沉睡的帝國:忠奸的對決與當權者的白色恐怖

沉睡的帝國:忠奸的對決與當權者的白色恐怖
定價:378
NT $ 378
  • 出版社:大旗出版社
  • 出版日期:2020-12-01
  • 語言:繁體中文
  • ISBN10:9869904599
  • ISBN13:9789869904599
  • 裝訂:平裝 / 448頁 / 17 x 23 x 2.24 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
 

內容簡介

古代忠臣、奸臣與當權者的三方角力是如何形成的?
踏上政治舞台的理想與初心被淹沒,奪權牟利被喚起,
世人都知道,沉睡的,從來就不只是帝國。

  一個個鬥爭故事,就從這裡接續下去……。

  「忠肝義膽不可狀,要與人間留好樣」,文天祥永遠是仁人志士的楷模,鬥爭者的旗幟,他的獨立人格、高尚品德、抗爭意識、愛國情操,永遠是中華民族的精神財富。
  ──〈浩氣丹心〉

  史可法選擇了一種壯烈的歸宿。而他獻身並不是沒有意義的。他不計私利,以身許國的精神激勵著後人捨生取義,鼓舞著南國軍民堅持抗清二十餘年。其魅力永遠感染著後人。
  ──〈大明孤忠〉

  司馬氏標榜禮教,嵇康則公開打出「非湯武而薄周孔」的旗幟,在思想界裡公開與統治者對抗,造成廣泛的影響,同時也是對司馬氏虛偽禮教的一個很有力的揭露,司馬昭當然惱火。
  ──〈《廣陵散》於今絕矣:嵇康之死〉

  左宗棠為喪權失地而憂心忡忡的時候,李鴻章卻喜形於色,找到了對愛國派大加攻伐的理由。李鴻章儼然成了一個憂國憂君的功臣,而左宗棠等愛國官吏卻成了貽害國家的千古罪人!真是黑白顛倒,是非混淆。可是,歷史最終要由人民來譜寫。左宗棠收復新疆的千秋功業,將世代永存於人民的心中……。
  ──〈千秋功業〉
 
 

作者介紹

作者簡介

  主編:魏鑒勛
  編著:王若、張晶、張志坤、張國慶、喻大華、蔣瑋、蔣重躍、楊英杰、趙東艷(依姓氏筆劃排列)
  《沉睡的帝國》由多位歷史研究學者與遼寧人民出版社•人文史地編輯部共同編篡完成。
 
 

目錄

魂兮歸來
千古奇悲—忠君體國有罪。萬代傳頌—「罪徒」的哀怨乃民族之魂。

大漢之旄
孟子曰:「富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。」

大隋巨奸
對權勢、財富的卑劣貪欲,使他扭曲了靈魂,由開國元勳變成了禍國奸梟。

烽火長安
奸梟禍國,繁榮強盛的大唐王朝陡然跌落。

北國宮變
耶律乙辛略施計謀,致使遼道宗殺妻廢子,所作所為,自古罕見。

天日昭昭
彪炳千古的勳業,悲劇性的結局,岳飛成了中國忠臣的典型。

浩氣丹心
古人曾評價文天祥:名相烈士,合為一傳;三千年間,人不兩見。

元初奸佞
由默默無聞的家奴,到權傾朝野的巨奸,阿合馬是中國奸臣史上的獨特人物。

熱血千秋
于謙的境遇說明:忠臣、奸臣、昏君三者構成了一個永遠解不開的結。

青天海瑞
百折不撓、畢生搏擊的楷模。

遼東忠魂
他忠貞報國,卻慘遭千刀萬剮,留下了不盡的思索……。

大明孤忠
冰心鐵骨的史可法灑盡一腔熱血;大明王朝的忠奸舞台至此落幕。

千秋功業
左宗棠歷盡艱辛,踏遍坎坷,拾得金甌一片,造就千秋功業。

「種豆」的收穫:楊惲被腰斬
他並非詩人,卻惹下了中國第一樁詩禍!

《廣陵散》於今絕矣:嵇康之死
至於嵇康,一看他的《絕交書》,就知道他的態度很驕傲的。──魯迅

史碑之悲
北朝一代名臣,在滿頭尿液的屈辱中被砍頭,這是為什麼?

「平生文字為吾累」:烏台詩案
文字構築了他博大精深的世界,也成了他命運的災星!

《車蓋亭》詩:蔡確的厄運
詩文箋注,並非僅是學者的專利,也成了「文倀」製造他人罪狀的法寶!

