推薦序
台灣社會自20世紀90年代以來，在自由民主風氣興盛的影響之下，民間的宗教信仰也隨之蓬勃發展，一些在昔日較不被重視的神祇信仰，在「市場」的需求之下而有水漲船高之勢，尤其是各類型的廟會活動，在興盛的趨勢之下也呈現出多元化的面向，從核心的神祇信仰、祭典儀式到外圍的曲藝、陣頭等，都構成台灣民間信仰不可或缺的內涵，也是台灣社會相當珍貴的文化資產。
李秀娥女士早年畢業於台灣大學人類學研究所碩士班，學習文化人類學以田野調查、訪談為主的文化研究。離開學院之後，也跟隨師長從事曲藝、陣頭、神祇信仰等相關研究計畫，而彼時也正是20世紀90年後，民間信仰文化開始百花綻放的年代。晚近又從事道教、佛教、民間信仰等相關儀式的觀察，並陸續累積了一些成果。收在本書的三個系列文章，正是李女士近30年來，除了學術性的論文與主題性的專書之外，先後發表在期刊上短文的集結成果。
李秀娥女士收錄在本書的31篇短文，雖然沒有她像過去所出版的論文集一般具有學術論文般嚴謹、學術性的考據，也沒有像她過去所出版的專書諸如《圖解台灣傳統生命禮儀》、《圖解台灣民俗節慶》、《圖解台灣喪禮小百科》等，具有相當明確的主題與完整的結構。但在本書三個系列的各篇短文中，每篇都輔以可供對照文字的圖片，對於既想要管窺台灣民間信仰文化，又想輕鬆閱覽的一般讀者來說，無疑是一本可作為輕閱讀的案頭書。雖然本書中多數短文的原始刊載的年代已有時日，部分神祇信仰、祭典儀式、曲藝陣頭的當代面貌已不復往昔，不過如此一來也正可以為昔日的文化風貌留存時代「凍結」的痕跡，見證台灣社會在「後解嚴」時期之後的民間信仰文化軌跡。
在這個網路快速發展的E世代中，文字的閱讀對於一般人來說已呈現出陌生的趨勢，甚至連以大量圖片配合文字的圖文書，也在出版市場中日漸衰退，更何況是這類以民間信仰文化為主的書面出版品。就這方面來說，吾等以耕耘文化研究為主的「筆者」，能在日益萎縮的出版市場中爭得些微的生存空間，著實不易。在同樣的氛圍之下，有意願出版這類書籍，當然也是需要一定的「勇氣」。
筆者與李秀娥女士結髮已超過30年，近30年來也經常合作從事民間信仰文化的調查，因此在本書中不免也留下筆者田野記錄的許多「痕跡」。2018年內子李秀娥嘗試將過去所發表過的、非學術性的短文作一個結集，有幸得到帕斯頓出版支持，甚感欣慰！
《迎神台灣：圖解信仰儀式與曲藝陣頭》即將付梓，基於「內舉不避親」的精神之下，筆者樂於向讀者推薦這本由短文附圖所集結而成的著作。由於筆者夫婦膝下空虛，內子李秀娥也將她歷年所出版的專書視為一名「子女」，尤其是在年屆耳順之齡的生命歷程下，能再有一名「新子女」的誕生，除了在生命即將進入晚年期所獲得的一份小小慰藉之外，也是這個對生養我們的社會所做的一點微薄回饋。
謝宗榮
歲次己亥年處暑之節
寫於台北內湖耕研居
作者序
神恩護佑研究得以成書
這本《迎神台灣：圖解信仰儀式與曲藝陣頭》收錄了我自台灣大學人類學研究所碩士生時期所撰寫的相關文章，一直到累積數十年從事台灣地區的田野調查，所發表的信仰、儀式、曲藝陣頭等相關短篇文章，共計31章。依照文章性質，分為三大類：（一）神祇信仰篇，共6章、（二）儀式活動篇，共13章、（三）曲藝陣頭篇，共12章。
