《臺灣史研究名家論集(三編)》,(共十五冊)

《臺灣史研究名家論集(三編)》,(共十五冊)
定價:30000
NT $ 27,000
 

內容簡介

  本叢書收錄當代兩岸三地一流臺灣史權威歷史學家:尹章義、林滿紅、林翠鳳、武之璋、孟祥瀚、洪健榮、張崑振、張勝彥、戚嘉林、許世融、連心豪、葉乃齊、趙祐志、賴志彰、闞正宗共十五位名家著作精華出版,由卓克華教授任本叢書的總編輯。
 
  蘭臺出版社以服務學術為出版宗旨,2016年推出《臺灣史研究名家論集(初編)》、2018年推出《臺灣史研究名家論集(二編)》,兩套書自上市以來,深獲兩岸的學術界好評,因而再度懇請十五位兩岸名家,貢獻出版其在臺灣史研究上最經典的論文。這三次編著叢書的出書作者,都是臺灣史各領域的研究權威,以「究天人之際,通古今之變,成一家之言」為目標,教授們窮其一身學術研究之力,落實在臺灣史方面的研究。期望本叢書的出版能夠開啟兩岸學子研究臺灣史更上一層樓,並為臺灣史研究創新的研究思潮。
 
  1.《尹章義臺灣史研究名家論集》
  2.《林滿紅臺灣史研究名家論集》
  3.《林翠鳳臺灣史研究名家論集》
  4.《武之璋臺灣史研究名家論集》
  5.《孟祥瀚臺灣史研究名家論集》
  6.《洪健榮臺灣史研究名家論集》
  7.《張崑振臺灣史研究名家論集》
  8.《張勝彥臺灣史研究名家論集》
  9.《戚嘉林臺灣史研究名家論集》
  10.《許世融臺灣史研究名家論集》
  11.《連心豪臺灣史研究名家論集》
  12.《葉乃齊臺灣史研究名家論集》
  13.《趙祐志臺灣史研究名家論集》
  14.《賴志彰臺灣史研究名家論集》
  15.《闞正宗臺灣史研究名家論集》
 

作者介紹

作者簡介
 
尹章義教授《尹章義臺灣史研究名家論集》
 
  社團法人臺灣史研究會理事長、財團法人福祿基金會董事、財團法人兩岸關係文教基金會執行長。中國文化大學民國106年退休教授,輔仁大學民國94年退休教授,東吳、臺大兼課。出版專書42種(含地方志16種)論文358篇(含英文54篇),屢獲佳評凡四百餘則。赫哲人,世居武昌小東門外營盤(駐防),六歲隨父母自海南島轉進來臺,住臺中水湳,空小肄業,四民國校、省二中、市一中畢業,輔仁大學學士,臺灣大學碩士,住臺北新店。
 
林滿紅教授《林滿紅臺灣史研究名家論集》
 
  專攻歷史學,國立臺灣大學歷史學系學士與碩士、國立臺灣師範大學歷史研究所博士、美國哈佛大學歷史與東亞語文研究所博士;1990年之後擔任中央研究院近代史研究所研究員與國立臺灣師範大學歷史學系教授,2008-2010年間曾任中華民國國史館館長,2015年迄今擔任中央研究院與陽明醫學大學合開人文講座課程兼任教授,2021年轉任中央研究院近代史研究所兼任研究員;研究課題包括:近代中國或臺灣的口岸貿易與腹地變遷、晚清的鴉片觀與國內供應、十九世紀中國與世界的白銀牽繫、亞太商貿網絡與臺灣商人(1860─1961)、亞太歷史與條約:臺海,東海與南海等。
 
林翠鳳教授《林翠鳳臺灣史研究名家論集》
 
  臺灣彰化人。國立中山大學中文研究所博士,國立臺中科技大學應用中文系教授。曾任國立臺中科技大學應用中文系主任。主要研究方向:臺灣文學、民俗信仰等。著作:《陳肇興及其陶村詩稿之研究》《黃金川集》《鄭坤五及其文學研究》《施梅樵及其漢詩研究》等專書。主編《臺灣旅遊文學論文集》《宗教皈依科儀彙編》等十餘種。擔任《田中鎮志》《大里市史》《媽祖文化志》《登瀛書院簡史》等史志單元編纂。已發表期刊論文數百篇。
 
武之璋教授《武之璋臺灣史研究名家論集》
 
  河南孟縣(現孟州市)人,1942年生,1949年七歲隨父母赴台,淡江大學外文系畢業,曾經營紡織、營造業多年,從商期間自修經濟學,常發表財經論文,為當局重視,曾擔任台北市界貿易中心常務董事、行政院經濟改革委員會務顧問,多次參與台灣財經政策討論,後從商場退休,專心治學,範圍遍及中國近代史、台灣史及儒家學說,曾經出版《二二八真相解密》、《策馬入林》、《中庸研究》、《解剖民進黨》、《台灣光復日產接收研究》、《二二八真相與謊言》、《原來李敖騙了你》、《武之璋論史》、《外省人的故事》等書,近年致力兩岸和平統一,強力反對民進黨文化台獨,並組織「藍天行動聯盟」,從文化、思想各方面與民進黨展激烈戰鬥。
 
孟祥瀚教授《孟祥瀚臺灣史研究名家論集》
 
  國立中興大學歷史學系兼任副教授,國立臺灣師範大學歷史系博士,曾任臺灣古文書學會理事長。研究領域為臺灣區域史、臺灣原住民史、台灣方志學與台灣古文書研究等。主要關注議題在於清代與日治時期國家力量對於地方與族群發展的影響,如清末至日治初期,國家政策對於東台灣發展的形塑,清代封山禁令下番界政策對於中台灣東側番界開發的影響等。方志與古文書的研究,則是企圖透過在地生活的豐富紀錄,以思考與探討台灣基層社會運作的實際面貌。本書所收各篇,大致回應了上述的學思歷程。
 
