為什麼我們想要的比需要的多？

定價：~~420~~ 元

NT $ 277 ~ 378

作者：布魯斯•胡德
原文作者：Bruce Hood
譯者：麥慧芬
出版社：商周出版
出版日期：2020-08-06
語言：繁體中文
ISBN10：9864778773
ISBN13：9789864778775
裝訂：平裝 / 320頁 / 21 x 14.8 x 2.2 cm / 普通級 / 單色印刷

內容簡介

探究「所有權心理」（psychology of ownership）的第一本書。
心理學家布魯斯•胡德以科學研究為本，解釋人類這種獨特心理如何控制我們的各種行為。結合社會、文化、政治、經濟層面的議題，從買手機到買飛機、從占有物到占有人，帶我們檢視「想要擁有更多」的心態如何讓人走錯了路，以及如何驅除這種不理性的天性。

擁有更多真的能讓你更快樂？
╳當你的價值取決於物質：
從擴張性消費到炫耀性消費，我們藉此釋放成功的訊息，然而一旦得到想要的東西，「享樂適應」的心理讓人又開始尋找下一個想要的東西，永遠無法滿足。
╳當自我認同來自於外在肯定：
我們透過擁有的東西向外界發送地位訊號，告訴別人我們是誰，並對物質產生強烈的情感依附，嚴重者會演變至極端的戀物癖與儲物症。
╳當擁有愈多，造成的失衡愈嚴重：
財富競爭讓到富者恆富、貧者益加悲慘；土地與自然資源爭奪讓全球戰事不斷。多數不理性行為，源自害怕失去自己擁有的東西。

☆文采斐然，主張擲地有聲，這本書是你真的必須擁有的少數幾樣東西之一。
――哈佛大學心理學教授丹尼•吉伯特 Dan Gilbert

☆最棒的科學寫作。優美、有趣、睿智，且主題攸關我們的生活。
――耶魯大學心理學教授保羅•布倫 Paul Bloom

☆布魯斯•胡德提出令人信服的論據顯示我們對擁有的執著，但本書是你必須擁有的，特別是現在。寫來生動有趣，讓人從心理科學的角度理解如何解除這個「擁有」的魔咒。
――倫敦國王學院行為遺傳學教授羅伯特•普羅明Robert Plomin

☆所有權是一個微妙又精彩的主題，沒有人能比心理學家布魯斯•胡德說得更好了。一再檢視與挑戰我們的直覺，令人愛不釋手。
――史丹佛大學神經科學家大衛‧伊格曼David Eagleman

☆本書作者從心理學的層面明白地告訴大家：我們的價值由我們所擁有的東西定義……而控制自己的欲望，是一件必須終生學習的事。
――資深媒體人范立達

作者介紹

作者簡介

布魯斯•胡德Bruce Hood
加拿大出生的英國實驗心理學家，劍橋大學博士，布里斯托大學（University of Bristol）實驗心理學系認知發展研究中心主任。曾任麻省理工學院客座教授、哈佛大學專任教授。曾獲得Alfred Sloan Fellowship神經科學獎金，以及國際青年研究者學會的青年學者獎。美國心理協會、英國心理學會、英國皇家科學研究所成員。著有︰SuperSense,2009、The Self Illusion,2012、The Domesticated Brain,2014。

譯者簡介

麥慧芬
東海大學外文系學士、奧勒崗大學比較文學系碩士。譯作包括《單騎伴我走天涯》、《查理與我》、《錫卡的鳳凰木》、《狗史》、《暗星薩筏旅》、《在遙遠那方的太陽鳥》、《道德抉擇的艱難》等二十多本書。

序

專文推薦
極簡人生的追求
資深媒體人范立達

「想要」與「需要」，一直是商業陣營中兩大主流概念。絕大多數的商人提供給消費者的商品或服務，都是為了滿足人們的渴望，亦即屬於「想要」的範疇。這類的商品或服務，可能包裝著酷炫的外觀，不見得實用但保證亮眼。消費者以並不低廉的價格購入後，初期或許覺得滿心歡喜，但只要一過了嘗鮮期或退了流行，這項商品或服務很快就被束之高閣，從此乏人問津。

