我個人的天命有朝終止時，企業命脈依然得以持續流動，此即養命。養命所抵達的終點就是美感心法，追求而致的美，就是一種個體與企業體彼此激蕩之後的充分發揮，一種圓融，一種圓滿的美。圓滿就像一個小迴圈，是由許多的段落與段落懸接而成，從小圓滿到大圓滿，我們還有很多路要走。圓滿的美是起點，美對我個人而言，也是一種圓滿的境界，一種充分發揮自己所達到的美好心境。
全球化的放射網狀
圓滿的美，一如南僑全球化放射軸線所形成的圓弧之美。就像南僑早在二十多年前就佈局的東協，還有今年(2016)南僑在中國二十周年了。南僑在每個地方的經營，也都是建立在永續的價值。永續是一種時間概念，追求永恆，挑戰時間的無情流變，因此永續經營必須在源頭時就謹慎選擇，在過程時則隨著時局，能有知變、求變、應變能力。臺灣企業一直被認為是遊牧民族，而我當初去泰國時，我的人生哲學則是告訴我，南僑要在那個地方百年。
當近來泰國熱使得許多房產或者其他行業向上勃發時，南僑仍不改初衷，依然默默耕耘，知命、認命、運命地「養」著企業的「命」脈。
南僑今年從泰國回銷臺灣的小廚師頂級速食麵，中國南僑上海金山廠建廠，這座美學經典再現的廠房，改寫了工廠美學史，南僑也開始在日本生根，打造鑽石級的旅館與點水樓……南僑美學之書值此時刻出版，如作家鍾文音所言，每個企業事業部於南僑就有如千江萬水匯於大海，有如所有星辰折射著銀河體系，南僑的每個小行星，在全球地圖上發亮，這就是永續經營，這就是一個企業經歷知命、認命、運命的養命歷程。
很多人都認為我很聰明，其實那正是我缺乏的。我只是認為往對的方向走，往對的事去做，這就對了。對了，就不會有錯了。只要是對的價值、對的方向與對的事情，那就要堅持下去，之後遇到難關就找出問題，克服困難、調整步伐、全力以赴、耐心等待、合作無間……那麼有朝一日，終有歡喜收成的時光來臨。我相信一件事情執著久了，也就有了執著自身所散發出的動人魅力。
南僑的硬實力與軟實力之美
本書作者鍾文音小姐除了對文學熱愛之外，又兼及攝影與繪畫，她除了是我淡江大學的小學妹之外，她也曾到紐約視覺藝術學院與紐約藝術聯盟學習繪畫，對於美學有她自己獨特的看法與觀點，能邀請她和與時俱進的南僑一起走過最燦爛的企業旅程，我個人當然是非常的讚許。
加上和鍾文音小姐的合作其來有自，之前已有《烏龍麵王國傳奇》一書的出版，書中的〈烏龍麵之旅〉一文且被收錄在詩人與美食家焦桐 2014年所編選的《2013飲食文選》。此回她和南僑企業能再續情緣，實屬難得，因緣甚深。
在這本書裡，所展現的南僑企業之美，在硬實力上包括建築、設計、生產廠房等硬美學，軟實力則包括南僑人的人生之美與企業文化之美，涵蓋經典、傳承、企業文化、服務行銷美學、獨佔思想美學、飲食美學等等。本書探訪的層面，從企業文化出發，由外到內，舉凡和南僑企業文化與美學相關，作者皆一一走訪拍攝，尋找相關文化源頭與脈絡，還原企業時空，再現文化肌理，觀照微物細節，譜出了南僑各種美的面向。在南僑企業美學的時光巨廈裡，藉由本書不同區域的書寫，完成南僑多年美學的源頭與精髓探訪，彷彿我也一起追憶了南僑企業的美學時光。
