尼采會怎麼做:別為小事抓狂!讓哲學大師幫你解決日常生活問題

尼采會怎麼做:別為小事抓狂!讓哲學大師幫你解決日常生活問題
定價:320
NT $ 210 ~ 450
  • 作者:馬可士.威克斯
  • 譯者:邱振訓
  • 出版社:遠流
  • 出版日期:2018-01-27
  • 語言:繁體中文
  • ISBN10:9573280655
  • ISBN13:9789573280651
  • 裝訂:平裝 / 192頁 / 25k正 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 全彩印刷 / 初版
 

內容簡介

  別忘了,日常生活煩惱,也可以請哲學大師幫忙解答喔!
  為什麼我每天工作累得半死只能餬口;有些人卻可以輕輕鬆鬆賺大錢?
  潘恩會告訴你:種種的不正義都來自於特權,所以我們必須追求機會平等!
  盧梭卻會搖頭:問題出在財富分配不均,保護財產的法律不公,我們要的是結果平等。
  我在世間最重視的人離開了,怎麼辦?
  叔本華會自怨自艾的說,這是逃不了的宿命;省省力氣吧!世界本來就充滿苦難。
  尼采會告訴你,危機就是契機,從過去能獲得滋養未來人生的養分。

  你有想過請馬基維利幫你找工作嗎?
  彌爾真的認為莎士比亞比辛普森家庭好看?
  你自以為觀念正確,其實「真實」反而充滿謬誤!
  你開始對自己的思考邏輯感到懷疑嗎?
  不要驚慌!我們特別邀請柏拉圖、盧梭、馬克思、尼采、叔本華、西蒙.波娃等大師為大家解謎!
  半本哲學入門加半本人生寶典!
  獨特的見地,精妙的理論,提供你所需要的人生建言,是絕不可錯過的哲學速成課。
 
 

作者介紹

作者簡介

馬可士.威克斯 Marcus Weeks


  是Quercus 出版社旗下「一分鐘」系列叢書 的作者,另著有《一座山上有多少小丘?以所知求不知》和《音樂速成班》,並多次為 DK 出版系列叢書撰稿, 包括:《哲學大書》、《千禧年百科全書》,以及「視覺大百科」叢書中的《科學》與《藝術》。 寫作之餘,馬可士也是音樂老師、英文老師,並身兼藝廊經理、鋼琴調音師、鋼琴修復技師、編輯、作曲家及編曲家等各項專長。現居英國海斯廷斯。

譯者簡介

邱振訓


  國立臺灣大學哲學系博士。研究專長領域為 倫理學、道德心理學。譯有《倫理學》、《大 師與門徒》、《來生》、《離經叛道的哲學大 冒險》、《這一切究竟是為什麼》、《效益主 義》等書。
 
 

目錄

導論
第一章:關係
第二章:工作
第三章:生活
第四章:休閒
第五章:政治
名言錦句出處

 
 

前言

  我們三不五時都需要一些建議、指點。生活經常拋出兩難的問題,有的嚴重,有的瑣碎,我們都需要思索這些問題,或許還需要指引。想要把問題想個透徹,大概沒有人比大哲學家更精於此道了。麻煩的是,大哲學家往往著迷於思考某些大哉問——生命、宇宙、萬物等,所以他們的智慧也很少能幫我們解決日常生活中的小問題。

  這樣說來,各個哲學家究竟會給出什麼答案,實在是不得而知,不過我們倒是頗清楚每位思想家怎麼看待問題的方式。這就是這本書要談的。那些偉大的思想家(不光只有尼采啦,雖然這本書裡經常擷取他的看法)會建議怎麼解決現今世界中的人際關係、工作、生活方式、休閒與政治這些實際問題?怎麼解決你會跟親朋好友提的那些麻煩,或是投到雜誌訴苦專欄的那些苦惱?

