自私的藝術:50個突破關係困境的自私箴言,告別情緒勒索與道德綁架,就算做自己也不感到內疚

自私的藝術:50個突破關係困境的自私箴言,告別情緒勒索與道德綁架,就算做自己也不感到內疚
定價:480
NT $ 332 ~ 380
  • 作者:大衛‧西伯里
  • 原文作者:David Seabury
  • 譯者:李祐寧
  • 出版社:大牌出版
  • 出版日期:2019-06-12
  • 語言:繁體中文
  • ISBN10:9867645766
  • ISBN13:9789867645760
  • 裝訂:平裝 / 432頁 / 14.8 x 21 x 2.5 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
 

內容簡介

  如果你不想讓自己快樂,全世界都幫不了你。
  在愛情、家庭、人際關係、職場中……
  為什麼自私的人過得更幸福?

  ★甫上市就榮登《紐約時報》暢銷書榜冠軍!
  ★心理自助長銷經典,暢銷熱賣逾50年!

  ◎光有愛是不夠的──你有足夠的智慧與自私嗎?

  ●社交困擾讓你心好累?不斷表現出禮貌、做人情,消耗掉你太多的能量?
  ●面對無止盡向你索取的家人,還要繼續「善盡義務」嗎?
  ●你符合婚內失戀SOP嗎?──如果你愛我、你應該為了我、你應該做到。
  ●當最親密的人是控制狂,只能一直妥協下去嗎?可是,他們只是為你好……
  ●為什麼對工作、你愛的人付出了所有的精力,大家還是不滿足?

  「現代人最大的苦惱在於,過度迎合和討好他人的過程中,漸漸失去了自我和實現自我的方式。」──大衛‧西伯里

  當別人製造出所謂的義務,並強加在我們身上時,我們該怎麼做?我們該如何抵抗壓力,或避免因「禮貌」及「責任感」的錯誤認知,而導致自己反覆在生活、愛、與自我實現中一再妥協?知名心理學家大衛‧西伯里,將在本書教你練習「高尚的自私」,當他人對於你的時間、精力,與情緒提出不合理的要求時,我們該如何說「不」,釋放長久以來受到壓抑的真實自我,獲得前所未有的自由與喜悅──而且毫不內疚。

  好不容易拒絕情緒勒索,卻拋不開「道德綁架」的內疚
  我決定開始無恥的生活,不再假裝「美德」的奴隸


  從古至今,社會普遍對於個人在生活中「自私」的態度,大多是不鼓勵、避免認同、甚至是譴責。然而,本書作者在經手過上千個諮商案例後發現,人們最常遇到的生活困境、愛情煩惱、家庭紛爭、人際關係、乃至壓力太大影響身體健康,所有問題的源頭往往都指向那個被人們誤解的「無私」精神,以及邪惡的自私。因此,他決定大力推廣「自私的藝術」,並堅信拒絕別人的邪惡自私,捍衛自我的「良性自私」才是讓人們獲得幸福快樂的關鍵因素,唯有如此,我們才有機會讓內在的自我獲得釋放與自由。

  自私的藝術,是懂得如何滿足自己的需求,而不是讓別人去承擔這件事。西伯里總結出兩大原則,分別是一個基本法則:「永遠不要讓自我妥協」,以及一個神奇公式:「不要自我滿足」。透過書中50個故事,描寫每個人生活中最常遇到的生活問題,而他又是如何以這兩大原則作為智慧指引,終結故事主角們多年來無解的困境,獲得內心的平靜與喜悅。

本書特色

  ◎ 2大神奇公式,拋開內疚,享受人生!
  永遠不要讓自我妥協+不要自我滿足,贏回自我的生活主導權。

  ◎ 50個邁向「無恥生活」的成功案例
  如果你做一件事的目的,只是為了取悅對方,你就應該拒絕去做。

  ◎ 23個思維練習 × 12種避免犯下的錯誤 × 10大處理問題的原則
  想要好好被愛,不再害怕被人討厭,心理學家教你這樣練習。

  ◎《自私的藝術》精選金句──
  ●自私的藝術,是懂得如何滿足自己的需求。
  ●不願妥協,與妥協太多,兩者之間你只能擇一前進。
  ●當我們以委屈求全的態度生活並行動時,挫折只會如影隨形。
  ●光有愛是不夠的。愛需要它的好夥伴:智慧。
  ●擁有勇氣—─在麻煩開始前,就拒之於門外。
  ●唯有發自內心的自由,才是自由。
  ●唯有懂得保護自我魅力與趣味的人,才能帶給伴侶快樂。
  ●真正的聰明人不會去否認生活的不易,而是承認自己的不安。
  ●我們本能上知道,自己擁有快樂的權利。既然如此,何不接受天性給你的建議?
  ●關於愛,有一個基本法則:「做你自己─—無論何時何地。」

