性、謊言、柏金包:女性欲望的新科學

性、謊言、柏金包:女性欲望的新科學
定價:380
NT $ 210 ~ 593
  • 作者:溫絲黛.馬汀
  • 譯者:許恬寧
  • 出版社:時報出版
  • 出版日期:2019-05-28
  • 語言:繁體中文
  • ISBN10:9571378089
  • ISBN13:9789571378084
  • 裝訂:平裝 / 368頁 / 14.8 x 21 x 1.84 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
 

內容簡介

左手戴婚戒,右手渴望完美性愛
地方媽媽偶爾也想出軌!
《我是一個媽媽,我需要柏金包!》作者最新力作

  「光是研究女性外遇,我就成了賤女人的代言人。」
  柏金包媽媽再次大膽出擊,顛覆你所知道的女人與性
  一場大開眼界、衝擊三觀的大冒險!

  我們告訴自己,理智、健康、成熟的人不會約炮。
  出軌與蕩婦是另一個世界的事,與我們的溫馨家庭無關。

  社會文化則告訴我們,男人負責到處播種,女人負責原諒全天下男人都會犯的錯。
  男人要性,女人只重視親密關係,對吧?

  二十多歲的溫絲黛.馬汀來到生機蓬勃的紐約。這裡有精彩的夜生活,到處都是戀愛上床的對象。溫絲黛希望能在人海中找到命中註定的靈魂伴侶,順利結婚,畢竟大家都這樣。然而,人生總是比想像中複雜,她發現自己不由自主掉入一種既定情感模式:約會,享受美好性愛,愛上對方並認真交往,非常認真地交往,然後就開始感到,無聊。三十五歲的溫絲黛,享受婚姻生活的一切,內在深處卻仍對自我缺乏信心。她有說不出口的幻想,愛看描寫性愛的小說與電影,並迷戀著不恰當的對象,像是已婚的男人、太年輕的小鮮肉、過老的熟男。此外,女性也令她心動,即便她確定自己不是同性戀,甚至也不是雙性戀。「天底下怎麼會有我這種老婆和媽媽???」為了獲得解答,她開始採集漂蕩在情欲海洋裡的女人背負的故事,卻漸漸發現,每個女人第一句話都是:「一般人好像不會像我這樣……我的欲望好像比其他人強烈……」當那麼多人都說自己「不正常」,那到底什麼才叫「正常」?

  為什麼穩定關係會變得百無聊賴?
  如果真愛存在,為什麼還是想要逃離兩人關係?

  延續上一本《我是一個媽媽,我需要柏金包!》的幽默機鋒,溫絲黛這次潛入紐約性愛俱樂部、開放式關係工作坊,訪談經歷女性出軌的男男女女,揭露了驅使「女性外遇」的意外進化史與社會現實。《性、謊言、柏金包:女性欲望的新科學》融合靈長類學、文化人類學、心理學、性研究、社會學等領域研究及專家深度訪談,對飽受眾人撻伐的「女性外遇」主題拋出提問:什麼樣的女性會出軌?為什麼她們會這麼做?出軌女性有什麼樣的心路歷程,她們如何自處?這本書挑戰了我們對自己、對一夫一妻制、對真愛信仰、對自認了解女性的一切,做出深刻的探討與假設。

名人推薦

  鄧惠文/精神科醫師、榮格分析師
  御姊愛/作家
  方綺/《女性主義有事嗎?》負責人
  許欣瑞/《波栗打開開》資源網召集人
  崔妮、林南妤、小光/《拆框工作坊》負責人及社群夥伴
  ——一致好評
 
 

作者介紹

作者簡介

溫絲黛.馬汀博士Wednesday Martin, PhD.


  作家及文化評論家,於紐約有逾二十年的寫作與社會研究者經驗。著有《紐約時報》排名第一暢銷書《我是一個媽媽,我需要柏金包!》及《Stepmonster》,作品散見於《紐約時報》、《大西洋月刊》(The Atlantic)、《每日野獸》(The Daily Beast)、《好萊塢報導》(The Hollywood Reporter)、《哈潑時尚》(Harper's Bazaar)、《倫敦泰晤士報》(The Times (London)),以及《每日電訊報》(Daily Telegraph)。此外,她也是《早安美國》(Good Morning America)、《今日秀》(Today)、CNN、全國公共廣播電台(NPR)、NBC News、BBC Newshour的常客。馬汀於耶魯大學取得博士學位,目前與丈夫和兩個兒子定居紐約市。

  Website|wednesdaymartin.com

譯者簡介

許恬寧


  師大翻譯所畢,現為自由譯者。近期譯有《我是一個媽媽,我需要柏金包!》、《朋友與敵人》、《何時要從眾?何時又該特立獨行?》(以上皆為時報出版)。
 
 

目錄

台灣版作者序
 
前言 這位是蕩婦
第一章 大開眼界
第二章 太熱愛上床的女性
第三章 我們有多自由?
第四章 犁、財產、體統
第五章 非洲辛巴族
第六章 天堂裡的巴諾布猿
第七章 重要的他者
第八章 愛著不專一的女性
第九章 人生短短數十年,該出軌嗎?
後記 女性的選擇
 
作者的話
謝辭
注解
 
 

內容連載

前言 這位是蕩婦

蕩婦。

蕩婦一詞驚世駭俗,使人憤慨莫名,卻又想入非非。「婦」聽起來有一定年齡,做事該有分寸,適合用來稱呼具備足夠人生經驗、做事有判斷能力的人。傷風敗俗的事不該做,自己應該曉得。「蕩」則令人春心蕩漾、神魂顛倒,想像起絲裙貼上西裝,心中小鹿亂撞。蕩婦帶有幾分一九五〇年代黑色電影的風情,她們可能剛擺脫一樁離婚官司,穿著性感絲襪,不是孩子,也並非天使。雖然我們嚴詞譴責蕩婦,也不得不承認,她們絕不無聊。

相較於蕩婦與通姦,一夫一妻制聽起來就……就很單一,很無聊。一夫一妻制像某種舒服的座椅:「來嘛,跟我一起待在一夫一妻制裡。」也的確真的很好沒有錯。在情感、文化、性愛等層面上,一夫一妻制是這個社會的基石,令人感到安心。我們告訴自己,理智、健康、成熟的人不會濫交。通姦與蕩婦是另一個世界的事,與我們的安全天地無關。從這個角度來看,「蕩婦」不僅誘人又有趣,還是一種方便判斷的分類,除了帶有違反社會規範與道德的色彩,還是一種病態的象徵。這種想法其來有自。過去數十年來,許多心理學家、人類學家、科學家,幾乎可說是膜拜一夫一妻制,崇尚選擇固定配偶的做法,堅稱女性那麼做「才自然」。有的人甚至宣稱,現代人類之所以能成為萬物之靈,其他的早期原人(hominin)卻灰飛煙滅,都要歸功異性戀伴侶制度。生物學家傳播的理論認為,女性的卵子很珍貴、要慎選孩子的爸,精子則四處大量播種;自達爾文開始,長久以來,靈長類學家就抱持一個無人提出異議的假設:擁有一個以上的伴侶對雄性有好處,雄性會爭奪雌性。性被動的雌性則只尋覓單單一個優秀的雄性配偶。心理健康專家與社會科學家也主張,人類的男男女女「天生」注定或演化成要跳那支由性別決定的舞。幾乎所有的學說都告訴我們,通姦是離經叛道、荒謬絕倫的行為,女性尤其不該做這種事。

話雖如此……
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