真正能引領時代潮流的企業家，則會跳脫常人的想望。他們推出的產品或服務往往是劃時代的，能夠改變這個世界，而且是消費者一經使用後就無法釋手的。回想看看，史帝芬．賈伯斯在二○○七年一月向世人宣告iPhone問世時，有誰能夠想到，這一具小小的智慧型手機能為世界帶來如此天翻地覆的變化？亨利．福特說得好：「如果我們都照著人們的渴望去創造，至今你依然只會看到馬車，而看不到汽車。」

但是，能夠改變世界的產品真的太少，創造性需求也不是隨處俯拾即得，為了要滿足或填補人們的擁有欲，商人就只好不斷推陳出新，拚命產出所謂的垃圾商品，而消費者在過度購買了一大堆可有可無的產品後，除了造成更多的儲物困擾外，自身的生活品質並不見得能夠得到明顯的改善。至此，有些人便不免自問：「我真的需要這麼多的東西嗎？」

其實，「需要」和「想要」，都是一種心理層次的活動，和購買欲、擁（占）有欲之間有著密切的關聯。本書作者從心理學的層面明白地告訴大家：「我們的價值由我們所擁有的東西定義。」「我們所擁有的東西會成為我們存在的證據。」「對許多人而言，生活就是義無反顧地追求。」「所有權的界定不再是一種法定狀態、經濟地位、政治武器，甚至也不再是一種權宜之計。更確切地說，它是人類之所以為人類，以及我們如何看待自己的一個重要特質。」

換個角度來說，人類的欲望有如大海一般深，在擁有了「需要」的物品之後，剩下的空間，都填進了「想要」的東西。擁有這麼多的「想要」，才會讓自我感覺更良好，更自我肯定，覺得自己的身分、地位不容質疑。因此，作者才會告訴我們：「心理所有權是一種感情上的投射。」

而這種極欲自我肯定的心理活動，有時候會成為打腫臉充胖子的例證。這種現象往往出現在收入較低的人們身上。他們其實是在進行社交炫耀，努力想要得到他人的認可。但站在金字塔頂端的高收入份子，已經不再需要靠著奢華商品來獲取他人的肯定，他們追求的是所謂的「低調奢華」，是只有同樣層次的富豪才看得出來的精品。他們擁有的自信與自我肯定，已不再需要靠著他人羡艷的眼光來獲取。

既然如此，為什麼還是有人汲汲營營追求擁有這些其實自己並不需要的東西呢？因為對於這群人來說，擁有奢華商品會產生一種幸福的感覺。窮困的人因為在奢華事物上花錢而得到的滿足感，往往要比有錢人高太多了。因此，我們常會看到有些人過度消費，導致成為「月光族」，甚至背負鉅額卡債，究其原因，不是因為自己的需求不滿足，而是因為欲望難以填平。

但從過往的經歷中可以發現，毫無節制地追求財產，不但不能帶來滿足，長遠來看，某些人甚至會因此變得更加悲慘。但對大多數人而言，「生不帶來，死不帶去」的道理，是一直要到生命尾聲才有辦法領略。

本書提到一則希臘神話：邁達斯國王因為酒神賜予的神力，讓所有被他觸摸到的東西都變成黃金，國王原本欣喜若狂，但後來他發現這樣的神力讓他連入口的食物也變成黃金，甚至連擁抱女兒時，女兒都被他變成黃金。至此，他才慌亂不已，哀求酒神收回點物成金的能力。

克制，或者說控制自己的欲望，是一件必須終生學習的事。建立更多的自信心，學習不要透過他人的評價來肯定自己，不隨波逐流，不追求擁有而是欣賞擁有，這些心理層面的訓練都不容易，但在意志動搖時，若想想上述的希臘神話，或許就會發現，過著簡單一點的生活，少些雜亂、少些競爭，才會讓自己的人生更從容、更自在。「富貴於我如浮雲」就不再只是一句空話，而是生命的實踐。

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