美學是一種文化，是南僑眾多企業文化的表徵。美學對於南僑的意義是從企業的理念、經營目標、建立的共識、形成的策略、執行的方法、消費者所建立的關係，這整個過程與流程的完美設計，還得要有團隊的執行，因此南僑人常提到的就是南僑團隊之美，人是南僑最重要的資產與載體，因為行之久遠，因此不論南僑人或是南僑建築與餐飲等等，一看就有南僑風格，亦即南僑美學已然形塑，且為社會人心所認知。
這本書的出版我與有榮焉，也體認到只有書寫才能讓傳承延續。南僑一向重視出版，因為書寫才能紀錄存在，才能再現不同時代的企業精神與思維體系。我一向珍惜與重視公司與自己的歷史，因為從過去的歷史可以看見自己與公司的現在與未來。這也是書寫的價值與出版的意義。
一條人煙稀少的路 成就圓滿的美
身為南僑集團會長，南僑企業的領導人，我在此特別感謝南僑每位員工的兢兢業業，在學習組織文化裡，發揮職人的負責精神，各事業單位的努力與合作無間的精神，企業幹部審度時勢的知變與求變精神，發揮「求變才能不變」的彈性活力，使南僑企業能日新月異、獨領風騷，在利基市場上領先群倫，走在一條人煙稀少的經營之路，締造唯一美學。
鍾文音小姐引用美國詩人羅伯特的詩句：因為走上一條人煙稀少之路，使得日後都變得不一樣了。南僑確實走上一條人煙稀少之路，因此日後發展也不一樣了。利基市場是有如細小針尖的縫隙市場，作家甚至用「站在針尖上跳舞的天使」來形容南僑企業，我個人讀了真是十分感動，為南僑人喝采。
身為企業之首，當然深知每個管理者與螺絲釘的重要，因此由衷感謝旗下麾將配合鍾文音小姐的採訪，戰將們無所不談，他們將多年在南僑體驗到的企業之美以及工作心得，化為人生體驗與思想哲學之美，無私地分享給廣大的讀者。讀者雖讀到一本關於南僑企業之美的書，但隱形裡卻獲得了無數人的生命故事與學習經驗的傳承，我想這也是本書暗藏的意義核心之所在。
再次，感謝每個南僑人，每個喜愛南僑企業的客戶們與無數的消費者。然因書籍篇幅之限，以致無法一一讓作者盡述，然我相信身為南僑人的榮光，早已隱藏在其中了。此書出版是南僑企業的一大盛事，欣逢南僑中國二十年，此書出版意義非凡。在此，我也深深感謝家人與朋友們，感謝生命所經歷的這一切，感謝南僑的過去、現在與未來。祝福大家，祝福南僑。擁有圓滿的美。
南僑企業的美學歷程－南僑集團會長 陳飛龍
撰稿者序
工業主義下的抒情詩人
展現抵達圓滿之美的歷程，
就好像是畫家在空白畫布上的每道刻痕，
因為認真，因為智慧，最後造就一幅不朽的名作。
我曾經在俄羅斯之美時，寫這個國家的建築，彷彿告訴來者：我要在此千年。南僑這個老牌企業於我，也有這樣閃亮的永恆味道。
和南僑集團會長在南僑餐廳潮江燕見面時的情景，至今猶然歷歷在目，而時光已然飛逝，兩年光陰彷彿才昨日而已，這本書儼然已從一顆種子蔚為一座花園。而追溯起我和南僑會長陳飛龍的認識，則更可往前推至當初為了寫俄式文化之美，而去採訪他的片段了。時間說來也有七八年了，在我心中，他不僅是我淡江可敬的學長，也是我人生的前輩，更是領我探究企業的智慧發光體。
在那次的碰面裡，陳飛龍會長要其員工將南僑歷年的建築、廠房、創新產品、設計、學習型組織、南僑人的故事、領導人的風格、文化理念、飲食風尚、顧問式行銷之美、服務心法、未來發展等圖片與資料分享給我觀看時，我早已深深認同南僑多年的耕耘足跡，心想著南僑是一本巨大的臺灣企業發展史，本身集結著豐富的企業文化之美，如能從企業文化與思維觀點來書寫企業之美，可以說是企業書寫的另類典範，放眼書市企業書籍雖多，但純以企業之美為書寫觀點的卻並不多，而我認為企業文化之美常是最容易被忽略的隱形價值與隱形競爭力。
