從電影中發現社會學

從電影中發現社會學
定價:280
NT $ 221 ~ 862
  • 作者:胡正文
  • 出版社:新銳文創
  • 出版日期:2019-07-01
  • 語言:繁體中文
  • ISBN10:9578924542
  • ISBN13:9789578924543
  • 裝訂:平裝 / 176頁 / 16 x 23 x 1 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
 

內容簡介

  「試著讓自己的心靈像是面三稜鏡,讓不同的光折射進來。」
  ──美國社會學家 米爾斯(C. W. Mills)《社會學的想像》(The Sociological Imagination)


  電影觸動人們的感官,
  延伸心靈與思維層面的敏銳度,
  引領觀影者從不同的角度檢視自己與社會的關係。

  本書討論了五部電影:在《雙面勞倫斯》中,探討「跨性別」者在生活中實質困境與自我印象形塑的兩難,從社會各層面敵意與歧視的眼光,來檢視當代社會文化中的規範與行為體制;而《完美陌生人》是由人性弱點、窺視欲望、個體與他人互動、和諧與真實等面向切入,解剖的是婚姻長久經營的疲乏真相與各種困頓障礙;《悲慘世界》則是由影片思考社會中無處不在的偏見及對權力的傲慢,引出社會真實與假象的防護機制,釐清善惡與權力的界線;《飛越杜鵑窩》揭露體制衍生的社會議題與意識形態,本片的意涵早已跨越時空的限制,值得當代社會再行反思;《東京奏鳴曲》以普羅大眾「夾縫中求生存」的敘事內容,展現父權違建以及家庭與社會的偽善,揭露現代社會的壓抑與苦悶。

本書特色

  ☑電影是觸動人心的優質娛樂,在心靈與思維層面引發深刻的連鎖效應。
  ☑經典電影躍然於紙上,藉由精闢的分析,帶領讀者檢視自身與社會的關係。
 
 

作者介紹

作者簡介

胡正文


  學歷:南京大學應用社會學博士

  目前任教於實踐大學博雅學部。兼任財團法人千代文教基金會研究部主任,文化部影視局電影審議委員。

  著作:《電影是無窮盡的文本:社會學想像與電影的對話》、《穿越電影看心理》、《婚姻、家庭與外遇:社會建構觀點》、《臺灣中產階級的消費心理與消費行為》、《天涯夢、遊子心――移民生涯規劃》、《現代親子觀》、《進入e世紀》、《僑校幼兒學校規劃指引》

  論文發表:

  〈身處變遷下的臺灣中產階級社會中國中產階級調查〉、〈從消費現象看社會趨勢與價值觀的變遷〉、〈自然人工與社會建構――臺灣社會整型現象〉、〈性別的社會建構――婚姻的「內在」與「外在」〉、〈從多樣的家庭現況看擺盪中的社會價值〉、〈社會趨勢:外表是真實的謊言?〉、〈通識課程:社會學視角下的電影觀察〉、〈親密關係中的反身性思考:以《王牌冤家》、《愛重來》為例〉、〈電影中的性別與權力:《雙面情人》與《玫瑰戰爭》之女性自覺、迷思與拆解〉、〈社會學視角下的母女觀察:以電影《藍色協奏曲》、《喜福會》為例〉、〈社會建構下的婚姻、情變與外遇:以電影《愛情決勝點》、《花神咖啡館》為例〉等二十餘篇論文。
 
 

目錄

自序 對電影的思考匯聚

Chapter 1 導論

從社會脈絡走進電影故事
電影潛藏的心靈地圖
社會學想像中的個人與社會
研究者的定位

Chapter 2 文獻閱讀的發展脈絡
故事展演下的現實生活
日常生活中「做性別」的擴展
社會學的想像與觀察
電影之於社會的延伸與牽絆

Chapter 3 性別扮演與情愛流動—《雙面勞倫斯》
前言
無法遏止的雙面旅程
重新定義下的「性別扮演」
愛的侷限與糾結—「破繭成蝶」
母親,共同脈動的覺醒
跨越性別的情欲流動
結語—是開始也是結束

Chapter 4 在移動中跨越的現實—《完美陌生人》
前言
愛、窺視與隱私
月全蝕之夜的無限可能—以愛為名
「前後臺」的雙軌—隱藏的祕密
粉墨登場後的卸妝—走過必留下痕跡
愛、欲望與出軌—偽照的真實
結語—煙霧與鏡像的迷宮