詩人皇后:生命在詩禍中凋謝
縊殺一代契丹女傑的素練,竟然是用文字獄的毒藤編織而成。

「罪己」與殺人
一面下「罪己詔」,一面殺人,絕妙的諷刺!

文字獄,權奸的武器
賣國和弄文字獄,是秦檜的兩項「特長」!

朱元璋的「文字學」
明太祖朱元璋竟然成了「文字學家」,但他的「文字學」,卻是殺人的把戲!

波瀾迭起的萬曆文禍
大風起於青萍之末,文禍起於國本之爭。

一代思想家的慘遇
「不以孔子之是非為是非」的叛逆者,用自己的生命,點燃了啟蒙之火!

鮮血飛濺的《明史輯略》案
觸忤了統治者的忌諱,換來的是血肉橫飛!

血染《南山集》
為了修史的念頭,他付出了生命的代價!

飄零的大樹:年大將軍得禍於文字
飛鳥盡,良弓藏;狡兔死,走狗烹!

雍正的「出奇料理」
活著的「現行犯」寬免,死了的思想犯戮屍,出奇料理,奇而又奇!

「獨抒己見」的後患
皇上讓你「獨抒己見」,你就敢「獨抒己見」嗎?

「堅磨生」的血光之災
如此荒謬的「賞析」,何往而不「悖逆」!

瘋子逃不脫文字獄的屠刀
有的是魯莽,有的是發瘋……而命運大概很悲慘,不是凌遲,滅族,便是立刻殺頭!──魯迅《隔膜》

 
 



魂兮歸來


  千古奇悲—忠君體國有罪。萬代傳頌—「罪徒」的哀怨乃民族之魂。

  赤縣神州古俗:

  五月初五日,滔滔湘江,浩浩洞庭,千帆競渡,百舸爭流,萬眾呼喚:

  「魂兮,歸來,三閭大夫—」

  「魂兮,歸來,三閭大夫—」

  時光回到二千多年前,那是秦、楚、齊、燕、趙、魏、韓七雄混戰,爭奪天下的戰國時代。

  楚懷王十一年(西元前三一八年),楚國年僅二十二歲的蘭台宮文學侍臣屈原,被楚懷王擢升為左徒。楚國的宰相稱為令尹,左徒是僅次於令尹的副相。屈原與楚王同姓。他的祖先屈瑕是楚武王之子,因封於「屈」地,所以以屈為氏。在楚國的貴族中,屈氏受封最早,族人最盛,綿世最久,從春秋至戰國,屈氏子孫,或為將,或為相,都是顯要人物。屈氏與景氏、昭氏同為楚國的「著封」。

  貴族的家世,使屈原自幼受到良好教育。他天資聰穎,勤奮好學,廣泛地涉獵了諸子之學,而受儒家、法家思想影響尤深。他把儒家所提倡的忠君報國、愛人重民、修身正己視為自己做人的行為準則;把法家的明法度、重耕戰、以法治國視為理民興邦的途徑。在儒家、法家的積極入世、奮發有為的思想熏陶下,培養了他堅貞不屈、百折不撓的性格。

  屈原驟升要職,年少得志,意氣風發。他準備像伊尹、呂望輔佐商湯、周文王那樣去輔佐懷王,做出一番大事業,以不負國家的重托、黎民的期望、君王的信重。

  屈原對列國的形勢、楚國的狀況與處境十分清楚,並且深明其中的縱橫之術及治亂興衰之道。七國之中以秦最強。秦本是僻居西陲的弱國,一向被諸侯所輕蔑。秦孝公恥於被諸侯所輕,重用商鞅實行變法:廢井田開阡陌,承認土地私有,獎勵耕織;廢除世卿世祿,以軍功大小賜爵賞田宅;厲行法治,有法必依。變法成功,秦遂國富兵強,依恃其優於別國的實力,連年攻伐各國,欲統一天下,成為山東六國的嚴重威脅。齊國一直是東方大國,齊威王任鄒忌為相,改革舊制,重視農桑,擅漁鹽之利,經濟繁榮,國力雄厚,為七國之首富。