南僑戰將之一周明芬曾對我說，南僑找我這樣的「品牌」來書寫南僑企業，就代表南僑對於品牌與涵養的重視。深知這句話背後的意義，明白南僑重視品牌，而作者當然是品牌之一，因此我非常感謝南僑的看重，雖然我對企業書寫並不熟悉，但我花時間瞭解，且面面俱到，不敢有所含糊，儘量搜羅南僑的各個面向，同時與許多的南僑主要幹部花費了許多時間的採訪，並到南僑餐廳的食材端，也就是嘉義平原採訪在地農人漁民等，這對我而言，彷彿是社會學家在進行田調，過程辛苦，卻極有意義，因為我深深理解一個大企業的影響力是無遠弗屆，影響民生深遠。何況是南僑這樣的大企業，因此這本書的書寫，有其永恆的價值性。
從臺灣到全球的旅程
兩年來，我個人花了很多時間走訪南僑各個事業單位，從日本、泰國、中國等地的南僑，都有我的足跡，常常在短時間裡參觀許多的廠房。有一回我去廣州廠，三天都沒有離開廣州廠，每天就是飯店與廠房，南僑廣州廠之外的廣州長什麼樣子，有什麼景點，我都沒有時間去。我當時笑說連自己都快變成南僑人了，而南僑人是什麼樣子?在我的這本書裡，我採訪了超過十個人以上的南僑主力幹部，讀者可以見到我經常反復出現的字眼是：以人為本，學習組織，團隊價值，不畏困難的精神。
一如陳飛龍會長常說的：「只要是對的就要全力去做，只要是值得等待的就要等待。」當然他也曾說只要是人都有可能犯錯，但正視錯誤也是一種智慧的成長與經驗的累積，只是要不二過。連問事情五次的WHY?
針對根本原因，才能一勞永逸。他教導我觀察一個企業領導者，在面對問題時的思維與做法，一個領導者必須能夠真正面對問題核心，從解決問題的本質性下手，然後不斷地追問與找出根本，斬草除根。連問五次的為什麼，有助於避免掉入想當然爾的常見迷思。也因此我在採訪時，也常聽見南僑人如此地反覆告訴我，他們大膽又謹慎的思維體系，即建構在不斷追問問題本質的能力上。
我從南僑人身上學到很多差異化思維與努力精神，南僑人做一件事，都是著眼於長遠的眼光來經營，總是能從無生有，從小雞養成金雞母，從小猴子變成大金剛。他們所走的是人煙稀少之路，因此也常無前例可循，但精神就是「只要是對的就努力去做，試到成功為止」。南僑人要沉得住氣，還要有格調，即說即做之外，我也看到幹部的判斷與決策思維，團隊合作無間所達陣的目標。
陳飛龍舉一個例子說明團隊精神這件事，他說起去南僑廣州廠現址勘查時，就覺得那塊地很好，環境很合適，接著他就交辦任務，說這裡要蓋南僑廣州廠，打造一座結合油脂博物館與工廠的廠房，之後他再去廣州廠就是去開幕剪綵了。
企業組織必須靈活、行動導向、重視人的價值、滿足客戶需求、堅持做內行與企業相通的事，諸此種種，簡直是書寫不盡。陳飛龍相信人的價值，給他對的人，他就可以成功經營，而每個南僑幹部在南僑學習組織裡也都像是海綿，不斷地淬煉自己，打造自己，教導與學習並進，與企業凝結成生命共同體，而每個人的故事也都像是一本生命書，可惜採訪時間與篇幅有限，千言萬語，也只是他們人生大海的一滴小水滴。
