一種洞穿人性原點的深沈哲思
一次將文學還原於人性的深刻解讀
為什麼三國時代雄才輩出?
為什麼英雄的結局常常令人歎息?
為什麼陰謀最終會笑傲陽謀?
為什麼每個人的結局總離不開宿命?
揭開三國人物未解之謎
破解性格命運的密碼!
本書特色
讀書要讀人,讀人要讀魂!
且看三國人物~
權謀爭霸下的沉浮人生
作者介紹
作者簡介
青燈下的古佛
本名李俊杰,學者、媒體人、心理咨詢師,多年媒體生涯,曾為省級電視臺記者和報社編輯,現任教於某高校傳媒系,先後出版作品有《讀懂人生全集》、《影響孩子一生的一七三個成長故事》、《這樣溝通最有效》、《激活職場力》等圖書。其中《影響孩子一生的一七三個成長故事》被評為“二〇〇七~二〇〇八年十大家庭教育圖書”之一。其著作多次位列中國西北、東南區暢銷書前十名。
青燈下的古佛
本名李俊杰,學者、媒體人、心理咨詢師,多年媒體生涯,曾為省級電視臺記者和報社編輯,現任教於某高校傳媒系,先後出版作品有《讀懂人生全集》、《影響孩子一生的一七三個成長故事》、《這樣溝通最有效》、《激活職場力》等圖書。其中《影響孩子一生的一七三個成長故事》被評為“二〇〇七~二〇〇八年十大家庭教育圖書”之一。其著作多次位列中國西北、東南區暢銷書前十名。
目錄
蜀漢:復興漢室的砥柱
弘毅寬厚難抵衝動的魔鬼──劉備
用奔跑的智謀踐行夸父追日──諸葛亮
自制力是實現飛翔的支點──張飛
缺點的破壞力可能大於優點的建設力──關羽
信仰是一種不竭的動力──趙雲
鋒芒太露傷人更傷己──馬超
逞強老牛不能承受之重──黃忠
心急吃不了熱豆腐──龐統
做人總該有那麼一點──徐庶
做人與做事的維度──劉禪
忠誠不是「兩個凡是」──姜維
浮躁容易讓人迷失做人的刻度──李嚴
為人處世要懂得點方圓哲學──魏延
知識轉換成能力才會有力量──馬謖
牢騷太盛防腸斷──楊儀
意識形態的刀更有殺傷力──譙周
輕信他人意味著出賣自己──孟達
曹魏:老樹新花的大鱷
權謀裡的多疑可能醞釀血腥──曹操
「一」和「○」的位置遊戲──郭嘉
有一種融入叫睿智──荀彧
謀定才能謀慧──賈詡
忠誠是對責任的堅守──張遼
走好你一生最緊要的那幾步──于禁
不要讓光芒遮住了領導的面子──楊脩
有智無明自取羞──王朗
思謀比文章更能成事──曹丕
示弱也是一種必要的生存智慧──司馬懿
陰謀的飛翔終究是在沒有陽光的高度──司馬昭
萬般謀略難抵心計一縷──鍾會
人生沒有最高的山峰──鄧艾
東吳:偏安江南的新貴
做領導的巧妙之處──孫權
胸襟是男人做事的天空──周瑜
高尚就是不求光彩只求照人──魯肅
有為無為大可為──陸遜
才優器輕丟卻身家性命──諸葛恪
東漢:亂世悲歌的面孔
不要讓欲望淹了生命的河床──董卓
人生是道多項選擇題──袁紹
野心的種子需要能力的土壤──袁術
性至剛易折,氣太強難久──孫堅、孫策
眼光的高度決定腳步的跨度──劉表
人格是舞動人生的旗幟──呂布
如果多一點變通和懷柔──王允
方向比才華更重要──李儒
執意站在鴕鳥堆裡的鶴──沮授
你可以平凡,但不能平庸──審配
功勞簿上拒絕翹尾巴──許攸
如水如鏡看透自己的心──司馬徽
女人最好有一把屬於自己的傘──孫夫人與貂嬋
只有磨練才能托起孩子飛翔的翅膀──劉璋
人要守得住自己的靈魂──楊松
弘毅寬厚難抵衝動的魔鬼──劉備
用奔跑的智謀踐行夸父追日──諸葛亮
自制力是實現飛翔的支點──張飛
缺點的破壞力可能大於優點的建設力──關羽
信仰是一種不竭的動力──趙雲
鋒芒太露傷人更傷己──馬超
逞強老牛不能承受之重──黃忠
心急吃不了熱豆腐──龐統
做人總該有那麼一點──徐庶
做人與做事的維度──劉禪
忠誠不是「兩個凡是」──姜維
浮躁容易讓人迷失做人的刻度──李嚴
為人處世要懂得點方圓哲學──魏延
知識轉換成能力才會有力量──馬謖
牢騷太盛防腸斷──楊儀
意識形態的刀更有殺傷力──譙周
輕信他人意味著出賣自己──孟達
曹魏:老樹新花的大鱷
權謀裡的多疑可能醞釀血腥──曹操
「一」和「○」的位置遊戲──郭嘉
有一種融入叫睿智──荀彧
