全彩圖說千金方：白話解析，彩色藥材圖照

卷一 序例
大醫習業第一
大醫精誠第二
治病略例第三
診候第四
處方第五
用藥第六
合和第七
服餌第八
藥藏第九

卷二 人方上
求子第一
妊娠惡阻第二
養胎第三
妊娠諸病第四
產難第五
子死腹中第六
逆生第七
胞衣不出第八
下乳第九

卷三 婦人方中
虛損第一
虛煩第二
中風第三
心腹痛第四
惡露第五
下痢第六
淋渴第七
雜治第八

卷四 婦人方下
補益第一
月水不通第二
赤白帶下崩中漏下第三

卷五 少小嬰孺方
序例第一
初生出腹第二
驚癇第三
客忤第四
傷寒第五
咳嗽第六
癖結脹滿第七
癰疽瘰癧第八
小兒雜病第九

卷六 七竅病
目病第一
鼻病第二
口病第三
舌病第四
脣病第五
齒病第六
喉病第七
耳疾第八
面藥第九

卷七 風毒腳氣
論風毒狀第一
湯液第二
諸散第三
酒釀第四
膏第五

卷八 諸風
論雜風狀第一
諸風第二
賊風第三
偏風第四
風痱第五
風懿第六
角弓反張第七
風痺第八

卷九 傷寒上
傷寒例第一
辟溫第二
傷寒膏第三
發汗散第四
發汗湯第五
發汗丸第六
宜吐第七
宜下第八
發汗吐下後第九__

卷十 傷寒下
傷寒雜治第一
勞複第二
百合第三
傷寒不發汗變成狐惑病第四
傷寒發黃第五
溫瘧第六

卷十一 肝臟
肝臟脈論第一
肝虛實第二
肝勞第三
筋極第四
堅癥積聚第五

卷十二 膽腑
膽腑脈論第一
膽虛實第二
咽門論第三
髓虛實第四
風虛雜補酒煎第五
吐血第六
萬病丸散第七

卷十三 心臟
心臟脈論第一
心虛實第二
心勞第三
脈極第四
脈虛實第五
心腹痛第六
胸痺第七
頭面風第八

卷十四 小腸腑
小腸腑脈論第一
小腸虛實第二
舌論第三
風眩第四
風癲第五
風虛驚悸第六
好忘第七

卷十五 脾臟
脾臟脈論第一
脾虛實第二
脾勞第三
肉極第四
肉虛實第五
祕澀第六
熱痢第七
冷痢第八
疳溼痢第九
小兒痢第十

卷十六 胃腑
胃腑脈論第一
胃虛實第二
喉嚨論第三
反胃第四
嘔吐噦逆第五
噎塞第六
脹滿第七
痼冷積熱第八

卷十七 肺臟
肺臟脈論第一
肺虛實第二
肺癆病第三
氣極第四
積氣第五
肺痿第六
肺癰第七

卷十八 大腸腑
大腸腑脈論第一
大腸虛實第二
肛門論第三
皮虛實第四
咳嗽第五
痰飲第六
九蟲第七

卷十九 腎臟
腎臟脈論第一
腎虛實第二
腎勞第三
精極第四
骨極第五
骨虛實第六
腰痛第七
補腎第八

卷二十 膀胱腑
膀胱腑脈論第一
膀胱虛實第二
胞囊論第三
三焦脈論第四
三焦虛實第五
霍亂第六

卷二十一 消渴淋閉尿血水腫
消渴第一
淋閉第二
尿血第三
水腫第四

卷二十二 療腫癰疽
疔腫第一
癰疽第二
發背第三
丹毒第四
隱疹第五
瘭疽第六

卷二十三 痔漏
九漏第一
腸癰第二
五痔第三
疥癬第四
惡疾大風第五

卷二十四 解毒並雜治
解食毒第一
解百藥毒第二
狐臭漏腋第三
脫肛第四
癭瘤第五
病第六

卷二十五 備急
猝死第一
蛇毒第二
被打第三
火瘡第四

卷二十六 食治
序論第一
果實第二
菜蔬第三
穀米第四
鳥獸第五

卷二十七 養性
養性序第一
道林養性第二
居處法第三
服食法第四
黃帝雜忌法第五
房中補益第六

卷二十八 平脈
平脈大法第一
診五臟脈輕重法第二
指下形狀第三
五臟脈所屬第四
五臟積聚第五
陰陽表裡虛實第六
診四時相反脈第七
分別病形狀第八
三關主對法第九
何時生病第十
扁鵲華佗察聲色要訣第十一
診五臟六腑氣絕證候第十二
診脈動止投數疏數死期年月第十三
扁鵲診諸反逆死脈要訣第十四
診百病死生要訣第十五
診三部脈虛實決死生第十六
 