洪健榮教授《洪健榮臺灣史研究名家論集》
 
  臺灣臺南市人,籍貫澎湖縣。省立臺南一中畢業,輔仁大學歷史學系學士、清華大學歷史碩士、臺灣師範大學歷史博士。曾任僑生大學先修班、臺師大歷史學系、明志科大通識教育中心、中央大學歷史研究所、臺北科大通識教育中心、輔大歷史學系兼任教師、國立故宮博物院圖書文獻處助理研究員,現職國立臺北大學歷史學系教授兼海山學研究中心主任。主要研究領域為臺灣社會文化史、臺灣方志學、臺灣區域史、臺灣族群史,著有《龍渡滄海:清代臺灣社會的風水習俗》、《西學與儒學的交融:晚明士紳熊人霖《地緯》中的世界地理書寫》,發表相關學術論文五十餘篇,另曾主編《五股志》、《延平鄉志》、《新屋鄉志》、《續修五股鄉志》、《續修新竹縣志卷九.人物志》。
 
張崑振教授《張崑振臺灣史研究名家論集》
 
  1970年生於台北木柵,成大建築系畢業,成大建築博士,現任北科大建築系副教授,兼文化部、台北市及地方政府文資委員。曾擔任北科大創意設計學士班創班主任2005-2008、北科大建築系主任2016-2019。專長為建築史與理論、傳統建築與風土、遺產與都市保存,二十多年來一直從事台灣文化資產的保存、修復研究工作,主持六十餘件古蹟、聚落、文化景觀、產業遺產、遺址等類型文化資產調查研究計畫,近年也擔任古蹟修復設計及再利用策展工作。近年著有2020《再尋冷戰軌跡-臺糖南北平行預備線文化資產價值研究》、2016《找尋曾經艱困的時代輪廓》、2015《傳家—新埔宗祠的故事》、2015《關渡宮—宮廟與文化景觀》等書。
 
張勝彥教授《張勝彥臺灣史研究名家論集》
 
  臺灣大學歷史學學士、碩士,日本京都大學博士。先後任東海大學歷史系教授、日本京都大學文學部外國人招聘教授、中央大學歷史研究所教授兼所長、日本私立關西大學經濟學部外國人招聘教授、臺北大學歷史系教授兼民俗藝術研究所所長、及人文學院院長等教職。此外曾任臺灣歷史學會會長、內政部古蹟評鑑小組委員、臺中縣志總編纂、續修臺中縣志總編纂、續修臺北縣志總編纂等職。現為臺北大學兼任教授、續修新竹縣志總編纂。已出版之學術著作有《南投開拓史》、《清代臺灣廳縣制度之研究》、《認識臺灣(歷史篇)》、《臺灣開發史》、《台中市史》、《臺灣史》等著作。
 
戚嘉林教授《戚嘉林臺灣史研究名家論集》
 
  Dr. Chi Chia-lin,中國統一聯盟前主席,1951年生於台灣(原籍湖北沔陽/仙桃),輔仁大學商學士、中國文化大學經濟研究所碩士、南非首都比勒陀利亞大學(University of Pretoria)國際關係學博士。台灣外事人員特考及格,任職駐外單位、退休后曾任中國統一聯盟主席、並在世新大學授課。現為《祖國》雜誌發行人兼社長,社團法人台灣史研究會理事長,著有《台灣史》《台灣二二八大揭秘》《李登輝兩岸政策十二年》《台灣史問與答》。
 
許世融教授《許世融臺灣史研究名家論集》
 
  雲林縣口湖鄉人,1966年生,臺灣師範大學歷史學系博士,現任臺中教育大學區域與社會發展學系副教授兼系主任。先後於嘉義農專、國空大、建國科大、清華大學歷史研究所擔任兼任講師、助理教授;陸續進行過科技部諸多專題研究案。2011-2013年並參與京都大學經濟學部堀和生教授主持的「東アジア高度成長の史的研究ー連論から東アジア論へー」跨國研究計畫。主要學術專長:臺灣經濟史、社會史、族群史等。博士論文〈關稅與兩岸貿易(1895-1945)〉曾獲得彭明敏文教基金會臺灣研究最佳博士論文獎。
 
連心豪教授《連心豪臺灣史研究名家論集》
 
  福建省仙遊縣人,1954年3月生於安溪縣文廟廖厝館,旋移居泉州市區。廈門大學歷史學碩士,歷任廈門大學歷史學系教授,廈門大學中國海關史研究中心主任,福建省連横文化研究院院長,福建省文史研究館研究館員,中國海關博物館顧問。專攻中國近代海關史,兼治閩臺關係史、閩南民間信仰與譜牒學。著有《近代中國的走私與海關緝私》、《水客走水》、《中國海關與對外貿易》,主編《閩南民間信仰》、《福建連氏志》、《仙遊鳳阿阿頭連氏譜牒》等書。
 
葉乃齊教授《葉乃齊臺灣史研究名家論集》
 
  1960年出生於嘉義。1982年自文化大學建築系畢業,1987-1989年曾就讀於台灣大學土木研究所交通乙組,1989年曾於文化大學造園景觀系兼任執教,1990-1993年服務於行政院文建會,從事古蹟保存業務。1993年就讀台灣大學建築與城鄉研究所博士班,2002年7月獲台大城鄉所博士學位,曾擔任南亞技術學院建築系專任助理教授及華梵大學建築學系專任助理教授。2005年8月接任華梵大學建築學系主任、所長,於2008年1月卸任。曾參與王鴻楷教授主持之研究案有《澎湖天后宮之彩繪》等五案。及夏鑄九教授主持之研究案有《新竹縣三級古蹟新埔褒忠亭整修計畫》等七案。專業研究規劃案有近二十五本著作,個人代表著作有博士論文《台灣傳統營造技術的變遷初探--清代至日本殖民時期》,碩論《古蹟保存論述之形成─光復後台灣古蹟保存運動》及近百篇論文與著述。
 