南僑人還包括南僑的原料端與客戶，因此我拜訪了南僑在上海的油脂用戶端，許多麵包店，還親自到嘉南平原，採訪在地小農與漁民等，將南僑集團旗下的點水樓餐廳原料端，攤開在讀者面前，親自進行一趟又一趟的在地小旅行，我發現愛用南僑產品的客戶，都是非常重視品質的業者，而提供給南僑食材的原料端，也都是自我要求甚深的耕耘者，諸此種種，都是讓我書寫南僑企業美學的後盾。
我在這本書裡，為南僑注入更多的新觀點，賦予作品豐富的生命力與獨特的美學觀，追索關於南僑企業之美的歷史。可以說是創書寫企業史的另類觀點。
有別於上回書寫南僑《烏龍麵的傳奇》架構於「被動式」的採訪，這回的企業美學書則展現更多「主動式」的南僑企業文化脈絡追索與研讀，以及全面性的南僑文化浸淫。從一開始以企業之美為書寫主體的美學發想念頭、南僑企業史的資料搜集、關鍵幹部的採訪、臺灣嘉義在地小農漁民的拜訪、抵達泰國、中國（上海、金山、廣州、天津）、日本等據點的採訪與攝影，我注入個人的觀察，與南僑文化源頭的追尋研究，因地理空間擴大，故本書所費的時間亦增。
本書以南僑作為企業之美的個案探訪，解析南僑的美學心法。我發現儒商之道是南僑企業領導人的特點，進而我從這儒商之道，擴及到整個南僑企業的文化肌理，並以南僑重要核心幹部作為採訪對象，從南僑人身上發現企業文化與精神在他們身上烙印的痕跡，從而挖掘他們人生的歷練之美與哲思之美。〈美之人物〉就像一則則南僑人詩篇，他們被我濃縮成南僑的幾個不同面向與象徵，有的集結感性與理性，有的是微縮的南僑史，有的是食安地圖的延伸，有的是產品研發的操盤手，有的是行銷心法的傳遞者……我寫他們在南僑的人生與企業故事，有如讀到一篇篇的人生美學。
這讓我想起德國作家班雅明所寫的一本書：《發達資本主義時代下的抒情詩人》，而南僑人在我眼裡，就像是工業主義下的抒情詩人。
與時人彈不同調
誠然美是主觀的，美是抽象，但美也是共感結構的一環。有人常很抽象地說，這好漂亮，這很美。或者訴諸感覺的語氣說，這很有味道。再細分一點可能會說，這有一種文學的味道，這有一種藝術氣息。由此我們可見到美與感覺的深厚關係，美感牽涉到整個背後的思想與精神領域。南僑走的是一條人煙稀少的路。敢擇人煙稀少之路，敢與時
人彈不同調，這或許是藝術家才有的思考。因為作為一個企業，消費端與獲利端決定生死，帶路人必須非常有自信、有智慧，才能堅定地往人煙稀少之路走。同時走這樣的路，還要禁得起漫長的等待，且這等待就有如穿越黑暗隧道，還得確定出了隧道是一片風和日麗。
南僑總是從人煙稀少的路，去透現被人的眼睛所掩蓋的美，南僑走的是一條奇花異草的美感異質經驗，但植栽這奇花異草的土地，卻又是我們集體熟知的同質共感結構。
因此訴說南僑之美，一切得從南僑傳承之美談起，從臺灣人集體生活記憶的經典水晶肥皂談起，從人談起，從故事談起，從文化理念談起，從創造物品的哲思談起，從企業對環境的想法談起……就這樣，我走訪了南僑旗下所有的廠房與餐飲所在地，有時聽聽人物說法，有時自己一個人跑去悄悄感受體驗。
我發現，南僑之美，確實是其來有自，不同凡響。
我們每天閃過無數對美與醜的感官念頭，但因抽象感覺，因此很少人有機會將審美歷程寫下，或者將自我的感官開發描述出來，或者把抽象的感覺具體化與秩序化，美學書寫是非常困難的，尤其是以一個企業為觀察主體，因此這本書不免要從頭提及南僑的歷史，同時解析企業文化與領導人的特質，為的是回歸美學與美感經驗，有其歷史根源，美學來自經典與傳承的文化本身，而文化主體即是人。故環繞著「南僑人」的書寫，從人身上挖掘美，這是這本書最讓我感興趣的視角，因為寫小說的我常直奔人物而去，喜歡聽故事，從故事可以看見時間的軌跡、成長的脈絡。