謀定才能謀慧──賈詡
忠誠是對責任的堅守──張遼
走好你一生最緊要的那幾步──于禁
不要讓光芒遮住了領導的面子──楊脩
有智無明自取羞──王朗
思謀比文章更能成事──曹丕
示弱也是一種必要的生存智慧──司馬懿
陰謀的飛翔終究是在沒有陽光的高度──司馬昭
萬般謀略難抵心計一縷──鍾會
人生沒有最高的山峰──鄧艾
東吳:偏安江南的新貴
做領導的巧妙之處──孫權
胸襟是男人做事的天空──周瑜
高尚就是不求光彩只求照人──魯肅
有為無為大可為──陸遜
才優器輕丟卻身家性命──諸葛恪
東漢:亂世悲歌的面孔
不要讓欲望淹了生命的河床──董卓
人生是道多項選擇題──袁紹
野心的種子需要能力的土壤──袁術
性至剛易折,氣太強難久──孫堅、孫策
眼光的高度決定腳步的跨度──劉表
人格是舞動人生的旗幟──呂布
如果多一點變通和懷柔──王允
方向比才華更重要──李儒
執意站在鴕鳥堆裡的鶴──沮授
你可以平凡,但不能平庸──審配
功勞簿上拒絕翹尾巴──許攸
如水如鏡看透自己的心──司馬徽
女人最好有一把屬於自己的傘──孫夫人與貂嬋
只有磨練才能托起孩子飛翔的翅膀──劉璋
人要守得住自己的靈魂──楊松
序
序
現實中,一個人負荷自己的體重是完全沒有感覺的,但如果要移動其他的物體,他立刻就會感覺到它的重量了。
同樣地,人能夠看到他人的缺點和惡習,但常常無視於自己的短處。
所以,西方傳說稱普羅米修斯造人時給人類造了兩面鏡子:一個是用來發現別人短處的有形之鏡──眼睛,一個是用來感覺自己不足的無形之鏡──心鏡,為了從中破解出來人性、人心、人生的諸多密碼,鑑古通今,可以更好地「正衣冠」、「知興替」、「明得失」。
面對紛繁複雜的人際關係,我們每個人都試圖尋找個自己最大潛力得以發揮、最大價值得以體現的切入點,實現自身的飛翔。而做到這一點,你首先需要做到就是知人知己,明心見性。
一如古人云「大學之道,在明明德,在親民,在止於至善。知止而後有定;定而後能靜;靜而後能安;安而後能慮;慮而後能得。物有本末,事有終始。知所先後,則近道矣」。
在「中國人不可不讀『四大名著』」的文化傳承中,名著裡很多人物曾深深地影響著國人的思想觀念和價值取向。
文學即人學,藉此,我們以「四大名著」為藍本,通過破解近二百位光輝燦爛人物的個體密碼,透過其成長環境、人生經歷、性格命運、目標選擇、練達人情以及價值創造,從中看出人作為社會中的個體本身的惡劣、錯失、教養和脾性等等,繼而給讀者以人生的感悟、心靈的淨化、哲學的品讀以及成長的推動。
雖然時代在變,生活的環境在變,但作為社會存在主體的人身上的人性是永遠不會變的。所以我們說,這些人物,既是文學長廊裡典型,更是現實生活中典型。
現實中,一個人負荷自己的體重是完全沒有感覺的,但如果要移動其他的物體,他立刻就會感覺到它的重量了。
同樣地,人能夠看到他人的缺點和惡習,但常常無視於自己的短處。
所以,西方傳說稱普羅米修斯造人時給人類造了兩面鏡子:一個是用來發現別人短處的有形之鏡──眼睛,一個是用來感覺自己不足的無形之鏡──心鏡,為了從中破解出來人性、人心、人生的諸多密碼,鑑古通今,可以更好地「正衣冠」、「知興替」、「明得失」。
面對紛繁複雜的人際關係,我們每個人都試圖尋找個自己最大潛力得以發揮、最大價值得以體現的切入點,實現自身的飛翔。而做到這一點,你首先需要做到就是知人知己,明心見性。
一如古人云「大學之道,在明明德,在親民,在止於至善。知止而後有定;定而後能靜;靜而後能安;安而後能慮;慮而後能得。物有本末,事有終始。知所先後,則近道矣」。
在「中國人不可不讀『四大名著』」的文化傳承中,名著裡很多人物曾深深地影響著國人的思想觀念和價值取向。
文學即人學,藉此,我們以「四大名著」為藍本,通過破解近二百位光輝燦爛人物的個體密碼,透過其成長環境、人生經歷、性格命運、目標選擇、練達人情以及價值創造,從中看出人作為社會中的個體本身的惡劣、錯失、教養和脾性等等,繼而給讀者以人生的感悟、心靈的淨化、哲學的品讀以及成長的推動。