趙祐志教授《趙祐志臺灣史研究名家論集》
 
  1968年,臺北人,臺灣師範大學歷史系學士、碩士、博士。現任新北高中教師兼任學務主任、清華大學歷史研究所兼任助理教授、真理大學人文與資訊學系兼任助理教授、淡江大學師培中心兼任助理教授,曾參與《沙鹿鎮志》、《梧棲鎮志》、《桃園市志》、《續修臺北縣志》、《高中歷史教科書》的編纂。著有:《日據時期臺灣商工會的發展(1895—1937)》、《日人在臺企業菁英的社會網絡(1895—1945)》、《續修臺北縣志》卷八文教志、〈躍上國際舞臺—清季中國參加萬國博覽會之研究〉等近百篇論文。
 
賴志彰教授《賴志彰臺灣史研究名家論集》
 
  臺灣彰化人,逢甲建築系學士,國立臺灣大學建築與城鄉研究所碩、博士,長期參與文化資產保存工作,從最早的內政部到目前幾個市縣的文化資產諮詢委員,深入研究霧峰林家的歷史與建築,研究臺灣地方民居(包括新北、桃園、苗栗、臺中縣、彰化、嘉義市等),碩博士論文攢研臺中市的都市歷史,研究過新莊迴龍樂生療養院、臺灣古地圖、佳冬蕭宅、彰化縣志的公共藝術與工藝篇等。目前服務於國立臺南大學文化與自然資源學系臺灣文化碩士班,担任副教授,指導超過180篇以上的碩士論文。
 
闞正宗教授《闞正宗臺灣史研究名家論集》
 
  1961年出生於臺灣嘉義,成功大學歷史學博士。1985年起年從事新聞編採工作,進而主持佛教出版社、雜誌社。長年從事佛教寺院及文物的田野調查,二十餘年間完成有關佛寺、人物田野調查專著、合著十餘冊。1996年起先後出版《臺灣佛寺導遊》九冊、《臺灣佛教一百年》、《臺灣佛寺的信仰與文化》、《重讀臺灣佛教──戰後臺灣佛教(正續編)》、《臺灣佛教史論》、《中國佛教會在臺灣──漢傳佛教的延續與開展》、《臺灣日治時期佛教發展與皇民化運動──「皇國佛教」的歷史進程(1895-1945)》、《臺灣佛教的殖民與後殖民》、《臺灣觀音信仰的「本土」與「外來」》等學術著作。除臺灣佛教史研究之外,研究領域尚延伸至臺灣宗教、中、臺、日三邊佛教交涉、日本文化等研究領域。曾任法鼓佛教學院、玄奘大學宗教研究所兼任助理教授,現任佛光大學佛教學系副教授。
 

目錄

1.《尹章義臺灣史研究名家論集》
《臺灣史研究名家論集》──總序 卓克華 Ⅸ
《臺灣史研究名家論集》──推薦序 龔鵬程 ⅩII
《臺灣史研究名家論集》──推薦序 王國華 ⅩⅤ
《臺灣史研究名家論集》──編後記 卓克華 ⅩⅦ
《臺灣史研究名家論集》──自序 4
導讀:為什麼要研究客家史?如何研究客家開發史? 5
第壹篇、臺灣移民開發史上與客家人相關的幾個謎題 15
第貳篇、臺灣客家史研究的回顧與展望 37
第參篇、從民間信仰入手研究客家史 73
第肆篇、客家人與臺北新店的開發 105
第伍篇、汀、潮客入墾臺北泰山與明志書院爭奪史 121
第陸篇、潮州、汀州客家人與臺北五股的開發 161
第柒篇、台灣各地開發史與客家人 189
第捌篇、橫空出世的客家英雄曾中立與高屏「六堆」在林爽文之役中的貢獻 279
第玖篇、客家人組黨從政 355
第拾篇、附錄 365

2.《林滿紅臺灣史研究名家論集》
《臺灣史研究名家論集》──總序 卓克華 Ⅸ
《臺灣史研究名家論集》──推薦序 龔鵬程 ⅩII
《臺灣史研究名家論集》──推薦序 王國華 ⅩⅤ
《臺灣史研究名家論集》──編後記 卓克華 ⅩⅦ
臺灣經貿史的跨時地、跨面向、跨領域回顧──作者序 4
第一篇 綜論
臺灣商業經營的中國傳承與蛻變──以近四十年臺灣相關研究為基礎之省察 11
評介陳紹馨著《臺灣的人口變遷與社會變遷》 53
評介赤嶺守著《琉球王國》 63
第二篇 清末時期
清末臺灣與中國大陸之貿易型態比較(1860-1894) 75
貿易與清末臺灣的經濟社會變遷 109
清末臺灣海關歷年資料的史料價值 133
第三篇 日治時期
日治時期臺灣經濟史研究之綜合評介 151
第四篇 中華民國時期
臺灣所藏中華民國經濟檔案介紹 193
索引 209