  七國之中,雖然秦最強,齊最富,但楚國的領土最大。楚國雄踞長江中下游,地廣人眾,物產豐富,且有雄兵百萬,甲堅如金石,矛銳如蜂蠆;士卒悍勇如飆風,為山東六國之冠,足可以與強秦抗衡。但屈原也清楚地看到,楚國這個立國已達七、八百年之久的古國,舊制因循,積弊冗深。特別是受封食祿的世家大族太多,權勢太大。他們不但侵吞大量的國家財富,而且還壟斷國政,利用權勢,對上威脅國君,對下壓制賢能、欺凌百姓,致使國政日益腐敗,造成賢才棄楚外流,百姓操戈反叛,外敵不斷入侵。龐大的楚國正在日益衰落下去,面臨著嚴重的危機,屈原為此感到痛心疾首。

  審時度勢,屈原認為楚國的當務之急是迅速調整與各國的關係,改革國內的弊政,謀圖振興,與秦國爭奪天下。他要向懷王進陳富國強兵之策。

  滾滾長江,激流迴盪。風捲著巨浪,呼嘯著撲向阻遏洪流的崖石,彷彿要把它擊碎、撕裂,發出一聲聲雷鳴般的轟響……。

  江畔郢都的王宮內,刀拔弩張,唇槍舌劍。楚國的權臣顯貴們正在進行一場事關楚國前途命運的大辯論。

  剛剛上任的左徒屈原,頭上戴著巍巍高聳的切雲冠,身穿玄衣裳,腰繫佩玉革帶,英俊瀟灑,正在向懷王慷慨進言:「當今天下,七雄並立。嬴秦虎視於西,韓、趙、魏、燕窺我以北,齊雄踞以東,皆有亡我之心。楚不強則不存。楚欲富國強兵,必須內施變法革新,外行聯齊而抗秦,捨此而別無它路。」

  「臣、臣以為不然……。」老態龍鍾的司馬子椒喘息著起來反對屈原。「變其故而易有常乃是逆天之道,逆天道而行必不祥。所以聖人不易民而教,智者不變法而治。祖宗之法不可變易!」子椒是王族中的前輩,朝廷中的元老,官居司馬,執掌軍事大權,他的話在朝中常常是一言九鼎。

  大臣們紛紛交頭耳語,隨聲附和。

  「司馬所言甚是!」懷王的愛子子蘭支持子椒的意見。他接著說道:「另外,兒臣認為左徒的『聯齊抗秦』之策也是萬萬不可取的。秦是天下第一強國,又主動與楚交好。齊不如秦強,今背盟棄強而交弱,豈不是自招禍患嗎?」

  懷王點了點頭。

  屈原針鋒相對地駁斥子椒、子蘭,他又向懷王進言道:

  「司馬與王子之論不可取。臣以為先王之法雖然善美,但已實行數百年。時異則事異。時代不同了,事情變化了,處理事情的章法也就要隨之改變。試看當今列國,魏用李悝變法,魏先稱雄於諸侯;齊用鄒忌變法,齊富甲天下;趙用魯仲連變法、韓用申不害變法,趙、韓振興;至於秦用商鞅變法,國富兵強更為天下人所知。司馬所謂『不易民而教,不變法而治』,實非聖人之言,智者之為!至於子蘭王子的憂慮,是只見其表而未知其裡。秦乃虎狼之國,意在吞併諸侯,一統天下。它與楚國交好,目的是聯楚而滅齊、魏、韓、趙、燕諸國,一旦諸國破滅,豈能容楚一國獨存?今若楚、齊聯盟,魏、韓、趙、燕必從,六國聯合伐秦,何愁秦國不滅?秦滅則楚強,那時,一統天下者,捨楚而誰?」

  屈原早就以能言善辯而聞名於楚國,他的侃侃精論,駁得子椒、子蘭啞口無言。其他大臣面面相覷,不敢置辭。

  大臣中有個上官大夫叫作靳尚。他三十餘歲,身姿挺拔,風度翩翩,極富有男人的魅力。只可惜金玉其外,敗絮其中,為人奸險狡詐,心黑手毒,貪婪成性。他不懂什麼治國之術,只因為善於討取懷王寵姬鄭袖的歡心而爬上了大夫的高位,也深得懷王的寵信。屈原才華橫溢,品性清高,平日最鄙視靳尚,從不與他交往。因此,對屈原的高升,他充滿了仇恨與嫉妒。但他知道屈原是一顆正在躍起的新星,他不敢輕易得罪。在屈原與子椒、子蘭激烈爭辯的時候,他站在懷王座前謙恭地傾聽著。子椒、子蘭發言,他不時地微微點頭,好像是在表示支持;屈原發言時,他面帶笑容,好像是讚許。他游刃左右,看風使舵,等待時機,擲出最後的賭注。如果說子椒、子蘭反對屈原是出於不同的政見,那麼靳尚則是一個心懷叵測的奸邪小人。這類人最容易得到昏君的信重,禍國殃民。

