學員練習手冊行旅 第三冊

學員練習手冊行旅 第三冊
定價:280
NT $ 178 ~ 363
 

內容簡介

  整套《奇蹟課程釋義》的問世,可說是無心插柳。1998年起,肯尼斯應學生之請,為〈學員練習手冊〉做了一系列的講解,基金會將研習錄音增編彙整為逐句詮釋的〈練習手冊行旅〉。此案既定,〈正文行旅〉以及〈教師指南行旅〉應運而生,為奇蹟學員提供了最完整且精闢的修行指針,訂名為《奇蹟課程釋義》,幫助學員將〈正文〉理念架構所引伸出來的教誨,運用到現實生活中。這三部《行旅》,可說是所有踏上奇蹟旅程的學員最貼心的夥伴。

  《學員練習手冊行旅》的宗旨,乃是幫助奇蹟學員了解三百六十五課的深意,以及它們在整部課程中的作用。更重要的是,幫助學員將每日一課運用於現實生活中,否則《奇蹟課程》那些震古鑠今之言可謂枉費唇舌,徒然淪為一套了無生命的學說。
 

作者介紹

作者簡介    

肯尼斯‧霍布尼克博士(Kenneth Wapnick, Ph.D. 1942~2013)


  為最初與筆錄者海倫共同編輯《奇蹟課程》之人。肯尼斯是臨床心理學博士,深曉傳統心理治療的瓶頸,直到邂逅了《奇蹟課程》,才找到了他安心立命之處,決定終此一生為它服務,創立了「奇蹟課程基金會」,成為《奇蹟課程》的指定教學機構,開始了他講授《奇蹟課程》的生涯。

  《奇蹟課程》自七0年代問世以來,逐漸成為超個人心理學的聖經。有人曲解其意,為自己的理念撐腰;有人攀附《課程》,以一代宗師自居;也有人視之為致命威脅,大加撻伐;只有肯尼斯不為各種亂象所動,始終堅持以《奇蹟課程》的話來詮釋《奇蹟課程》,且將形上理念與現實生活熔於一爐,四十年如一日,儼然成為《奇蹟課程》的中流砥柱。
 
 

內容連載

第七十一課
 
只有上主的救恩計畫才有成功的可能
 
本課的題旨「只有上主的救恩計畫才有成功的可能」,對小我而言,不啻一大噩耗,因為我們老是冀望自己的救恩計畫終有成功之日。容我再次提醒,上主沒有任何計畫!耶穌之所以如此說,只因這是我們最熟悉也輕易就懂的說法。但我們必須謹記在心,所謂的「救恩計畫」,其實就是寬恕的象徵,也就是耶穌藉以修正小我的罪咎思想體系之工具。倘若根據《聖經》以及從它衍生的宗教教義,上主的確有一套救恩計畫,然而耶穌在這裡說的計畫卻是另有所指。前文雖已討論過這一觀念,本課還會重申箇中的意涵。
 
(1:1~2)你也許還未意識到,小我也制定了一個與上主作對的救恩計畫。你所相信的正是它的計畫。
 
很少人能意識到,凡是耽溺於特殊之愛或特殊之恨,就無異於存心抵制上主。難怪耶穌在〈正文〉會這麼反問:「如果我們知道自己的特殊關係不過是企圖打敗上主的明證,我們還會珍惜它們嗎?」(T-16.V.10:1)耶穌切望我們明白,我們不只為自己擬出了一套脫離苦海的計畫,而且這個計畫骨子裡就是想跟上主抗衡。他要我們反省自己「非此即彼」的處世原則而看清當前的處境,這樣做,必然有助於我們回心轉意,而作出正確的選擇。
 
(1:3)由於它與上主的計畫全然相反,你不得不信,你若接受上主的計畫來取代小我計畫,必然下場堪憐。
 
我們真的如此相信:一旦接受了上主的計畫而開始寬恕,自己的個體性就沒戲唱了,這會陷我們於永恆虛無之境。這樣的信念恰恰反映出耶穌在〈正文〉所描述的小我思維:顛倒是非,好的成了壞的,壞的成了好的,寬恕令人避之猶恐不及,罪咎反而大受歡迎:
 
小我大部分的荒誕行為,都可直接追溯到它對罪咎所下的定義。對小我而言,清白無罪等於罪大惡極。凡是不發動攻擊之人都成了小我的「敵人」,因為他們沒有尊重它對救恩的詮釋,這意味著他們隨時都可能放棄罪咎,揚長而去。……它[小我]只要一碰到上主之子[比如耶穌]真正清白的面容,就想置他於死地;它的理由是:清白無罪乃是對上主的褻瀆。對小我而言,它即是上主,那麼清白無罪在它的詮釋下自然罪該萬死。(T-13.II.4:1~3;6:2~3)
 
(1:4~5)這話一聽就知道它在顛倒是非。但我們只要深思一下小我計畫的內容,你就會明白,不論它多麼顛倒是非,你卻堅信不疑。
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