3.《林翠鳳臺灣史研究名家論集》
《臺灣史研究名家論集》──總序 卓克華 Ⅸ
《臺灣史研究名家論集》──推薦序 龔鵬程 ⅩII
《臺灣史研究名家論集》──推薦序 王國華 ⅩⅤ
《臺灣史研究名家論集》──編後記 卓克華 ⅩⅦ
《臺灣史研究名家論集》──自序 4
臺灣文學研究
陳肇興《陶村詩稿》之文學表現與詩史價值 7
田中蘭社百年史 — 一個區域文學史的史料建構實例 31
藍鼎元《東征集》的文學表現 95
戰後彰化傳統漢詩期刊探析 119
發民間真聲,揚臺灣正音 — 鄭坤五〈臺灣國風〉探析 137
臺灣傳統書院的興衰歷程 — 兼析草屯登瀛書院的世變因應 157
臺灣信仰研究
臺灣慚愧祖師神格論 179
臺灣太乙救苦天尊的信仰與傳播 195
林爽文事件案首王勳神化崇祀考 209
臺灣臨水夫人信仰的發展歷程探析 229
論關帝信仰的發展與扶鸞 247

4.《武之璋臺灣史研究名家論集》
《臺灣史研究名家論集》──總序 卓克華 Ⅸ
《臺灣史研究名家論集》──推薦序 龔鵬程 ⅩII
《臺灣史研究名家論集》──推薦序 王國華 ⅩⅤ
《臺灣史研究名家論集》──編後記 卓克華 ⅩⅦ
《臺灣史研究名家論集》──序 5
壹、二二八論史:史學、史觀、口述歷史
從純史學的角度重新檢視二二八 9
從歷史方法學的角度檢視臺灣二二八歷史著作 11
二二八歷史資料分類、分析、研究 15
二二八與統計學 25
穢史一籮筐-二二八史料之考證與引用 29
用史學方法評二二八著作 35
蔣介石與二二八 37
混亂、矛盾的二二八史觀 57
從美國波士頓大屠殺談二二八 61
臺中慘案 65
派系鬥爭與權謀政治─二二八悲劇的另一面向 75
論官逼民反兼二二八發生的主要原因 81
二二八和平落幕可能性探討 85
二二八蔣介石責任平議兼評《二二八事件責任歸屬研究報告》 91
從史德的角度看二二八歷史的寫法 105
口述歷史與國家檔案 113
二二八研究的昨天與今天─以口述歷史為例 119
貳、日產接收系列
臺灣光復後日產接受糾紛研究 155
接收日產相關法令評議 163
接收日產傳說 181
日產處理公用拍賣贊成與反對之爭議 185
介紹《臺灣省接收委員會日產處理委員會結束總報告》 189
臺灣接收日產糾紛案例一:陳來成標購日產案 197
日產接收糾紛案例之二:市民潘道是請願案 203
參、臺灣史考察
兩蔣時代的思想自由 205
《自由中國》雜誌的起落及影響 207
雷震日記中有關胡適之死 217
李登輝接班、宋美齡奪權考 219

5.《孟祥瀚臺灣史研究名家論集》
《臺灣史研究名家論集》──總序 卓克華 Ⅸ
《臺灣史研究名家論集》──推薦序 龔鵬程 ⅩII
《臺灣史研究名家論集》──推薦序 王國華 ⅩⅤ
《臺灣史研究名家論集》──編後記 卓克華 ⅩⅦ
一、清代臺灣東部之拓墾與發展 5
二、由「卑南天后宮置產碑記」論清末臺東社會與經濟的發展 43
三、清代臺東成廣澳的拓墾與發展 57
四、日據初期東臺灣的部落改造:以成廣澳阿美族為例 93
五、日治時期東臺灣成廣澳的林野整理與土地調查 123
六、社會教化與地方控制:以日治時期東臺灣新港郡社會教化組織為例 157
七、日治時期花蓮地區客家移民的分布 185
八、藍張興庄與清代臺中盆地的拓墾 221
九、清代臺中盆地東側阿拔溝沿岸番界的研究 257
十、軸線翻轉-由日治時期萬春宮七媽會看大墩街的變與不變 287
十一、國家體制下的民間團體--以一九三五年中部大地震為例 315
十二、林爽文、天地會與大里杙 337
十三、清季西大墩廖有富案與牡丹社事件的交錯 345
十四、2010年區域史研究的回顧 359

6.《洪健榮臺灣史研究名家論集》
《臺灣史研究名家論集》──總序 卓克華 Ⅸ
《臺灣史研究名家論集》──推薦序 龔鵬程 ⅩII
《臺灣史研究名家論集》──推薦序 王國華 ⅩⅤ
《臺灣史研究名家論集》──編後記 卓克華 ⅩⅦ
《臺灣史研究名家論集》──自序 4
一、明鄭治臺前後風水習俗在臺灣社會的傳佈 7
二、風水習俗與清代臺灣區域開發的互動 53
三、清代臺灣文教發展與風水習俗的關聯 89
四、當「礦脈」遇上「龍脈」:清季北臺雞籠煤務史上的風水論述 137
五、十九世紀後期北臺淡水開港後西教傳佈與風水民俗的衝突 207
六、清代臺灣方志「風俗」門類的理論基礎及論述取向 227
七、大臺北地方學研究的回顧與展望(1990-2013)——以地方志書與學位論文為中心 257
八、洪患對戰後臺北區域發展的影響(1945-1990s)——以五股鄉為例 291

