死,打碎我們,還是打開我們?:生死交界六代送行者,最真摯的心靈告解與生命體悟

死,打碎我們,還是打開我們?:生死交界六代送行者,最真摯的心靈告解與生命體悟
定價:320
NT $ 190 ~ 394
  • 作者:卡利伯.懷爾德
  • 原文作者:Caleb Wilde
  • 譯者:駱香潔
  • 出版社:商業周刊
  • 出版日期:2018-05-24
  • 語言:繁體中文
  • ISBN10:9867778278
  • ISBN13:9789867778277
  • 裝訂:平裝 / 272頁 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
 

內容簡介

美國網紅禮儀師暨殯葬界的文化人類學家
第一手接觸死亡、透析人性的現場觀察手札

  有人說生者屬晝,逝者屬夜
  送行者不分晝夜,站在生死交界
  為逝者留下最美瞬間
  與生者同享喜怒傷悲
  因被死亡打碎的人而悲
  因被死亡打開的心而喜
  或許,更能看清人生最重要的事


  ★作者部落格獲《時代》雜誌評選「非看不可」!
  ★美國Amazon 4.7顆星好評:「本書既有暢銷書《煙霧迷漫你的眼》的幽默與洞見,也有《當呼吸化為空氣》的簡潔與犀利。」
  ★2014年,作者獲邀至TEDx Talk演講「擁抱死亡」
  ★《時代》雜誌、《華盛頓郵報》、《赫芬頓郵報》、《大西洋月刊》專文報導,NPR、NBC、ABC專訪

  「在父親家族,我是第六代禮儀師;在母親家族,我算是第五代。我應可自稱為血統純正的禮儀師 ,身上流著合計九代的殯葬業血液。就我所知,像我這樣的人,只有我一個。」──卡利伯•懷爾德

  大體的運送、防腐、裝扮、入殮、火化、清洗殮房……身為禮儀師的作者,日復一日重複上述過程,處理並送走一個個截然不同、獨一無二的「人生終點」。他原本加入家族葬儀事業只為餬口飯吃,又因「太習慣與接近死亡」而罹患憂鬱症,然而,一次在葬禮現場休克倒下,讓他得用全新心態去面對「身後事」這一行。

  在數千葬禮現場看盡善終與非善終、人性美好與不堪後,他體悟到「死亡如泥土、一花一天堂」,人間處處皆有微小天堂--美好與良善;一邊做著死亡這門生意,一邊挖掘出死亡帶來的正面價值:

  ◑一所全體醫護工作人員列隊「歡送」往生者的安養院
  ◑一個躺在過世父親身旁,痛哭掙扎、怎麼拉都拉不走的女兒
  ◑一名毒蟲的葬禮上,始終微笑的母親與痛哭的摯友
  ◑一名具60年大體美容技術的禮儀師,拚老命替癌逝女童「恢復」生前健康模樣

  人類永遠不可能馴服死亡與臨終。在生命中的某些時刻,我們都「必然」會直面死亡、接近臨終。重點就在於,我們會選擇逃避,或是擁抱人生這些「必然」?以及,死亡終將打碎我們,還是「打開」我們?

  ◈死亡足以砸碎井然有序的生活,卻也可能打開一個人的心,知曉如何面對人生無常。
  ◈時間,不會癒合傷口。
  ◈哀悼不是一種病,哀悼很健康,完全不需要結束,因為悲傷永遠都在,根本無須壓抑。
  ◈死,就像那個明明沒人問、卻老愛劇透的討厭鬼。我們都知道故事的結局,但定義我們的不是結局,而是如何活出自己的故事。
  ◈死亡是黑暗,也是光明,黑暗與光明可以製造出繽紛的彩虹,有各式各樣的色澤、濃淡、色調與明暗。彩虹之美深植於風暴之中,只可惜我們看不見。
  ◈死亡DNA擁有的美麗基因,不是超級名模那種美,而是一種奮鬥與強韌之美。這種美終將帶來各式各樣的成長。
  ◈ 死的聲音是寂靜。擁抱這種寂靜,就能夠接受死亡。讓我們擁抱寂靜,不要無謂地填補寂靜。
  ◈我們所認識的最美好的人,是那些經歷過挫敗、痛苦、掙扎、失去並且在深淵中找到出口的人……美好的人,不會憑空出現;美好的人,是苦難淬煉出來的。

感動推薦

  朱為民∣台中榮總嘉義分院家醫科醫師、緩和療護病房主任
  郭憲鴻(小冬瓜)∣冬瓜單程旅行社總經理
  張立人∣台大精神科醫師
  蘇益賢∣臨床心理師、作家

  (依姓氏筆畫序)

各界盛讚

  作者的部落格坦率不諱,時而引人深思,時而踩踏禁忌底線。徹底揭露殯葬業真實面的同時,也提點了一些關於人生與生人的事。推薦非看不可。──《時代》雜誌網站(TIME.com)

