易經大衍之數:活學活用、占驗實證

易經大衍之數:活學活用、占驗實證
定價:480
NT $ 432
  • 作者:黃輝石
  • 出版社:知青頻道
  • 出版日期:2021-06-04
  • 語言:繁體中文
  • ISBN10:9864882163
  • ISBN13:9789864882168
  • 裝訂:平裝 / 568頁 / 14.8 x 21 x 2.84 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
 

內容簡介

  本書兼具占驗趨吉避凶於窮時,達者落實生活推己及人。

  元亨利貞天之道.吉凶悔吝人之事
  《易經》為群經之首,中華文化的創始,由大衍之數領略易經之美

  本書以「大衍之數」為主體,共有三百八十四爻以及不動的伏卦有六十四卦,都是用在占驗的生活實錄。接著是《繫辭傳》上下二十四章,共有二百二十八條目,除了解析其內容之外,最重要是落實在生活的實錄。還有《說卦傳》、《雜卦傳》、《序卦傳》都有做了與生活息息相關的描述。至於《小象傳》、《彖傳》和《文言傳》、筮法,有附錄可供參考。
 

作者介紹

作者簡介

黃輝石


  黃輝石,1958年,出生在嘉義縣,朴子市,東方工專工管科畢,中華道教學院,專修班、研究班畢業,輔仁大學宗教研究所畢。鑽研易經、命理、堪輿、姓名學,數十年。

  現任:
  周易道玄講堂《易經》老師
  周易道玄養生堂《五禽戲》老師
  道玄居士命理諮詢師
  中華道教學院《易經》講師
  臺北市萬華老人中心《易經》講師

  經歷:
  瑤山宮《易經》教學
  大樹下廣播電台FM90.5《易經與人生》主講
  台北市道士職業工會理事
  易經研修學院《易經》老師
  文王聖卦講授
  中華五術學會第一屆常務監事
  易明軒茶藝館命理兼負責人
  中華民國道教青年會首席大法師
  財團法人三清道家道教文化基金會顧問
  日本高島神社神聖館名譽館長
  財團法人農業信用保證基金《五禽戲》老師
  松山王母救世宮管理會顧問
  文化大學、東南技術學院通識學、天文曆法老師

  著作:
  《學會易經占卜的第一本書》
  《大衍撲克易》
  《活學活用生活易經》
  《活學妙用易經六十四卦》
 

目錄

推薦序 黃文吉....................................................................2
推薦序 李良玟....................................................................4
推薦序 林志偉....................................................................6
《易經大衍之數‧ 活學活用、占驗實證》序..........................................8
前 言............................................................................10
第一章 伏卦64道....................................................14
第二章《易經》占驗系列三百八十四條................................58
第三章 繫辭傳 上、下..............................................324
附錄
1《說卦傳》.......................................................................498
2《序卦傳》.......................................................................502
3《雜卦傳》.......................................................................506
4  明蓍策..........................................................................508
5《考變占》.......................................................................519
6《彖 傳》........................................................................522
7《小 象》........................................................................531
8《文言傳》.......................................................................566
 
 

推薦序

黃文吉


  古時候帝王專制時代《易經》為帝王之學,凡人百姓根本接觸不到。可是現在自由民主社會、資訊科技發達的時代,任何人可以自由自在運用簡易數據,為自己解決日常生活疑惑及生存迷茫人生。尤其在自由民主的世界潮流裡,除了民主投票與自由化口號的民權,吾人似乎應該積極推廣易經運用的大眾化與生活化。讓人們更能夠便捷地瞭解生命的意義與解決日常生活的生存價值,這才是廣義人權的深層意涵!

  黃輝石老師博學多聞,出版多部著作並創新開發極富盛名的「大衍撲克易」。本書將難懂的《易經》透過大衍之數,運用占驗日常生活的實錄,讓讀者深入淺出、易於瞭解與簡便實用。

  伏羲氏生處在舊石器時代的中晚期,《史記》中的三皇五帝之一。他創造太極、八卦,發明文字、曆法、漁獵、婚姻等,開創中華易學根基。《易經》被儒家尊為「五經」之首,上古三大奇書包括:《黃帝內經》、《易經》、《山海經》。《易經》也稱《周易》簡稱《易》,易是變化的意思,《易經》就是在講變化的書。《周易》包含三部分:卦象、卦爻辭、大傳。《周易》成書歷經上古、中古與近古三個時期。上古時期伏羲作卦象,中古時期周文王作卦爻辭,近古時期孔子作大傳,三位聖人前後完成。老子《道德經》將天地萬物合而為一,總象為「道」,道的性狀表述則為「無極」。過去以《德經》先修自身心意,後以《道經》身心精進,在體悟「道」之所傳。《史記》(太史公記)為西元前91年,西漢漢武帝時期太史公司馬遷編寫的紀傳體史書。記載自黃帝至漢武帝太初年間約兩千五百年的中國歷史。與後來的《漢書》、《後漢書》、《三國志》合稱《前四史》。大衍之數最早出現在朱熹堪定《周易繫辭傳上》第九章,做為占斷的依據可以推演出天地間的萬事與萬物。