7.《張崑振臺灣史研究名家論集》
《臺灣史研究名家論集》──總序 卓克華 Ⅸ
《臺灣史研究名家論集》──推薦序 龔鵬程 ⅩII
《臺灣史研究名家論集》──推薦序 王國華 ⅩⅤ
《臺灣史研究名家論集》──編後記 卓克華 ⅩⅦ
自序/保存論述的形成—建築史家的實務踐行 4
一、清代臺灣地方志所載官祀建築之時代意義 11
二、清代官祀空間的祭祀關係及臺灣附祀空間特徵之探討 33
三、印尼婆羅浮屠石刻中所見原住民建築圖像探討 57
四、由清代官祀天后體系看臺灣官祀天后宮建築的幾點特色 89
五、臺灣齋堂空間所屬觀音信仰特質的探討 115
六、找尋金門洋樓的南洋文化基因:以新加坡為例 135
七、基隆月眉山靈泉寺與福建鼓山湧泉寺的建築淵源 153
八、客家嘗會的真實性:由新埔林氏家廟的籌建歷程讀起 161
九、遷徙與定居:略論清代新埔潘庶賢家族住居空間變遷與意涵 183
十、在地的百年建築教育:記工業講習所木工科的成立 203
十一、跨世紀的轉變:1990年以來的臺灣建築史研究 225
十二、從關渡宮的遷徙看關渡隘口的地景變遷 241
十三、臺灣產業遺址保存價值探討:鐵道建築遺構真實性的追求 259
十四、建築遺產保存真實性議題的衍伸:臺灣博物館再利用的幾點觀察 293

8.《張勝彥臺灣史研究名家論集》
《臺灣史研究名家論集》──總序 卓克華 Ⅸ
《臺灣史研究名家論集》──推薦序 龔鵬程 ⅩII
《臺灣史研究名家論集》──推薦序 王國華 ⅩⅤ
《臺灣史研究名家論集》──編後記 卓克華 ⅩⅦ
《臺灣史研究名家論集》──自序 4
一、臺灣古名考 5
二、鄭成功的家世及其少年之探討 19
三、臺灣清代地方志之研究─以康熙年間所編之臺灣府志為例 53
四、清代臺灣知縣制度之研究 71
五、清代臺灣廳制史之研究(一) 137
六、清代臺灣廳制史之研究(二) 159
七、清代臺灣廳制史之研究(三) 181
八、清代臺灣漢人土地所有型態之研究 229
九、清代臺灣書院制度 271
十、臺灣近代教育的發展 307

9.《戚嘉林臺灣史研究名家論集》
《臺灣史研究名家論集》──總序 卓克華 Ⅸ
《臺灣史研究名家論集》──推薦序 龔鵬程 ⅩII
《臺灣史研究名家論集》──推薦序 王國華 ⅩⅤ
《臺灣史研究名家論集》──編後記 卓克華 ⅩⅦ
荷人據台殖民真相及其本質之探討 5
鄭成功與清初臺灣國族認同內化之歷史意義 53
日據殖民在臺近代化建設本質及其影響 65
林茂生228之死的美日陰影vs.當下兩岸警惕? 77
國防科技跨越半個世紀 125
中國三十年經改沉思 145
中美建交、經改與臺灣 165
中蘇和解、臺灣與中國崛起 189
臺獨與藏獨 209

10.《許世融臺灣史研究名家論集》
《臺灣史研究名家論集》──總序 卓克華 Ⅸ
《臺灣史研究名家論集》──推薦序 龔鵬程 ⅩII
《臺灣史研究名家論集》──推薦序 王國華 ⅩⅤ
《臺灣史研究名家論集》──編後記 卓克華 ⅩⅦ
《臺灣史研究名家論集》──自序 4
一、同化主義與日本治臺時期的關稅政策 7
二、1928 年中國的排日運動及其對臺、中貿易的影響 39
三、戰時體制下的兩岸貿易(1941-1945) 75
四、終戰前後的臺日貿易(1941-1961) 117
五、日治時期彰化地區的港口變化與商貿網絡 159
六、日治時期「新」舊濁水溪間的族群分布與變遷(1901-1935):公文類纂、國勢調查、鄉貫調查資料試析 193
七、20 世紀上半臺中地區閩客族群的分布——幾種日治時期種族祖籍調查的分析比較 241
八、日治時期臺中盆地東北角的客家土地開墾 285
九、日治初期臺南大新營地區的族群與寺廟 313
十、殖民政府的「第一客」─1897 年總督府初次客家調查與日治時期客家認識的關聯性 341

11.《連心豪臺灣史研究名家論集》
《臺灣史研究名家論集》──總序 卓克華 Ⅸ
《臺灣史研究名家論集》──推薦序 龔鵬程 ⅩII
《臺灣史研究名家論集》──推薦序 王國華 ⅩⅤ
《臺灣史研究名家論集》──編後記 卓克華 ⅩⅦ
顏思齊登陸墾拓臺灣笨港鉤沉 5
鄭氏海上商業活動芻議 15
石原道博著《鄭成功》評介 23
施琅與清初開海設關通洋 35
再論施琅與清初開放海禁 47
吳英將軍史蹟二則 59
蚶江鹿港郊商個案研究 69
東山商貿口岸及其對臺通商貿易 89
日本據臺時期對中國的毒品禍害 99
三十年代臺灣海峽海上走私與海關緝私 111
七十年代以來臺灣海峽走私問題 129
菽莊花園與海關稅務司公館訟案始末 141
近代中國通商口岸與內地文化關係探析 153
《臺灣通史》早期版本考略 167
閩臺連氏源流續考 181
閩臺江都連氏源流 191
閩臺民間信仰蠡測 199
閩臺保生大帝信仰圈與慈濟祖宮祭祀圈的交叉重疊 209
曾厝垵民間信仰形態考察 217
漳浦藍氏與閩南民間信仰 225
灞頭龍鳳宮連海外 233