  ★★★同場加映!良性自私 VS. 邪惡自私 大對決★★★

  ◎經常被誤解的良性自私
  ● 選擇自己的職業。
  ● 選擇自己的婚姻伴侶。
  ● 選擇自己想要結交的朋友。
  ● 選擇自己的信仰。
  ● 找到最適合自己的環境。
  ● 運用自己的時間。
  ● 表現出最平常的反應。
  ● 保護自己的隱私。
  ● 決定自己的責任義務。
  ● 衡量自己的標準。
  ● 自己決定是非對錯的標準。
  ● 拒絕一切不正直的妥協。

  ◎ 邪惡自私的例子
  ● 一面高喊著「自我犧牲」,卻一面展現出占有欲。
  ● 永無止盡地談著「否定自我」。
  ● 總是和別人講著該怎樣做才是「對所有人都好」。
  ● 將別人的義務轉嫁到你身上。
  ● 企圖透過別人的生命而活。
  ● 索求的比給予的多。
  ● 嘴裡喊著民主,卻從不身體力行。
  ● 深信階級地位,以及縱情於鋪張浪費的權利。
  ● 為了獲得特殊恩典而向上帝禱告。
  ● 在衡量事情上,只考慮自己的自尊而不是真相。
  ● 不求付出就希望獲得回報。
  ● 用侵略的行為來取代互助合作。
  ● 出於自我保護的想法而拒絕作出善行。
  ● 驕傲自滿。
  ● 拒絕接受宇宙法則,浸淫在自私自利之中。

好評推薦

  亞馬遜5顆星,讀者一致好評──
  「在我迷失的時候,某個朋友送給了我這本書。過了50年,我仍然能從這本書中獲得智慧。」
  「如果你真的讀懂這本書,你就不再需要其他自助書了。」

 
 

作者介紹

作者簡介

大衛‧西伯里(David Seabury)


  美國知名的心理學權威,作家與講師。在紐約執業期間,著有豐富數量的心理自助作品,以溫暖精闢的文字發揮影響力,致力於讓更多人擁有幸福的生活。著作包括:《開創自我的未來》(Build Your Own Future)、《與焦慮共處》(How to Worry Successfully)、《自我探索的冒險》(Adventures in Self-Discovery)等。

譯者簡介

李祐寧


  畢業於政治大學新聞系,旅居海外,目前從事專職翻譯工作。譯作包含《波克夏大學》、《金融投機史》、《華爾街孤狼巴魯克》、《異常流行幻象與群眾瘋狂》、《跳痛的愛》等。
 
 

目錄

引言 時間的挑戰
 
輯一  生活重量
01. 生活的壓力──狄佛夫婦的難題
02. 自身問題的根源──你所面臨的世界
03. 永遠不要委屈求全──面臨事業危機,也不被妻子支持的約翰
04. 失敗者養成計畫──媽寶彼得的領悟
05. 愛與義務──音樂家珍懷孕了,但她還沒準備好
06. 何處才是通往快樂的道路?──賽瑟斯博士的無力感
07. 偷懶的藝術──如何更好地管理工作與生活
 
輯二  面對挫折
08. 打一手好牌的智慧──永不妥協的帕梅拉
09. 不要被自我滿足蒙蔽──為什麼何瑞斯總是失去工作和朋友?
10. 新的黃金定律──當你的孩子變壞了?
11. 了解自己的想法──為什麼你需要探索自我?
12. 死亡不打烊──艾瑞克的生死智慧課
 
輯三  不再內疚
13. 如何拒絕要求──善盡親人照顧「義務」的羅曼牧師
14. 自我保護是對的嗎?──巴納比先生與歇斯底里的巴納比太太
15. 生活的智慧──妻子的逆襲,反制愛唱反調的丈夫
16. 當犧牲只會帶來傷害──寵壞兒子的法威爾太太
17. 愚昧的貪婪──一生都在憤怒中度過的銀行家
18. 掌控我們的敵人──以柔克剛的藝術
19. 控制狂的解藥──為家而戰,克魯太太的反擊
20. 改變那些令你厭惡的行為──靜觀其變的強大
21. 更高尚的自私──職業女性更需要自私
 