  黃輝石老師在開南大學及中華道教學院等地任教,且經常受邀聘到國外講學及解決各大企業等疑難問題深獲好評,教育眾多英才更造福廣大社會。如今他將近年來撰寫每日一易的日常解析,彙集成冊出版問世,將有助於易經大眾化、簡便學習與日常活用的推廣。本人樂意為其推薦以真正落實:認識生命與解惑生存的廣義人權內涵。
 
黃文吉
前開南大學教授兼教務長
陶朱公范蠡財神協會理事

推薦序

李良玟


  我在退休前最後一個工作是計程車司機,由於長年工作於一個小小的空間長達二十五年,經年累月缺乏運動,身體肥胖、僵硬,直覺身體嚴重出現問題。退休後為找回健康,每日在大湖公園找尋一個適合自己的運動,是緣份也是上天憐愛,終於遇上我的貴人黃輝石老師。學習「華陀五禽戲」至今近五載,從一個渾身有毛病而尋回健康,各種病痛都逐漸消失,也在退休後的茫然中找回自信的自己,像是奇蹟一般,也讓自己拾回歡笑。

  約一年後,經黃老師再勸進學習《易經》,起初我心想自己學歷不高,文學底子又不好,加上年已七旬,不知所學有何用處?一開始意願也不高,經老師再三規勸,我抱姑且一試之心。經兩年多後,發現果然是天賜之寶。學海浩瀚,從《易經》中重新學習人生,並配合以往在人生旅程回顧之經驗做為驗證,許許多多的事,《易經》都在我們生活中與我們同在,而我們卻不自知。「趨吉避凶」又是我們每人都需要的,能浸潤在《易經》裡已是我每日的功課,而每日必讀,讓我的生活更加充實。

  與黃老師在閒談之餘,得知老師把推廣「華陀五禽戲」與《易經》教學做為終身職志,此事看似平凡,卻又充滿偉大的理想。做為一個「老學生」的我有無限的敬意,在此與各位同學、同好共勉之!共同追求我們的理想,豐富我們多彩多姿的人生。

庚子年九月十二日
學生 李良玟於自宅

推薦序

林志偉


  說到與黄老師的淵源,大概從二○一○(庚寅)年說起。那年第一次去台灣旅行,家人安排了木柵指南宫的景點,那時候,無意間發現了中華道教學院。因為本身是在馬來西亞的宮廟服務,所以對道教學院很感興趣,於是就決定要報名就讀。回來大馬後,安排了一切事項,再聯絡了台北道教學院,瞭解了情況,就在二○一一(辛卯)年初的時候,來到了台北就讀道教學院。並且在機緣巧合下,在學院的課表裡,就安排了《易經》這個課程。所以才因此認識了黃輝石老師。也對《易經》產生了濃厚的興趣。黄老師也知道我是千里迢迢從馬來西亞來學習,確實不容易,於是安排我每個禮拜都到老師的家去上課,以輔助在道教學院上課時間太短,沒有跟上的課。

  在第二年二○一二(壬辰年),我不幸得了猛爆性肝炎,也在馬來西亞休養了一段時日。回到台灣上課後,黄老師,見我情況還沒有好轉,便建議我向他學習打拳「華佗五禽戲」,在每天上課後,就開始學打拳。漸漸的我的身體有了很大的改善及好轉。也自從那次起,我每天都打拳,堅持至今已經有九年之久了。身體也得到很好的改善。我也鼓勵身邊的人一起學習。

  在同一年,二○一二年,我們馬來西亞宮廟永和佛堂住持劉永和師太,也邀請黄老師及師母,來馬授課《易經》及《五禽之戲》。(為期一個禮拜)

  在台灣待了兩年,回到大馬在宮廟用《易經》服務社會,確實透過了《易經》幫助到了許多人解決問題,從而也幫助到人們心理及心靈問題。 也減少了許多的社會問題。過後的每一年,我都回到台北,向黄老師請教、複習。我們很有幸,能結識到黄老師這樣的良師益友。也是他的無私奉獻的精神,讓我們馬來西亞的同胞們可以學習到中華五千年的文化。很感恩老師。對黃老師只有無限的感激。

二○二○年十一月四日
馬來西亞永和佛堂 林志偉



  《易經大衍之數‧活學活用、占驗實證》這本書乃是本人歷經三年多的時間,延續本人論文「大衍之數」之研究,以每日一易,寫在臉書以及「賴」的群組分享之心得。有一天晚上在內湖蔦書屋隨機抽取一本黑鑽的定律,閱讀到其中一段話:「網子放在船上,是無法賺到錢」。於是想到這幾年《易經》生活實錄,應該把它放在書架上。便去找先前的紅螞蟻出版社李先生洽談,然後告知一些細節,如述而配合著手進行。