記得年輕時，看著中研院院士李亦園老師可以由允晨文化公司幫他出版《文化圖像》（上、下）兩冊，和其他短篇文章的結集成冊，都覺得畢生從事文化人類學研究的李亦園老師實在貢獻良多，也心生景仰，加上以前學生時期也曾受過李亦園老師、唐美君老師和尹建中老師等的授課或研究計畫案的教導，他們授課內容豐富充實，這對我的文化人類學訓練都是一種很好的幫助。
幸蒙上天眷顧，我在台大人類學碩士畢業後數年，也隨著因緣際會而逐漸走向自由的民俗文化研究者之途，並與外子謝宗榮老師一起長期的合作，成為許多民俗田野的合作伙伴。而他受過科班藝術課程的訓練，善於拍照，構圖的美感自然不在話下。所以我的宗教與民俗研究文章書中，有許多是外子謝老師所幫忙拍攝的。我的攝影工具與攝影技巧，後來也都是謝老師幫我採買與指導，所以謝老師不只是我感情上很深的依繫者，他也是我研究工作上很棒的輔助者與請教者，感謝上蒼賜我這樣亦師亦友的好伴侶。
2017年這本書初稿結集約44～48篇時，原本我曾詢問另一家長年合作的出版社意願，無奈社長認為主題有點分散，所以那時無緣出版。幸虧2018年10月30日透過外子謝老師參加「2018年台灣省城隍廟學術文化論壇」的因緣，而結識布蘭登文化創意有限公司的張云喬總編輯，而我在2018年11月2日才想到可以試著詢問云喬總編輯的意願，幸蒙云喬總編的賞識，很快應允幫我出版這本拙著。但因全書文稿過長，最後刪減篇數以31篇定稿。
而且玄妙的是，我在2016年9月12日中秋節前與2018年9月20日就這本書的結集整理與出版可能性，請教於我們台北內湖住家附近的「文湖福德宮」（後更名「文湖福德堂」）土地公，其實這兩回都是土地公要主動賜我籤詩指示，讓我額頭突然有點怪怪的，而且巧合的是，兩年就同一件事都是抽到同一張籤詩第十二首乙亥籤：「第十二首，乙亥籤，屬火利在夏天宜其南方，智遠戰瓜精。長江風浪漸漸靜，于今得進可安寧。必有貴人相扶助，凶事脫出見太平。（作事：二次成
人引成。）」
巧合的是，真的是第一次試問常合作的出版社時不成功，還得第二次試問另一家出版社才成功，而且真的如籤詩所言：「二次成，人引成」。加上2018年11月2日我在家中向文王、鬼谷先師、靈龜卜問龜卦時是吉卦，也獲得會有女貴人相助的卦示。果然遇到云喬總編輯是比我們年輕些的女性，而且她目前是公司的負責人，所以她說願意幫我出版，那就不成問題了。真感謝上蒼和眾神佛、天使們的暗中幫忙，促成這本書得以出版，讓我很開心，這等於集我畢生在台灣這塊土地流傳的神祇信仰、儀式活動與南北管等陣頭的短文研究成果呢！
感謝張云喬總編輯的賞識、李冠慶編輯的熱心幫忙與調整建議，還有美編ivy_design精美的內頁、封面設計，才使這本書得以圖文並茂的方式面世，感謝外子謝宗榮老師在忙碌之餘，為本書撰寫推薦序。也感謝研究撰寫文章的相關題材時，接受採訪的所有報導人。若沒有他們耐心細細為我解說、提供研究素材，還有許多前輩的研究成果的提供基礎研究資料，幫助我早日進入狀況，而後才有這些文章的整理成形。也感謝曾經向我邀稿的各機關與文化單位，以及我主動投稿的雜誌社，願意接納拙文，這些助緣都是我日後得以結集成冊的善因緣呢！也希望有興趣的讀者會喜歡我這本拙著的內容。祝福大家百福駢臻、千祥雲集！
李秀娥
寫於台北內湖耕研居
2019年己亥•處暑