輯四  人際關係
22. 終結孤單的方法──練習認識新朋友的上班族女孩
23. 結婚對象的選擇──在兩個男人之間為難的卡洛琳
24. 吸引力的藝術──以聰明的手段征服人心
25. 陷入危機的公司──扭轉劣勢的領導智慧
26. 光有愛是不夠的──好好先生伯特總有一連串人生災難
27. 麻煩往往像雪球,越滾越大──背負妻子一家重擔的克拉倫斯
28. 謠言的應對──面對流言蜚語的智慧與勇氣
29. 婚姻難題──婚內失戀的凱特
30. 借酒澆愁──尋求生活慰藉的尤金
31. 親密關係失調──男人在婚姻中的一大煩惱
 
輯五  人生低潮
32. 如何避免自殺──生命終有重拾歡樂的一天
33. 開不了口的心煩意亂──埋藏內心深處的恐懼
34. 深入問題核心──面對升遷的大好機會,哈丁卻猶豫不決
35. 為什麼困難總是如此難熬──一千份心理困擾調查
36. 終結悲傷──如何讓自己重拾笑容?
37. 離婚的秘密──當說好的幸福不再
38. 一幅畫的兩面──當婚姻出現第三者
 
輯六  人生財富
39. 吵架的新方法──路易絲陷入僵持不下的爭執
40. 充分休息的必要──正視現代人停不下來的忙碌病
41. 健康的睡眠,健康的身心──飽受失眠困擾的德斯頓太太
42. 疾病與健康──看待疾病的正確態度
43. 為錢所苦──更多的財富能帶來幸福嗎?
44. 如何致富與享受財富──投資金律與生活的平衡
 
輯七  成功法則
45. 帶來成功的習慣──找到你的天賦與職業
46. 接受失敗──擺脫懊悔與愧疚感,才能成長
47. 如何應對危機──人生危機解密
48. 我決定簡單的生活──二十三個清晰思維的極簡練習
49. 自由,新權利法案──良性自私與邪惡自私
50. 生命中的一席之地──讓生命擁有豐富且多彩的活力
 
 

引言  

時間的挑戰(部分摘錄)


  如若世上能有一種生活方式讓人遠離驚惶不安的紛擾,我們多數人絕對會趨之若鶩。神祕主義者或許會與你談論死後另一個世界的回報,專家學者則或許會和你談著充滿拉丁文衍生的術語和第四維度(時間)。然而,在每日生活中載浮載沉的我們,卻希望有人能為此刻眼前所遭遇到的苦難,提出最即時的解決辦法。

  我們離快樂到底有多近?我們離痛苦又有多遠?這是個難題。忍受命運狂暴矢石的攻擊或許比較高尚,但這並不符合我們真實的期待。而且說真的,這些足以奪走人命的武器在日常生活中也根本見不太到了。

  在人性之中,應該有某些事物能如同機關槍一般,給予我們銅牆鐵壁般的保護,讓我們遠離來自職場、家庭,和街上激湧不息的煩惱。我們已經被壓迫得太久了。我們需要一種方法,讓我們有機會贏過這貪婪的世界。

  這種辦法存在嗎?「不存在。」──悲觀主義者這樣告訴我們。「容忍肩上的重擔。」──道德至上者向你高聲疾呼。「這個世界就是如此。」──久經世故者會這樣對你說。

  然而,我卻怎麼樣也無法被這些說法說服,我們擁有智慧知道如何分裂原子、或是將同胞送上外太空,卻居然找不出一種能讓自己活得更輕鬆的辦法。

  假使我們的社會型態能如同我們的物質建設那樣,經歷劇烈的改變,所有的問題或許就能迎刃而解。然而,現況卻是:所有的科學與技術都活在當下,金錢與社會道德卻停留在過去。在文化與政治上,我們早已與人類需求脫離了長達一千多年。我們無法繼續活在這種頭重腳輕的環境下。我們只有兩個選擇:放棄所有的文明技術,或改善人類共識。

  我很好奇,你是如何與自己的問題相處。在與親戚相處上,你的表現是否超越了前人?現在的孩子比以前更容易管教嗎?你的工作是否比替獵物剝皮來得簡單?稅金的繳納比「進貢」來得單純?