  本書以「大衍之數」為主體,共有三百八十四爻以及不動的伏卦有六十四卦,都是用在占驗的生活實錄。接著是《繫辭傳》上下二十四章,共有二百二十八條目,除了解析其內容之外,最重要是落實在生活的實錄。還有《說卦傳》、《雜卦傳》、《序卦傳》都做了與生活息息相關的描述。至於《小象傳》、《彖傳》和《文言傳》、筮法,有附錄可供參考。

  孔子在《易傳》說:「書不盡言,言不盡意,然聖人之意,其不可見乎。」眾所皆知《周易》本是無字天書,只有卦象符號而無其文字,乃是聖人的大智慧而整理出卦名及卦爻辭。然而語意艱深,又因時代背景文化不同,要執古之道,以御今之有,確實不易。於是本人乃有鑑於《大畜‧ 象傳》說「天在山中,君子多識前言往行以畜其德」的啟發,於是將後聖先賢的著作,彙通於本人的生活經驗而撰述此書,以供同好分享甚至無師可自通的參考。

  實例:在某一天早上,有一經理級的謝小姐問目前的工作能否繼續做下去?於是當下得〈火地晉‧ 上九爻〉:「晉其角,維用伐邑,厲吉,無咎,貞吝。」恰與本書所載內容幾乎吻合其事實,於是就提出辭呈準備退休。這就是《易經》活學活用的具體呈現實錄。

  本書得以順利出版必須感謝中華銀髮慈善協會理事長盧麗文之護持,以及黃媄月師姐和張瑞濱校長全力整編與校稿,由於本人才疏學淺,尚有諸多疏失,還望讀者諸君予以指正。

內湖周易道玄講堂 庚子年十一月
黃輝石 敬序

前 言

  《易經》為群經之首,中華文化的創始,伏羲「一畫開天」創造了文明的開端「太極生兩儀、生四象、生八卦。」文王、周公繼承六十四卦卦名、卦爻辭,於焉重生元、亨、利、貞、吉、凶、悔、吝、孚、厲、無咎等十二字箴言,最後由孔子及其門下以十翼《易傳》來破解深奧且富哲理的《周易》中的卦象、卦體、卦德等解經的初始化,以供後學參照並繼續發揚光大。伏羲創造八卦的文獻按《繫辭傳下‧ 第二章》說:「古者包犧氏之王天下也,仰則觀象於天,俯則觀法於地,觀鳥獸之文與地之宜,近取諸身,遠取諸物,於是始作八卦,以通神明之德,以類萬物之情。」以上就是闡述伏羲氏觀察萬物到制成八卦之總體思維創造特徵。

  文王根據《竹書紀年》:「帝辛(紂王年號)二十三年,囚西伯於羑里,帝辛二十九年釋西伯諸侯逆西伯歸於程。」此證西伯(周文王)被紂王關在羑里(在今河南省湯陰縣北)。據《論語‧泰伯》說:「文王三分天下有其二,以服事殷。」因而引起紂王不安而被囚禁。所以說文王拘而演八卦,可說是歷劫度人的實證。

  孔子作易,據《史記卷四十七‧ 孔子世家》以及《漢書卷八十八‧ 儒林傳‧序》:「蓋晚而好易,讀之韋編三絕,而為之傳。」

  《易傳》七種十篇,又稱《十翼》,這十篇的創作宗旨都在解釋《周易》六十四卦之卦象及經文大義。《彖傳》分上、下兩部分,專門解釋卦名、卦象、卦辭;《象傳》分上、下兩部分,大象在說明卦象、小象在說明爻象;《繫辭傳》分上、下兩部,專門解釋經文義理以及「大衍之數」的解卦原理;《文言傳》專門對〈乾〉〈坤〉兩卦所做的解釋;《說卦傳》專門解釋八卦的逸象;《序卦傳》專門解釋六十四卦序的排列;《雜卦傳》在說明卦與卦之間的錯綜互雜的關係。朱熹《周易本義序》象占,《易》本義也。伏羲畫卦,文王繫彖,周公繫爻,皆以象與占決吉凶悔吝,各指其所之。孔子《十翼》專註義理,發揮經言,豈有異旨哉。體用一源,顯微無間,互相發而不相悖也。程子以義理為之傳,朱子以象占本其義。革每合而讀之,心融體念,將終身玩索,庶幾寡過。以上與《繫辭傳上‧ 九、十、十一、十二》四章是相互呼應的。

  總之「大衍之數」的占驗乃在說明易理冒天下之道,無所不包的。總體呈現,最後至修身養性,終極目標的實踐。(有關筮法將附設於書中以供易者無師自通的參考書)
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