  (作者)以網路名人之姿,重新定義了殯葬業這個沉重嚴肅的行業,並為「生命的終極關懷」開啟了不同的對話。──《華盛頓郵報》(The Washington Post)

  本書述說了許多令作者記憶猶新的葬禮故事,那一場場葬禮幫助他擁抱死亡與往生服務的正面意義……也就是「死亡正面觀」(death positive)……他也得以在禮儀師的工作中獲得滿足與成就。──Vice雜誌
 
 

作者介紹

作者簡介

卡利伯.懷爾德 Caleb Wilde


  懷爾德是美國賓州帕克斯堡鎮家族事業「懷爾德葬儀社」的第六代傳人與合夥人。他同時也經營人氣部落格Confessions of a Funeral Director(送行者的告白),最近取得英國溫徹斯特大學碩士學業,主修「死亡、宗教與文化」。他曾一舉登上美國各大媒體版面,包括《赫芬頓郵報》,《大西洋月刊》、《時代》雜誌專文報導,以及NPR、NBC、ABC新聞節目《20/20》專訪等。

譯者簡介

駱香潔


  清大外語系,輔大翻譯研究所,專事翻譯。譯作包括:《低酸‧食療‧護胃聖經》、《我,不吃早餐!》、《樹,記得自己的童年》、《用科學打開腦中的頓悟密碼》(商業周刊出版)、《技藝中的生活練習》、《當蟑螂不再是敵人》等書。

  賜教信箱:[email protected]
 
 

目錄

作者的話
第一章∥死亡負面論述
第二章∥葬儀社就是我的遊戲場
第三章∥被死亡打開
第四章∥死亡安息日
第五章∥在黑暗中尋找上帝
第六章∥神聖的塵埃
第七章∥往生服務的迷思
第八章∥前門政策
第九章∥聆聽寂靜的聲音
第十章∥以哀悼敬拜
第十一章∥我們是彼此的一小片馬賽克
第十二章∥人世的天堂
第十三章∥超越宗教的神祕主義
第十四章∥盡情懷念逝去的他們
第十五章∥找到該說的話
第十六章∥陰與陽
結語∥十個信念
謝辭
註釋
問題討論

 
 

內容連載

第四章 死亡安息日

我十二歲的時候,祖母過世了。發生得很突然,也很早:她才五十九歲。這是我跟死亡第一次近距離的、切身的接觸,與工作無關。祖母過世的隔天,我們全家人聚集在祖父祖母家的二樓客廳裡,跟負責主持喪禮的牧師碰面。整個家族的人都到了,從姻親到年紀最小的孫子。我們一一告訴牧師自己所認識的祖母是怎樣的人,他把我們的想法彙整成最後的悼詞。牧師為我們禱告。年紀最小的表弟在牧師禱告時放了一個屁。大家都笑了。沒有比這更棒的放屁時機。

我已故的叔公吉姆(Jim)跟他的兒子吉米(Jimmy)為祖母的遺體做防腐處理。 雖然確實有許多遺體防腐師選擇為自己愛的人防腐遺體,但是爸爸跟祖父都無法鼓起勇氣做這件事。在業外人士眼中,為自己愛的人防腐遺體或許跟八點檔的劇情一樣誇張。切開皮膚,挑起頸動脈,把套管針戳進器官裡,放乾這副曾經擁抱親吻過你的身體的體液,似乎是一種身體上的侵犯。儘管遺體防腐師非常尊重遺體,但是那種獨一無二的存在已離開,使遺體跟活人成為截然不同的兩種東西。我想,盡量不要把遺體當成活人,是我們能夠從事這份專業的部分原因。有些遺體防腐師認為這是一種奉獻,有些勉力應付,有些則是為了實現承諾。

祖母過世後的那幾天,我們天天都過得像安息日(Sabbath),暫時逃離急迫的日常待辦事項,把時間花在彼此陪伴:

我們的失去,
我們的淚水,
我們的痛苦,
我們的需要,
我們的疲憊,
我們的沈默,
我們的歡笑,
我們的愛。

那時我才知道猶太教認為,服喪(death Sabbath)對健康的自我照護來說是一種必要作法,而不是特權。一開始的服喪期叫做「aninut」,意思是「埋葬」。在服喪期間,服喪的人本身亦慢慢接近死亡。彷彿他們所愛的人逝去,也吸走了他們的生命力。生命緊密交織,無論我們怎麼努力拆散彼此的生命,當我們失去另一個生命時,也失去了一部分的自己……依據猶太教的傳統,下葬之後進入第二個階段「shiva」(頭七),時間是喪禮後的第一週。坐七期間,不能有性行為、聽音樂,甚至不能穿鞋,因為服喪的人不出家門。他們不上班也不上學,生活在哀悼死亡的寂靜與淚水之中。頭七結束之後,進入為期三十天的「shloshim」(三十),他們可以慢慢恢復正常的生活,工作、聽音樂、行房。
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