序

　　《千金方》全稱《備急千金要方》，也稱《千金要方》，是唐代醫學家孫思邈所著的一本醫學巨作。本書為綜合性臨床醫著，作者集唐代及以前的診治經驗之大成，對後世醫家影響極大。先拋開其高明的醫術不談，作者孫思邈在重視醫德及自身修養的方面，就可供後人細細品鑑、認真學習。

　　正如他在自序中所講：一些世俗末流的小人之輩，常行詭詐，總是打著行醫的旗號矇騙欺哄患者，最終無論是朝廷官員還是平民百姓，都對醫生這個職業感到恥辱，轉而教誨子弟多學習應試的文章，以便走仕途，最終讓醫術荒廢。而我從幼小時常感風寒，所以經常去看醫生，最後吃藥的花費耗盡家裡的大半財產。

　　因此從少年時期，我就很喜歡讀醫典，直到頭髮斑白也沒有丟開過醫書。至於那些診療及採藥的方法，只要我聽說有哪個人比我高明，無論他在哪裡，我都要過去虛心請教，採擷眾家所長，我才能夠有更多的進步。這樣到了二十歲左右的時候，我對醫術有了心得，開始為近親遠鄰治療疾病，很多人都得到救治。由此可見，基礎的藥物學和方劑學都是必學的知識。

　　之後在學習與治病的過程中，孫思邈發現，以前的各種醫學典籍，都寫得過於浩博，患者在突然生病的時候，很難一下翻到對應到病證【註】的治療方法，他甚至認為，找到對症處方時，患者都可能已經喪命了，因此而枉死的人，實在可惜。

　　於是孫思邈根據自己的行醫經驗，並添加其他醫典的典型方劑，刪繁就簡，既保存了完整的典籍資料，又添加常見的民間驗方，最終編成這部《千金方》。其名字的由來，則是因為他認為，人的生命是最重要的，比上千兩的黃金還要貴重，如果人們透過看這部書而得到救治，他的恩德要超過千兩黃金，故取其意為書名。

　　而在這數千年之後，我們又將這部醫學巨作重新呈現給讀者，其目的就是為了讓那些在巨大壓力下生活的人們，對疾病的預防、日常的養生以及病後的診療都有充分的認識。在為大家盡可能奉獻原著原貌的同時，我們與時俱進，結合創新，圖解的表現形式就是這部醫典的最大改觀。

　　同時，由於其內容體系過於宏大，編者本著實用、易懂的原則，對原著進行整合，刪去配藥冗長繁多的方子，只留下簡單易行、便於購買採集的方劑。另外，盡可能展現市面上常見的中草藥成品圖，使讀者更直觀地識別草藥，以便讀者按圖索驥，無論是從治病還是從知識角度，更方便地選擇適合自己的藥物，使古籍《千金方》改頭換面，成為現代實用版的醫學巨作。

　　另外，值得注意的是，對於書中所提到的有毒藥物，如硫黃、烏頭等，還是希望讀者朋友要在醫生的指導下服用，以免引起身體不適。

　　此外，為忠於原著精神，本書的藥材以及所搭配的藥物、食材宜忌皆依照原書中所述寫入，若有違法、珍貴難取等藥食，可徵詢醫師做替換取代或避吃，以免觸犯法令。

　　【註】
　　在中醫理論，病、證、症是下列概念：
　　病，指疾病，是有特定的病因、發病形式、發病規律和發展趨向的完整過程。
　　症，指症狀，是疾病的臨床表現，反映疾病的現象。
　　證，指證候，是疾病發展過程中某一階段的病理概括，包括病因、病位、病性和邪正關係，反映疾病的本質。