取捨的美學
我常想起陳飛龍會長告訴我的一句話，他從父親身上學到的危機意識：「原來通通都不要了，也是一種決定。」、「割捨一些東西才能獲得一些東西。」我也看見南僑團隊為何可以在關鍵時刻做出最好與最重要的決定，因為他們在組織裡，早已養成凡事都要「思考一下」的習慣。
「很多的選擇看似是一時的，但其實都是一個人日復一日養成的訓練所反射出來的，此訓練養成愈是完善，其決定的開關愈是可以很快按下，且異常的精准。」我牢記著陳飛龍學長的思維心法。也記著南僑人的成功心法：「傳統企業要回春，日日春的關鍵是創新。但創新要從洞察開始，透過有系統地學習，讓創新有方向可循。」獨佔美學是我覺得南僑最獨特之處，在有如站在針尖之小的市場上，竟能旋轉身手地跳舞，做出唯一且第一，滿足還沒有被滿足的區塊，此即是有著見人所未見的獨特眼光，一雙發現美的眼睛，一顆非常有定力的取捨之心。讓我寫下：「南僑的文化是傳承，而非傳統。傳統是一種作法，是過去某個時代的產物，而傳承是一種觀念，南僑追求美麗、健康的生活，關心
公眾事務。作法可以因應時代而有所調整與不同，但觀念與精神則是一致。」
同時我也深深體認到陳飛龍會長曾告訴我的，絕不能自滿與故步自封，因為企業要永續經營，就得不斷地克服困難，隨著時代的巨輪前進，永不止息。最大的敵人就是自己，對自己與被交辦的事情不能懈怠，要做唯一與第一，就必須挑戰自己。
我曾觀察到一般人多隻注意在面對一項新事業的投資時，若遲遲無法回收得設下「停損點」，好做即時止血的決定等等。然而我發現對陳飛龍會長而言，他看事情的角度往往與別人不同，他常打破常規思考，且常看別人所未見，觀察事情會從正反面思考。舉例來說，當新事業成功之後，如何事先預見經營環境的變化，洞悉「滿足點」在哪裡則更重要。他曾告訴我，在市場由盛轉衰之前，必須能見好就收，持盈保泰，不讓企業老化，甚至遭到拖累，這就是要能「知變、求變、應變」，以達永續經營的「不變」。設立「滿足點」，是因為要隨時注意環境的變化，如此才能持續發展而不會自滿，這也是一種當斷立斷的取捨美學。
南僑注重品質第一，因為相信好的產品本身就是品牌的保證，品牌就好比聲名，一個永恆的亮點。好的產品，自身就是最有力的行銷。而我與南僑，這兩個品牌的合作，其實也已暗喻這本書的隱形之美了。在此，我由衷誠摯地感謝陳飛龍會長，給我這個書寫南僑企業文化的機會，也感謝受訪的南僑人與南僑客戶們，這趟書寫旅程，其實是我個人的一趟學習之旅，我獲得無數的人生體驗。因為這本書不只是南僑心法的大公開，更是其他企業學習的取經之寶，也是企業之美的歷程與沉思，一本工作哲學之書。
我曾問陳飛龍會長對於美的定義，他說美是一種充分歷練的過程，所達致的圓滿之美。為此我深深地感動著，這美的歷程，恍如時光所折射出的歷歷刻痕，也像是我在畫布上的一筆一畫，每個歷程都值得書寫，因為認真，因為努力，因為生命不留白。
因此書名取自我和他的對談：圓滿之美。圓滿是一個起點，因為小圓滿之後有大圓滿，大圓滿之後還有更大的圓滿……如宇宙星體般，生生不息。在此獻上我的誠摯祝福。
站在針尖上跳舞的天使 －作家 鍾文音
