平凡的道德觀

　　本書的基本觀點，採自孔子的思想。孔子思想本屬平實，著者又是一個平凡的人，所能發抒的，只是平凡的意見。本書稱為平凡的道德觀，用平凡二字限制觀字，以見所說之平凡，並以自別於高深的學理。

本書特色

　　1.本書的基本觀點，均採自孔子的思想，用平凡二字限制觀字，自別於高深的學理，以見所說實為尋常應循之理。

作者簡介

陳大齊

　　陳大齊（1886－1983年）字百年，浙江海鹽人，陳大燮兄，為現代心理學的先驅。嘗留學日本，入讀日本東京帝國大學文科哲學門，獲文學士學位。1912年任浙江高等學校校長，兼浙江私立法政專門學校教授，在北京大學創建了中國第一個心理學實驗室。
   
　　早年譯著有《審判心理學大意》（德／馬勃原著）、《兒童心理學》（德／高伍柏原著）。重要著作尚有《因明大疏蠡測》、《印度理則學》、《因明入正理論悟他們淺釋》、《平凡的道德觀》、《民族心理學的意義》、《大眾理則學》、《德國心理學派略說》和《荀子的心理學說》等。

(自序)
   
二十年來，對於道德問題、時時有所論述，以發抒個人的一得之見，雖甚淺薄，而敝帚自珍，以為尚能無悖於理。不過那些意見散見於闡釋孔子思想與研討文化問題的諸文之中，東鱗西爪，彼此之間、未有聯貫，更說不上體系。年來記憶日就萎縮，讀過的書、有如能再作研究之計，縱使不自量力而猶欲奮發研究，亦必無復成果可言。研究與寫作的形成已達終點，及早結束，上不失為自知之明。惟念有關道德問題的意見散在各篇，未經結合，未設有條理為之貫通、為之範圍，不免留下一大缺憾。為了彌補此一缺憾，乃振作已衰的精力，彙集曾經發表過的意見，已為主要資料的一部分，並附加未曾形諸文字的意見，以為主要資料的另一部分與補助資料，寫成本書，以期稍具完整的形態。其曾經發表過的意見，在本書中或採其意而異其詞，或照錄期一小段，各依行文的方便而定，非有一定的標準。其未曾形諸文字的意見，或為平素所執持而藉此機會以發抒，或為了助乘敘述形態的完整而加入，都出於新撰。至於書中那一部分屬於發表過的，那一部分屬於未曾發表過的，無關要義，故不予發明。
   
本書雖求敘述之稍具完整形態，但並未將倫理學上全部問題，一一納入研討之列。如道德的起源、良心的意義、諸家學說的得失，均為倫理學所應探討的問題，本書概未涉及。本書所述，限於個人興趣所及而又有所見的事理，亦即只是著者個人對於道德的看法。故有所見，始有所論，無所見，則默爾置之。本書之所以稱為道德觀，而未敢稱倫理學，其故即在於此。