導論
馬金多是在十九世紀英國弟兄運動（Brethren movement）中，與達秘（John Nelson Darby）、慕勒（George Muller）齊名的重量級人物。毫無疑問地，馬金多在解開摩西五經的這件事上作出了重大貢獻，並且為「預表學」提供了最佳示範。雖然預表解經法在學者間仍有不少爭議，但是就連對弟兄運動並未十分諒解的司布真（Charles Haddon
Spurgeon）也對這本書讚譽有加，認為書中充滿了珍貴和造就人的熟思。自從馬金多開了先河之後，一個多世紀以來，又有不少這方面的佳作是青出於藍勝於藍，其中值得一提的是格蘭（F. W. Grant）和寇茲（C. A. Coates），而倪柝聲認為：格蘭應該是第二十世紀最會讀聖經的人。
《神人之約》這本書是騎在馬金多等等這些巨人的肩膀上、看花車遊行的心得報告。事實上，基督徒中第一個提供得以解開舊約寶庫鑰匙的是第一世紀的司提反，他在殉道前夕當著七十議會和聖經學者面前，不只複習了整部舊約還做出解釋，而當時在場的保羅感觸良多，於是將其記錄下來提供給醫生路加，這就成了使徒行傳第七章的講章，後來保羅不只是踩在司提反的血跡上繼續前進，甚至收錄在使徒行傳第十三章的第一篇講章，其實就是接續著司提反的那篇──繼續複習舊約、解釋舊約。凡此種種便足以證明：元首基督的豐富在主升天之後已經儲存在祂那奧祕的身體裡──就是教會。而聖靈的使命就是要引導我們進入一切的真理，如此一來，摩西五經就不再是謎，舊約也不再是一卷封閉的書。當上帝的話語一解開，就發出亮光──於教訓、督責、使人歸正、教導人學義，果然都是有益的。