雖然時代在變,生活的環境在變,但作為社會存在主體的人身上的人性是永遠不會變的。所以我們說,這些人物,既是文學長廊裡典型,更是現實生活中典型。
作者
二○一○年一月
二○一○年一月
內容連載
蜀漢:復興漢室的砥柱
現實中,成就一件大事往往需要一大堆的優點,而毀掉一樁事業,一個小小的衝動就可以完成。
弘毅寬厚難抵衝動的魔鬼──劉備
人物點讀
出生於沒落的漢朝皇室世家,西漢景帝之子中山靖王劉勝的後代。
與關羽、張飛組織起一支地方武裝,加入東漢王朝撲滅黃巾起義軍的戰爭;按照諸葛亮的戰略方針:占荊州,聯孫吳,退曹兵,入四川;最終在成都稱帝建立蜀漢王朝,疆土包括今四川及雲南、貴州北部、陝西舊漢中府一帶,成為三國中一國。
在為關羽報仇而發動的對吳戰爭中失敗,退兵回到蜀國。同年在白帝城(今重慶奉節)病逝。
劉備雖然是皇室之後,但到他這一輩時,皇家的氣派早已蕩然無存,和當時袁紹、曹操顯赫的家世與既有的權力相比,那可是差得遠;和孫權父兄兩代奠基的雄厚基業相比,也是大有距離。說到底他也就是一介布衣。因此,要想光復漢室就只能起於平民,從頭再來。
在東漢末年的諸豪強中,就他是白手起家的。可就是這個文墨不高、武藝不強的劉備到後來卻能成就三國時期的蜀漢天下。
劉備仁厚愛民,常常體恤百姓。他當安喜縣尉時,因與百姓相處很好,深得民心;理政新野時,他待民如子,民間流傳出了「新野牧,劉皇叔;自到此,民豐足」的歌謠。特別是火燒新野遭到曹軍瘋狂反撲後,不得已棄樊城、走襄陽時,劉備甚至帶著十萬百姓慷慨赴難。在前頭大軍日行僅僅十幾里,後面卻有曹兵緊急追趕的危急情勢下,面對勸諫,劉備卻說:「舉大事者必以人為本,今人歸我,奈何棄之?」因而感動得兩岸百姓無不失聲痛哭。到了西川,劉備軍隊仍是「秋毫無犯」,那裡百姓「焚香禮拜」,虔誠地歡迎他們進城,因而取得了穩固的根據地。
他處友以誠,待人以寬。寧失一左右手,不強徐庶之所難;置幼子安危於不顧,而唯恐趙雲有失;讓徐州而不受,出入荊州而不奪,兵臨西川亦不忍取。特別是三讓徐州、氣摔阿斗及白帝城託孤三件事更讓他的宅心仁厚體現得淋漓盡致。
現實中,成就一件大事往往需要一大堆的優點,而毀掉一樁事業,一個小小的衝動就可以完成。
弘毅寬厚難抵衝動的魔鬼──劉備
人物點讀
出生於沒落的漢朝皇室世家,西漢景帝之子中山靖王劉勝的後代。
與關羽、張飛組織起一支地方武裝,加入東漢王朝撲滅黃巾起義軍的戰爭;按照諸葛亮的戰略方針:占荊州,聯孫吳,退曹兵,入四川;最終在成都稱帝建立蜀漢王朝,疆土包括今四川及雲南、貴州北部、陝西舊漢中府一帶,成為三國中一國。
在為關羽報仇而發動的對吳戰爭中失敗,退兵回到蜀國。同年在白帝城(今重慶奉節)病逝。
劉備雖然是皇室之後,但到他這一輩時,皇家的氣派早已蕩然無存,和當時袁紹、曹操顯赫的家世與既有的權力相比,那可是差得遠;和孫權父兄兩代奠基的雄厚基業相比,也是大有距離。說到底他也就是一介布衣。因此,要想光復漢室就只能起於平民,從頭再來。
在東漢末年的諸豪強中,就他是白手起家的。可就是這個文墨不高、武藝不強的劉備到後來卻能成就三國時期的蜀漢天下。
劉備仁厚愛民,常常體恤百姓。他當安喜縣尉時,因與百姓相處很好,深得民心;理政新野時,他待民如子,民間流傳出了「新野牧,劉皇叔;自到此,民豐足」的歌謠。特別是火燒新野遭到曹軍瘋狂反撲後,不得已棄樊城、走襄陽時,劉備甚至帶著十萬百姓慷慨赴難。在前頭大軍日行僅僅十幾里,後面卻有曹兵緊急追趕的危急情勢下,面對勸諫,劉備卻說:「舉大事者必以人為本,今人歸我,奈何棄之?」因而感動得兩岸百姓無不失聲痛哭。到了西川,劉備軍隊仍是「秋毫無犯」,那裡百姓「焚香禮拜」,虔誠地歡迎他們進城,因而取得了穩固的根據地。
他處友以誠,待人以寬。寧失一左右手,不強徐庶之所難;置幼子安危於不顧,而唯恐趙雲有失;讓徐州而不受,出入荊州而不奪,兵臨西川亦不忍取。特別是三讓徐州、氣摔阿斗及白帝城託孤三件事更讓他的宅心仁厚體現得淋漓盡致。
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