  人們說,我們因為文明的奢侈品而墮落成一個軟弱的國家。對於此種看法,我深深抱持懷疑。我並不認為我們是文明的。我們建造了結構方正的辦公大樓與地鐵,讓野蠻人可以蜂擁朝城市前進。我們創建了一套法律和一套偽善的道德觀,要求我們假裝成聖人羅耀拉,在我們並不想成為美德的奴隸時,要求我們如他一般,否定自己的一切需求。

  現實生活必須面臨的極為嚴重問題,就在於當我們試著去克服某些困境時,某些盲從的觀點卻用著過去幾世紀來、不斷阻止人類進步的方式,同等地阻礙我們。假使有個男人為了治癒痛風,決定用頭著地,讓自己的眼睛被挖出來,你聽了會作何感想?在此方法蔚為流行的那個時代,當你出現問題時,就必須追隨既定社會風俗的腳步來解決問題。

  曾經有那麼一段時期,人類為了取悅上帝,會執行奇怪的儀式,並生活在繁雜的禁忌陰影中。現在,「別人會怎麼想?」已經成為如上帝一般的存在,對我們造成同等的傷害。在某些視蒼蠅具有神聖性的國家裡,撲殺蒼蠅是一種罪。而此種觀念導致細菌被肆無忌憚地散播。疾病的肆虐,讓那些發著高燒的孩子們,只能痛苦不堪地掙扎。在美國,許多問題之所以難以解決,也全肇因於相似的禁忌之畏。我們無法跟病菌和平共處,更無法接受侵略成性的至親們。多愁善感的情緒,阻礙了道路。

  人類演化的下一步,就是拋棄掉那些被人們錯誤地稱作「道德價值觀」、而且往往被神格化的愚行,並懂得擁抱自然的法則。在科技與科學領域上,人類已經做到了。我們不會天真地認為在華爾街的底下,會有一條冥河或地獄,正等著那些貪得無厭之輩。我們也不認為走到地球的邊緣就會摔下去。

  在物理領域上,我們已經放棄迷信了。但如果你把這種拋棄道德束縛的想法,向一個身處在黑暗時代、且被恐懼所占據的人分享,你只會讓對方瞠目結舌。他會以最悲傷的眼神看著你,並搖搖頭。

  人類最卑劣的本能,或許就是此種傲慢的「以我為尊」態度。此種態度殺死了無數名勇於對此等愚劣提出挑戰的先知。此種態度讓我們更傾向於接受那些足以傷害數個世代的愚行—唯有自己的規則,才是對的。

  這也曾經是人們面對科學事物所抱持的態度。就連如今的經濟和法律,也未能擺脫。

  只有當事實能凌駕於這種無知之上,問題才能獲得解決。一日不擺脫過時的思想與作為,我們就不可能走得長遠。無論是用一塊木頭來犁田,或乘著木頭橫渡湍流,這些確實曾經是過去最有效的方法。奴隸制也曾有值得嘉許之處。流通長達數世紀的近親亂倫,或許在無意間拯救了人類。而對著一塊木頭神膜拜,也或許比沒有信仰來得好。

  那麼,我們應該因為一項習俗被留存下來,就選擇繼續相信嗎?這是一個屬於道德範疇的態度問題。

  許多在各方面看來都符合理性思考者的人,卻依舊否定著自我的權利,甚至明顯錯誤地看待問題的本質。他們認為人性本惡,因此必須受到壓抑。他們認為所謂的厄運,是因為做錯事而遭到懲罰,也是高高在上的天神對難以教化子民所施予的警告。

  這種思源流派,本身就是一種不幸。橫越沙漠以抵達肥沃的原野、披荊斬棘以開拓農田,都不是簡單的事。但這些困難,並不是因為有人故意要懲罰我們。生命乃是根據宇宙法則所建構。人類所遇到的難題,在於該如何克服大自然那嚴苛的本質,以及人類本性中所具有的同等原始之力。挖掘並教化人的意識,才是走向成功、科學與藝術的辦法。在勝利展開雙翅前,其必然站立於地面。

  在凶險的時間長河裡,如果我們不能憑藉著人類在掌握物質方面所展現出來的出色能力,去理解人類思維的癥結,我們勢必無法取得任何成就。要想重建並掌握人類所蘊藏的力量,我們必須懷抱那股使人類得以駕馭自然的同等企圖心。唯有如此,人性才能免於自我毀滅。

  這意味著我們必須精通並遵從兩大原則,並將其應用在日常生活中。第一條法則,我稱為「存在基本法則」(Basic Law of Being),第二法則是「人際關係的神奇公式」(Magic Formula of Human Relations)。你會發現、也不得不承認生活最大的目標,就是取得內心的滿足,以及與他人的和平共存。

  我們可以用一句話來解釋「存在基本法則」:永不妥協。無論處境如何,無論問題多麼地沉重,永遠不要放棄自己人格的完整性。當你放棄時,只會換得更多的懊悔,最終還會傷害周遭所有人。