  嗯,這些問題並不是特別「哲學」,不過呢,差不多所有的事情我們都可以用哲學的方法來處理,所以說不定你會發現有些哲學家把這些問題當作跳板,一躍而下,探查潛藏在兩難問題中的內蘊,而且還可以發現他們有不少人都會試著把問題和他們自己的想法、理論連結起來。

  不過一般說來,這些問題並沒有標準解答,不同的哲學家也可能反映出哲學常見的矛盾,各自提出互相矛盾的建議。哲學家對這些問題所持的不同態度,不只是讓我們可以當做決策的參考選項,也顯示出解決各種哲學問題的洞見。有些哲學家只對特定的哲學領域感興趣,例如倫理學、邏輯等。所以在這本書裡,這些哲學家就會比其他人更常出現在某些篇章裡頭。舉例來說,馬克思就會比康德提出更多對政治的意見,而笛卡兒對美學就不如亞里斯多德談得多。不過呢,還是有些思想家會貫穿全書的討論,例如說雅典的蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多德,可以說幾乎是無所不談。有些閉口不談的哲學家反而顯得突出,因為他們的哲學與這些討論可說是息息相關——不過,篇幅有限,可沒辦法將所有人一網打盡啊!

  這些專家的意見一方面可以讓我們集思廣益,也能讓我們享受他們彼此的精彩激辯。有些大師是這些討論中的主力戰將,代表了某些哲學思想重鎮。但這本書並不是哲學教科書,而且也只能從對日常問題的應用來介紹某些想法,不必假裝要全面探索哲學。讀者可能會發現,原來哲學不只光有想法而已。當你考慮不同哲學家所提出的論證時,你也會更了解他們各自的性格:從故意煩人的蘇格拉底、過於理想化的柏拉圖、碎碎唸的亞里斯多德,到投機取巧的馬基維利、板著張臉的康德、怨天尤人的叔本華、反傳統的尼采等,不勝枚舉。你可能會對某些人深有同感,樂於接受他們的建議,覺得其他人的見解不怎麼樣;你也很可能發現自己喜歡聽他們各自提出不同觀點,但不必得選邊支持;或者你也可能覺得他們的論證頭頭是道,卻發現他們的個性實在是不討人愛。這就是你的哲學之道了。
 
 

內容連載

男朋友成天都在打電動、上社群網站,我該怎麼辦?

伊比鳩魯、邊沁、諾齊克、帕特南、莊子、柏拉圖


這對你們兩人的關係影響可大了,對吧?你們倆現在幾乎不再溝通了,因為他醒著的時候不是坐在電腦前,就是拿著遊樂器搖桿,再不然就是低頭滑手機。他好像住在虛擬實境中的另一個世界,還樂此不疲。你偶爾會覺得他根本就把遊戲世界、線上角色、影音聊天室當作現實世界,而你所處的這個真實世界,只是個乏味的替代品罷了。

嗯,你的男朋友為什麼會這樣呢?答案顯然是因為他樂在其中。若從另一個角度來看,也可以說他在逃避現實世界,這可能是因為他覺得難以應付,不過也可能只是因為這世界太無聊了。或者,他之所以沈浸在虛擬世界中,是因為那個世界給了他現實世界未曾提供,或無法提供的東西,好比刺激、歡笑,甚至是夥伴情誼。

這樣看來,多少也算情有可原。自伊比鳩魯到像邊沁這樣的效益主義者,有不少哲學家都會說,我們的天性就是會趨樂避苦,而這也正是你男朋友的寫照。想逃離生活中的殘酷現實也好,擺脫無聊也罷,稍微逃避現實本身其實沒什麼錯。再怎麼說,虛擬現實給他的這份樂趣,跟你看電視、看電影,或是讀本好書又有什麼不同?況且,假如可以,我們不也都想這麼做嗎?

話雖然這麼說,但這可是個程度問題。沒錯,我們偶爾會想跳脫到想像的世界裡,享受那份現實生活中無法獲得的興奮、浪漫,或其他諸如此類的東西。我們時不時地會按捺住心中那份懷疑,把幻想當作真實。但是比起真實事物,我們真的會比較喜歡虛幻體驗嗎?我們難道會選擇活在一個虛妄的世界裡嗎?

虛擬現實

羅伯特•諾齊克(Robert Nozick,1938-2002)會說,要回答這個問題,不妨先想像一下他所設計的一部機器:電腦虛擬現實的終極版本——體驗機(experience machine)。一打開這部機器,你就不用再設法按捺住疑心了,因為這部機器會直接連結到你的大腦,傳送刺激神經突觸的訊號,讓你感受到與真實世界一模一樣的體驗。你可以設定這部體驗機提供你各種物理上、心靈上和情感上的感受,讓你以為真的體驗到這些經驗。當然了,你也可以選擇快樂體驗(誰不會呢?),讓你體會到前所未有,或是曾幻想過的美妙經驗。這又有什麼不好的?
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