12.《葉乃齊臺灣史研究名家論集》
《臺灣史研究名家論集》──總序 卓克華 Ⅸ
《臺灣史研究名家論集》──推薦序 龔鵬程 ⅩII
《臺灣史研究名家論集》──推薦序 王國華 ⅩⅤ
《臺灣史研究名家論集》──編後記 卓克華 ⅩⅦ
自序──台灣建築歷史散策 4
推薦序──徐 序 6
第一篇 保存滄桑
第一章、臺灣古蹟保存技術發展的一個梗概 11
第二章、澎湖二崁聚落保存 41
第二篇 建築物語
第三章、臺灣閩南建築的大木作架棟結構特色 69
第四章、臺灣傳統木工工具與操作技術於日本殖民時期之影響研究 87
第五章、臺灣日治時期民宅變化之意義—一個生活形態變遷的觀點 151
第六章、晚清臺灣口岸城市的海防礟臺與火礟 189
第七章、臺灣晚清到日治時期穀倉類型源流初探 213
第三篇 故園陳煙
第八章、臺灣私家園林之源流與變遷—從清朝到日據 243
第九章、潛園:詩文中的園林生活—清中葉臺灣文人園林的乍現 291
第十章、臺灣板橋林本源花園空間之詩情畫意與閩南傳統 303
第四篇 大地詩篇
第十一章、圖繪在地世界︰文化地景考掘對歷史空間規劃設計的意義-以馬祖北竿的文化空間田野調查為例 339

13.《趙祐志臺灣史研究名家論集》
《臺灣史研究名家論集》──總序 卓克華 Ⅸ
《臺灣史研究名家論集》──推薦序 龔鵬程 ⅩII
《臺灣史研究名家論集》──推薦序 王國華 ⅩⅤ
《臺灣史研究名家論集》──編後記 卓克華 ⅩⅦ
一、「順和棧」在橫濱(1864—1914) 5
二、甲午戰前李春生的「教戰」思想 21
三、連橫《臺灣通史》的史學思想之研究—以「國史」之體作臺灣漢族之史 55
四、日治時期臺灣的商工會與商業經營手法的革新(1895—1937)──以「拍賣」、「廣告」技術為例 69
五、草根崛起——日治時期臺北商工協會的發展 135
六、戰爭動員下的臺北商工會議所(1934—1944) 163
七、在臺日人菁英之家族觀與企業的繼承(1895—1945)──以126個繼承事例為例 199
八、地緣網絡與盛進商行、高進商會、菊元商行的營運 243
九、地緣網絡與在臺日人企業的經營(1895—1945)──以近江商事等12個鄉土閥企業為例 267
十、日治時期日本政黨派閥與臺灣官營企業的運作─以臺灣電力株式會社為例 317
十一、日人退職官員網路與臺灣商工界(1895—1945)──以519位退職官員為例 331
十二、日治時期高雄陳家的資本網絡分析──以企業經營與投資為中心 371

14.《賴志彰臺灣史研究名家論集》
《臺灣史研究名家論集》──總序 卓克華 Ⅸ
《臺灣史研究名家論集》──推薦序 龔鵬程 ⅩII
《臺灣史研究名家論集》──推薦序 王國華 ⅩⅤ
《臺灣史研究名家論集》──編後記 卓克華 ⅩⅦ
《臺灣史研究名家論集》──自序 4
歷史名園—霧峰林家萊園 7
近‧現代台灣史上的霧峰林家 59
一個日本海外殖民地的原鄉都市風格型塑過程——日據時期台中市的「京都」風格型塑 127
福佬客的帶狀村落:彰化八卦山山腳路民居的調查報告 157
台灣客家研究概論─建築篇 203
古地圖見證滄桑 227

15.《闞正宗臺灣史研究名家論集》
《臺灣史研究名家論集》──總序 卓克華 Ⅸ
《臺灣史研究名家論集》──推薦序 龔鵬程 ⅩII
《臺灣史研究名家論集》──推薦序 王國華 ⅩⅤ
《臺灣史研究名家論集》──編後記 卓克華 ⅩⅦ
《臺灣史研究名家論集》──代序:跌宕起伏的臺灣佛教 5
壹、清代佛教歷史與信仰篇
1-1:清代治臺初期的佛教(1685-1717)——以《蓉洲詩文稿選集》、《東寧政事集》為中心 13
1-2:清代臺灣府、縣僧侶的活動 35
1-3:清代鳳山縣城的泗州觀音信仰 53
1-4:臺灣佛教寺志與佛教史——以《開元寺寺志》及宮廟志為例 69
貳、日本殖民佛教與兩岸交流篇
2-1:殖民初期日本佛教「從軍僧」來臺的隨軍布教 83
2-2:殖民初期日僧來臺轉赴福建的活動——以臨濟宗與真宗東本願寺派的「廈門事件」為例 107
2-3:殖民時期西本願寺派在宜蘭的布教 127
2-4:殖民時期兩岸華僧的交流——太虛來臺與儒生見聞記遊 145
2-5:殖民時期兩岸佛教交流舉隅 163
參、殖民到戰後宗派人物篇
3-1:新竹靈隱寺與無上法師 177
3-2:曹洞宗臺北別院與東和禪寺 197
3-3:真言宗弘法寺與臺北天后宮——《閱讀臺北天后宮》內容的商榷 233
3-4:百年前廣西籍茂峰法師臺港弘法記——日本佛教殖民史上一段塵掩的歷史 247
肆、戰後佛教文化與實踐篇
4-1:戰後政局巨變下的佛教文化跨海——1950年代臺灣佛教的改革運動 271
4-2:七世章嘉呼圖克圖在臺行述(1949-1957) 303
4-3:1949年來臺陸僧的再移出—「太虛法系」在菲律賓的弘化 313
4-4:戰後臺灣佛教結社與淨土行人(1949-1987) 331
4-5:社區的愛情見證——從佛刊看戰後臺灣「佛化婚禮」的歷史演變 351
4-6:戰後臺灣的「反創價學會」運動 373
徵引書目 391
 