Chapter 5 社會邊緣:從《悲慘世界》觸碰真實與假象
前言
問題的起點—規章、監禁與暴力
蒼穹無垠下的一道裂痕—今是昨非
跌落萬丈深淵後的心境轉折
沉痛的命運埋伏
黑暗中的陽光—今是昨非
結語—揭開律法權力的偽善

Chapter 6 衝撞體制後的火炬傳接—《飛越杜鵑窩》
前言
神話故事—化身推石頭上山的西西弗斯
螳臂擋車後的無奈和優雅
彷如戲劇扮演—衝撞體制
一種瘋狂、兩種世界
權力的隱藏VS自由的渴求
結語—看見的是內在、可能與限制

Chapter 7 被動的人生—在夾縫中生存的《東京奏鳴曲》
前言
被動的人生—中產階級的恐懼
戲劇的隱喻—轉向自己、假面撕破
走出沉默陰影的苦澀
從脫軌到重組的家庭結構
結語—高夫曼與影片的交叉凝視

參考書目

出版心語

 
 

自序

對電影的思考匯聚


  這是一本由社會學角度思考分析,對電影文本研究撰寫的書籍,也是個人近年來對一些電影思考的匯聚,其中蒐羅的大抵是作者在觀影過程中心有所感的作品;所舉隅的電影,一方面深感其具代表性,能充分反映出社會的價值、文化的變遷、生活經驗與意識形態;一方面是建立在能否表達出社會建構的脈絡,敘事展演的合理性以及能充分顯現人類思想情感的心靈延伸;當然,更多程度是想藉由凝視不同的故事核心中,嘗試閱讀出電影研究最基本也最重要的概念:回答一部電影所隱含的意識形態、美學文化、敘事問題與導演傳達不同程度的意義。

  欣賞電影其實是再享受不過的事,完整而美好。分析反而是尷尬又殺風景,甚至是多餘的。不過,矛盾的是,「分析」卻也是你我內在隨時都發生的心理情事;舉凡接觸的人際溝通、情境互動、態度行為、語言表情或僅止於觀察時的種種感覺及思考,都透過我們專注的眼神,精巧的心思在逐條、逐項、逐步的閱讀與「分析」中;區別只是把公共的場景轉移至銀幕上,在隱密黑暗中張揚又公開;不過,單純觀賞和以深度的審視分析電影,的確是有著大大不同的感受,也唯有透過深度的檢視,方能將潛藏於社會意義的電影與生活相互呼應。

  Mills就曾說:「要試著讓自己的心靈像是個三稜鏡,讓不同的光折射進來。」也就是提醒我們要把自己放在一個更大的社會脈絡來看自己的處境,並嘗試開鑿個人的不同感官與延伸其感受與想像;而最輕鬆的觸媒就是觀賞電影。換言之,如果我們願意更謙卑的觀看影像敘述的社會故事、顯示的價值信念、透露的社會意義, 這將是你我生命中信手拈來最強大反身性的思考機會。

  祝福所有喜歡看電影的朋友,都能各自由我們的心出發,自由的凝視,自由的享受,由電影不同的故事中為自己萃取不同的能量。
 
 

內容連載

Chapter 7 被動的人生--在夾縫中生存的《東京奏鳴曲》
 
被動的人生--中產階級的恐懼

 
導演刻意以長鏡頭呈現出「集體式」的畫面,一大群穿著黑西裝拎著公事包的「上班族與偽上班族」在早晨的街道如行軍隊伍般的來來去去,刻意的表現其一致性與毫無感情的機器感行進著;多幕的片段都在敘述哀傷的偽上班族們聚集的狀況,有在圖書館各自翹著二郎腿看報紙、有在公園魚貫的排隊領午餐、有在職業介紹所長龍跟進,他們不交談,更無目光接觸,只是無聊的各自打發時間,比較著誰隱瞞外人的手法更高明,比如對於自己「設定手機一小時響五次」等小動作的洋洋得意,也算是影片中笑中有淚的黑色幽默。無所事事的龍平碰到也被解僱的舊同學黑須,帶著他到處打發時間,教他如何利用不時的手機響聲假裝忙碌,掩飾失業,傳授他要如何把相關資料在期限內繳齊,否則會領不到失業補助,以及要另開一個新戶頭,免得有其他打工收入會露出馬腳等,這是一個嘲諷性極濃的片段表現;從互動的分析來看,人們都是根據他人「是誰」來決定自己的角色,每個人都是操縱者也是被操縱者,都必須依賴對方所給予的線索來互動,在此層面上沒有人可以超越其他人之上。
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