  懷王熊槐是一個頭腦簡單、目光短淺、毫無主見的人。他看不清列國形勢,自以為楚國處於「天下第一大國」的地位,不知道秦國是楚國的主要敵人。即位之後,先後與魏國、齊國開戰,並與秦國結盟於囓桑(今江蘇沛縣西南),中了秦國分化瓦解諸國、各個擊破的「連橫」之計。經屈原指明,才知道上了大當。對屈原提出的改革,他有點猶豫,但聽說將來能夠一統天下,卻正中他好大喜功的心懷。懷王採納了屈原的建議,命屈原負責起草國家的憲令,接待各國的賓客,處理國家的內政、外交事務。

  屈原主政,改變了親秦的對外政策,頻頻派出使者,與齊、趙、魏、韓、燕等國通好。這時的山東各國,都看清了秦國「連橫」外交政策的真實目的,於是驅逐了為秦國推行連橫政策的張儀,採納公孫衍的「合縱」策略,即六國聯合起來,共同打擊秦國。由於楚國是一個舉足輕重的大國,自然成了抗秦諸國之首。西元前三一八年,韓、趙、魏、燕、楚五國會盟,共推楚懷王為縱長,聯兵伐秦。這次伐秦雖然沒有取得勝利,但卻大大地提高了楚國的地位。此後,楚國又與齊國結成聯盟,互相支援,更加強了和秦國爭雄的力量。

  屈原對外政策的成功,使懷王大為高興,加深了對屈原的信任。屈原全力進行內政改革。他促使懷王取消了貴族、勳戚的部分特權,舉賢授能,明法申令,推行德政,富國強兵。

  改革實際上是以和平的方式對財產和權力的一次再分配,是對傳統觀念的更新,它直接關係到各個階級、各個集團的切身利益,因而改革是艱難的。楚國是一個舊貴族勢力強大而又根深蒂固的國家,改革尤其艱難。吳起變法的悲劇,屈原知道得清清楚楚。

  七十年前,列國變法初興。魏用李悝實行變法,首先成為七國中最強大的國家,屢次興兵犯楚。楚悼王以客卿吳起為令尹,效法李悝,也在楚國變法。吳起明法申令,宣布封君(世襲貴族)凡是已傳三代的,一律取消爵祿,子孫不再繼承。公族(楚王家族)傳五代的也同樣取消特權和俸祿,遷到邊遠的貧瘠地區,自食其力;整頓吏治。凡是無能無用和多餘的官員,一律裁減,把省下來的財富用於養兵,獎勵軍功;嚴禁私門托請,以私害公;軍事上建立一支由國君直接指揮的軍隊,以時爭於天下。吳起變法使楚國迅速強大起來,打敗魏國,奪回失地。但變法卻遭到了舊貴族們的瘋狂反對,他們公開咒罵吳起是「禍人」,變法違背「天道」。楚悼王一死,舊貴族們便發動叛亂,將吳起亂箭射死。變法僅一年便徹底失敗。其後,各國出現變法高潮,紛紛改革舊制,國勢日益強盛,唯獨楚國還在舊的軌道上徘徊。龐大的楚國千瘡百孔,正一天天衰落。

  吳起變法失敗的悲劇,非但沒有使屈原退縮,相反卻使他更加堅信,楚國必須變法革新。求生存、圖富強、統一天下,在此一舉。苟利社稷,生死以之。屈原大刀闊斧地推行改革。幾年之間,古老的楚國出現了勃勃生機。數十年後,屈原仍然念念不忘昔日那令人振奮的歲月:

  昔往日之曾信兮,受詔命以昭時。    

  奉先功以照下兮,明法度之嫌疑。    

  國富強而法立兮,屬貞臣而日埃。

  他受到君王的信重,奉王命以整飭時政。繼承發揚先王艱苦創業的精神,以先王的功德教育民眾。法令嚴明無疑可存,國家富強而綱紀締定。忠賢在位,民心思定,君王其樂融融。

  振興起來的楚國,成為與秦國爭奪統一天下的對手。「橫則秦帝,縱則楚王」,變法初見成效,激勵著屈原更加深化地推進改革。他審時度勢,發出一道道政令,派出一隊隊使者。楚國在富國強兵的道路上奔跑。
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