龔鵬程推薦序
 
  《臺灣史研究名家論集》這套書本身就是一種臺灣史研究。其性質與意義,可以我擬編的另一套書來做說明。
 
  相對於大陸,臺灣學界個性勝於群性,好處是彰顯個人興趣、自由精神;缺點是不夠關注該學科的整體發展,很少人去寫年鑑、綜述、概括、該學科的資料彙編或大型學人論著總集。
 
  所以我們很容易掌握大陸各學科的研究發展狀況,對臺灣則不然。比如哲學、文學、社會學、政治學都各有哪些學派、名家、主要著作,研究史又如何等等,個中人也常弄不清楚,僅熟悉自己身邊幾個學校、機構或團體而已。
 
  本來名家最該做這種事,但誰也不願意做綜述、概括這等沒甚創見的勞動;編名家論集嘛,既抬舉了別人,又掛一漏萬得罪人,何必呢?
 
  我在學生書局時,編過一些學科綜述,頗嘗甘苦。到大陸以後,也曾想在人文與社會學科中,每學科選二十位名家,做成論文集,以整體呈現臺灣二十世紀下半葉的學術成果,遷延至今,終於未成。所以我看卓克華兄編成的這套《臺灣史研究名家論集》特有會心、特深感慨。
 
  正如他所說,現在許多學科都面臨大陸同行的參與,事實上也是巨大的壓力。大陸人數眾多,自成脈絡。臺灣如果併入其數量統計中去,當然立刻被淹沒了。他們在許多研究成果綜述中,被視野和資料所限,也常不會特別關注臺灣。因此我們自己的當代學術史梳理就特別重要、格外迫切。
 
  《臺灣史研究名家論集》從這個意義上說,本身就是一種臺灣學術史的建構。所選諸名家、各篇代表作,足以呈現臺灣史這個學科的具體內容與發展軌跡。
 
  這些名家,與我同時代,其文章寫作之因緣和發表時之情境,讀來歷歷在目,尤深感慨。
  因為「臺灣史」這個學科在臺灣頗有特殊性。
 
  很多人說戒嚴時期如何如何打壓臺灣史研究,故臺灣史尟有人問津;後來又如何如何以臺灣史、臺灣文學史為突破口,讓臺灣史研究變成了顯學。克華總序中提到有人說臺灣史從「鮮學變成顯學」,然後又受政治影響,成了險學,就是這個意思。
 
  但其實,說早年打壓臺灣史,不是政治觀點影響下的說詞嗎?卷帙浩繁的《臺灣風物月刊》、《臺北文獻季刊》、《臺灣文獻季刊》、臺灣銀行《臺灣文獻叢刊》等等是什麼?《臺灣文獻季刊》底下,十六種縣市文獻,總計就有四億多字,怎麼顯示五十年代到八十年代中期政府打壓了臺灣史的資料與研究?我就讀的淡江大學,就有臺灣史課程,圖書館也有專門臺灣史料室,我們大學生每年參加臺灣史蹟源流會的夏令營,更是十分熱門。我大學以後參與鄉土調查、縣誌編撰、族譜研究,所感受的暖心與熱情,實在不能跟批評戒嚴時期如何如何打壓臺灣史研究的說詞對應起來。
 
  反之,對於高談本土性、愛臺灣、反殖民的朋友所揭櫫的臺灣史研究,我卻常看到壓迫和不寬容。所以,他們談臺灣文學時,我發現他們想建立的只是「我們的文學史」。我辦大學時,要申辦任何一個系所都千難萬難,得提前一兩年準備師資課程資料及方向計畫去送審;可是教育部長卻一紙公文下來,大開後門,讓各校趕快開辦臺灣史系所。我們辦客家研討會,客家委員會甚至會直接告訴我某教授觀點與他們不合,不能讓他上臺。同樣,教師在報端發表了他們不喜歡的言論,各機關也常來文關切……。這時,我才知道有一個幽靈,在監看著臺灣史研究群體。
 
  說這些,是要提醒本叢刊的讀者:無論臺灣史有沒有被政治化,克華所選的這些名家,大抵都表現了政治泥沼中難得的學術品格,勤懇平實地在做研究。論文中匕鬯不驚,而實際上外邊風雨交加。史學名家之所以是名家,原因正要由此體會。
 
  但也由於如此,故其論文多以資料梳理、史實考證見長。從目前的史學潮流來看,這不免有點「古意盎然」。他們這一輩人,對現時臺灣史研究新風氣的不滿或擔憂,例如跨學科、理論麾指史料、臺灣史不盡為史學系師生所從事之領域等等,其實就由於他們古意了。
 
  古意,當然有過時的含義;但在臺灣,此語與老實、實在同意。用於臺灣史研究,更應做後者理解。實證性史學,在很多地方都顯得老舊,理論根基也已動搖,但在臺灣史這個研究典範還有待建立,假史料、亂解讀,政治干擾又無所不在的地方,卻還是基本功或學術底線。老一輩的名家論述,之所以常讀常新,仍值得後進取法,亦由於此,特予鄭重推薦。
 
龔鵬程
 
北京工業大學文化產業研究所所長王國華推薦序
 
  臺灣,在許多大陸人看來是一個地域相對狹小、自然資源有限、物產不夠豐富、人口不夠眾多且孤懸於海外的一個島嶼之地。對於這座寶島的歷史文化、社會風貌、民間風俗以及人文地貌等方面的情況知之甚少。然而,當你靜下心來耐心地閱讀由臺灣蘭臺出版社出版的《臺灣史研究名家論集》(已出版三編)之後,你一定會改變你對臺灣這個神奇島嶼的認知。
 
