前言
對於實相的覺醒
我這輩子還沒遇過有人對「人格」一點都不感興趣，特別是進一步了解自己的人格或是類型。這樣的興趣可以追溯到我念研究所的時候，我專攻「人格」這個領域，因此做了任何我找得到的心理測驗，期待它們可以告訴我更多關於自己的事情，我身邊大部分的同學也像我一樣。
為什麼我們對於認識自己那麼感興趣？
第一個動機是單純的好奇：理智和情感的運作方式非常有趣。為什麼我會以某種特定的方式看待這樣的狀況？ 為什麼我的感覺是這個樣子但其他人卻有不同的感受？ 當我和朋友面對某個共同的情況，對這件事也有相同的了解，為什麼在我感到沮喪的時候，他卻覺得生氣？ 思考這些事情非常有趣，和其他人聊聊這些事情也很好玩。
第二個動機相當實際：我們的生活充滿了許多痛苦。身體的疼痛、沒有達成的期望、各種瑣碎的煩惱和延誤、其他人對我們不好，諸如此類，這些問題都為我們帶來了許多痛苦。受苦的時候，我們通常都會責怪外在的境遇：如果我沒有背痛就好了、如果承包商即時出現、如果通勤沒有花掉那麼多時間、如果其他人可以賞識我的才氣和魅力，我才能真的快樂起來。不過，如果我們對自己有一些認識，就會發現，雖然外在有許多讓人煩心的事情，我們也不必要為自己製造許多痛苦：如果我沒有彎腰搬重物；如果我沒有不必要地給自己安排那麼緊張的截止日期；如果我提早十分鐘出門上班，就不會有時間壓力；如果我沒有那麼渴望其他人的認同，生活就不會那麼難過。我之所以在這個自顧自運轉的世界裡覺得不耐煩，而且經常感到痛苦，是不是因為自身人格的關係？
為什麼我的類型讓我那麼在意其他人的認同，雖然在理智上我知道這件事一點也不重要。
為何我們會以特定的方式行動和感受？ 傳統心理學的人格理論可以為我們提供一些洞見。這些理論很少能真正改變我們的內在，然而正是內在的某些部分讓我們不必要地受苦。這些理論的實際效果不如它們所提供的洞見，之所以會如此有很多原因。比如說，在了解一種人格理論之後，我們獲得的見解可能是錯誤的；因為我們對於其中某些想法產生了誤解。
此外，所有的人格理論都只有部分的真實性，某個系統或許富於啟發性、而且於情於理都相當有說服力，卻不一定能夠運用在實際的生活中，反成了自我改變的障礙。同樣地，我們的人格之中還有一些對於真正的自我了解並不那麼感興趣的面向（比如說，自大），這些面向可能會妨礙我們，讓我們無法有效地利用這些人格系統。有時候光是理性的見解遠遠不夠：我們還需要情感上的理解，這通常必須透過有技巧的諮商心理師或是治療師的幫助；這種情感上的理解，也可能來自某個強烈的生活事件對我們造成的驚嚇。
許多人在理智上都覺得人格理論很有趣，但是對於它們的實際效用通常都會感到失望。關於這一點還有另外一個重要的原因，那就是幾乎所有廣為人知、被普羅大眾接受的人格系統，都無法超越日常生活。部分的人會去找諮商師或是治療師，都是因為他們覺得自己無法「正常」表現而感到苦惱。他們覺得和別人交往很困難、覺得自己很糟或是習慣性地自我防衛，這造成了很大的痛苦。他們希望自己就像正常人一樣，他們覺得正常人可以輕易地和別人交往、有著良好的自我感覺、而且不會把自己的生活搞得一團糟。正常的生活當然會有高低起伏，而心理諮商和心理治療，有時候（很少每次都有效）的確能幫助人們活出更好的、「正常的」日常生活。
過去曾經有許多年，只有克勞迪歐。納蘭雍和奧斯卡。伊察佐的學生能夠接觸到九型人格理論，作為密集、小型的心靈成長工作的部分課程。這或許也是介紹這個理論的最佳方式，因為在團體中，學生更有可能去試著應用它。然而現今有許多人，特別是「成功的不滿者」，他們試著要了解自己、超越自己，於是做為一種傳播媒介，小團體的局限就變得相當明顯。因此，海倫。帕瑪寫的這本書是一份天大的禮物，她分享了她對於九型人格的了解，並且將她自己的研究成果─她針對「直覺的發展和應用」這個題目所進行的大量工作和生產的特殊知識─加進了九型人格的基本架構。她認為九型人格的每一種類型，都是建立在某種感知／錯誤感知上，這一點對我們尤其有幫助。
我相信這本書的內容可以為人們帶來極大的幫助，不僅僅只是讓人們認識自己的類型，還能幫助他們超越這些類型。九型人格理論並非個人成長的唯一方法，但它確實是非常有用的一個。作為一個體系，它遠遠稱不上完美，就像帕瑪在書中指出的，如果要繼續發展，它還需要更多的實證和科學研究─就算是這樣，它依然是一個相當實用的系統。
當初發現這個系統的那種興奮感受已經淡去，走過十五個年頭，我仍然覺得九型人格理論能夠幫助我們了解其他人，對他們感同身受，並且與他們建立良好的關係。然而要記住的是，書本、課程還有基於九型人格的個人諮商，只能傳達和現實有關的概念，而非現實本身。就像古老的禪宗寓言提醒我們的，指向月亮的手指頭並不是月亮本身。
九型人格理論內含的認知／情緒架構，能夠幫助我們了解、轉化我們的人格，但它不是絕對的真理，無法完全反映我們時時刻刻都在變動的存在狀態。它是一種人格類型理論，和傳統的心理學方法相較，九型人格更能夠提醒我們：即使我們已經不再需要自我防衛，大多時候依然住在一個假想的世界裡，並且將關於現實的想法和感覺當成現實本身。以這種態度來運用九型人格理論，這個系統對於所有的人來說都會是一個很棒的工具。如果我們把它當成絕對的真理，或者從此不再留意觀察自己或其他人，九型人格理論就會像其他觀念體系一樣，墮落成一種我們看待自己和其他人的新型刻板印象，這麼一來我們就像是醒時作夢，繼續住在生活的幻覺中。這本書提供了一個強大的工具：但願你可以利用它來達成個人對於實相的覺醒，喚醒我們內在深處的本性。
查爾斯。T.塔特 （Charles T. Tart）
加州大學戴維斯分校（University of California at Davis）心理學教授