  「神奇公式」也可以用一句話來解釋:不要自我滿足。絕對不要自滿,更不要用那被張狂情緒所占據的思緒、膨脹的驕傲來對抗生命。唯有順從自然,我們才能成為贏家。大自然的意志—─而非我們的意志,是無所不能的。

  這並不意味著臣服在缺陷之下,也不意味著重拾古老的價值觀。這既是基於科學,也與科學一致。為了快樂,我們必須發現生命的本質以及運作的原理。持續探究可餵養主觀意識的真理,就跟反射行為一樣有存在的必要。力量是宇宙法則中的一環;在正確的時候,道德和自然現象就能和平共存。

  為了將這個結論從猜測層面,轉移到具實測性質的日常試驗中,讓我們先假設你正在思考一項重大的人生決策:上大學、選擇職業、娶老婆,或試著解決罷工問題。換作是在過去,你該如何解決這些難題?

  ……

  難道我們不該在自己的人生中,邁出這神聖的一步,脫離無知的混沌,沐浴在大自然的光明之下?我們難道不該擺脫足以毀滅人生的偏狹成見,臣服在宇宙法則與生態原則(純粹自然且透過科學框架所發現的生命法則)之下?每一個人都必須自己做出決定。

  在我們的個人生活裡,我們應該遵循新法,還是舊法?我們應該繼續受頹敗舊俗所奴役,還是成為這個地球上懂得自重自愛的人?對於追逐利益而導致的苦難與困境,我們是否該用互助來取代,在自己周圍、與他人的互動及社會舉措中,開創合作的藝術?還是繼續保留那些至今仍舊主宰著我們命運的嫉妒與恐懼?這些都是挑戰著你、我,以及這個紛擾亂世的問題。
 
 

內容連載

21 更高尚的自私
 
「她之所以成功,是因為她開始懂得拒絕讓自己被利用。」—─職業女性更需要自私
 
一名職業女性坐在醫生的辦公室裡,看上去既緊張又疲憊。經驗老道的女醫師久久而堅定地望著她,就好像在衡量自己說出來的話可能會導致什麼後果般。在搞清楚情況後,她微笑著開口:「我希望妳去度個假,親愛的。」她溫柔地說。
 
「度假!為什麼?這是不可能的。我的公司不會准許的。而且說實在的,我也沒有足夠的錢能讓我想去哪,就去哪。」對方驚呼。
 
女醫師點點頭。「我懂。但我所說的不是那種生活作息上的改變。我希望妳去度個假,暫時告別女性這個角色。作為男性的祕書,妳整日不辭勞苦地工作,承擔上司的壓力。而那充滿男性光環的自我,也讓妳喘不過氣來。妳應該好好幫家裡大掃除一番,好好吃頓飯,洗洗衣服。當朋友來探望妳時,妳總替他們精心準備菜餚,為了讓他們度過一段快樂的時光,妳無止盡地燃燒自己。」
 
「但男孩子就喜歡這些呀!」
 
「我知道。」醫生點頭同意,「如妳所見,我也是個女人。但是,告訴我,一名年輕男性會怎麼做?他會讓自己的老闆拿無止盡的瑣事來煩自己嗎?他願意準備自己的餐點、洗自己的衣服、打掃自己家裡嗎?更重要的,他會願意一直努力到深夜,只為了讓妳隔天能開心嗎?」
 
「我猜可能不會。」
 
「他當然不會。這是女人做事的方法。現在,我要妳放個假,暫別女性的角色。每當妳又忍不住想做些什麼時,先問問自己如果妳是名年輕男性會怎麼做,如果他們不會做這些,那妳也不要做。」
 
這個小故事,就刊登在美國國內發行的一本雜誌上。該篇故事的作者范妮.基爾伯恩(Fannie Kilbourne),從來自聖地牙哥、奧古斯塔、緬因的女性口中,聽到了這個故事;而這些女性分布的範圍,甚至橫跨了西雅圖到聖奧古斯丁。有許多女性在看到這則關於自私的聰明建議後,實際去嘗試,並寫信向作者表達了自己的感激之情。
 
倘若我必須寫一本書告訴年輕女性應該知道哪些事,我絕對會強烈要求讓我將這則非常棒的故事,放進書裡。每個家,都應該閱讀這篇故事。在基爾伯恩小姐的故事中,女主角發現其中一名男性友人來她家,就只是為了吃東西,而她的老闆之所以雇用她,則是因為她的效率。而她這套嶄新的自我保護方法,不僅讓她升上主管的職位,還因此贏得異性的心。
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