  《臺灣史研究名家論集》到目前為止,已經輯錄了近五十名研究臺灣史的專家近千萬字的有關臺灣史的研究成果。這些研究成果大都以臺灣這塊獨特的地域空間為載體,以發生在這塊神奇土地上的歷史事件、人物故事、社會變遷、宗教信仰、民間習俗、行政建制、地方史志、家族姓氏、外族入侵、殖民統治、風水習俗以及建築歷史等等為研究內容,幾乎囊括了臺灣的自然與社會生活的方方面面。例如,尹章義的《臺灣移民開發史上與客家人相關的幾個謎題》,林滿紅的《清末臺灣與我國大陸之貿易型態比較(1860-1894)》,林翠鳳教授的《臺灣傳統書院的興衰歷程》,武之璋先生的《從純史學的角度重新檢視二二八》,洪健榮的《明鄭治臺前後風水習俗在臺灣社會的傳佈》,張崑振的《清代臺灣地方誌所載官祀建築之時代意義》,張勝彥的《臺灣古名考》,戚嘉林的《荷人據台殖民真相及其本質之探討》,許世融的《日治時期彰化地區的港口變化與商貿網絡》,連心豪的《日本據臺時期對中國的毒品禍害》,葉乃齊的《臺灣古蹟保存技術發展的一個梗概》,趙祐志的《日治時期臺灣的商工會與商業經營手法的革新(1895—1937)》,賴志彰的《台灣客家研究概論─建築篇》,闞正宗的《清代治臺初期的佛教(1685-1717)——以《蓉洲詩文稿選集》、《東寧政事集》為中心……
 
  上述各類具體的臺灣史研究,給讀者全面、深刻、細緻、準確地瞭解臺灣、認知臺灣、理解臺灣、並關注臺灣未來的發展,提供了「法國年鑒學派」所說的「全面的歷史」資料和「完整的歷史」座標。這套叢書給世人描摹出一幅幅臺灣社會、文化、經濟、生態以及島民心態變遷的風俗畫。它們既是臺灣社會的編年史、也是臺灣的時代變遷史,還是臺灣社會風俗與政治文化的演變史。
 
  《臺灣史研究名家論集》在史學研究方法上借鑒了法國年鑒學派以及其他現代史學流派的諸多新的研究方法,給讀者提供了新的研究視角,使得史學研究能夠從更加廣闊、更加豐富的空間與視角上獲取歷史對人類的啟示。《臺灣史研究名家論集》的許多研究成果,印證了中國大陸著名歷史學家章開沅先生對史學研究價值的一種「詩意化」的論斷,章開沅先生曾經說過,「從某種意義上說,史學應當是一個沉思著的作者在追撫今夕、感慨人生時的心靈獨白。史學研究的學術的價值不僅在於它能夠舒緩地展示每一個民族精神的文化源流,還在於它達到一定境界時,能夠闡揚人類生存的終極意義,並超越時代、維繫人類精神與不墮……」
 
  閱讀《臺灣史研究名家論集》,能夠讓讀者深切感受到任何一個有限的物理空間都能夠創造出無限的精神世界,只要這塊空間上的主人永遠懷揣著不斷創造的理想與激情。我記得一位名叫唐諾(謝材俊)的臺灣作家曾經說過,由於中國近代歷史的風雲際會,使得臺灣成為一個十分獨特的歷史位置。「在很長一段時間裡,臺灣是把一個大國的靈魂藏在臺灣這個小小的身體裡面……」,的確,近代以來的臺灣,在某種程度上來講成就驚人。它誕生過許多一流的人文學者、一流的史學家、一流的詩人、一流的電影家、一流的科學家。它曾經是「亞洲四小龍」之一。
 
  臺灣之所以能夠取得如此驚人的文化成就,離不開諸如《臺灣史研究名家論集》裡的這些史學研究名家和臺灣蘭臺出版社這樣的文化機構以及一大批「睜眼看世界」的仁人志士們持之以恆的辛勤耕耘和不畏艱辛的探索。是這些勇敢的探尋者在看得見的地域有限物理空間拓展並創造出了豐富多彩的浩瀚精神宇宙。
 
  為此,我真誠地向廣大讀者推薦《臺灣史研究名家論集》這套叢書。
 
王國華 2021年6月7日於北京
  
佛光大學教授卓克華編後記
 
  我在〈二編後記〉中曾慨嘆道,編此《論集》有三難:邀稿難、交稿難、成書難。在《三編》成書過程中依然如此,甚且更加嚴重,意外狀況頻頻發生,先是新冠肺炎疫情耽誤了近一年,而若干作者交稿、校稿拖拖拉拉,也有作者電腦檔案錯亂的種種問題,也有作者三校不足,而四校,五校,每次校對又增補一些資料,大費周章,一再重新整理,諸如此類狀況,整個編輯作業延誤了近一年,不得已情商《四編》的作者,將其著作提前補入《三編》出版,承蒙這些作者的同意,才解決部分問題。
 
  如今面對著《三編》的清樣,心中無限感慨,原計畫在我個人退休前將《臺灣史研究名家論集》四輯編輯出版完成,而我將於今年(2021)七月底退休,才勉強出版了《三編》,看來又要耗費二年歲月才能出版《四編》,前後至少花了十年才能夠完成心願,十年,人生有多少個十年?!也只能自我安慰,至少我為臺灣史學界整理了乙套名家鉅作,留下一套經典。
 
卓克華   于三書樓2021.6.7
網路書店 類別 折扣 價格
  1. 新書
    9
    $27000