戲曲演進史(三)金元明北曲雜劇(上)(精)

戲曲演進史(三)金元明北曲雜劇(上)(精)
定價:1100
NT $ 1,045
  • 作者:曾永義
  • 出版社:三民
  • 出版日期:2021-10-01
  • 語言:繁體中文
  • ISBN10:9571472409
  • ISBN13:9789571472409
  • 裝訂:精裝 / 592頁 / 17.2 x 23.2 x 8.29 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
 

內容簡介

  本書為《戲曲演進史》的〔金元明北曲雜劇編〕前拾參章,截至金元奪魁之作《西廂記》止。
 
  北曲雜劇乃相對南曲戲文而言,雖然南戲成立的時間比北劇早約二十數年,但由於蒙元統一南北,北劇發達的時代就比南戲早得多。首章耙梳北曲雜劇的先後「名稱」,考究名實,分為七期,以見其逐次演進之歷程。再以五章作全面性之觀察,其一剖析政治社會、藝文理論與交通宗教等時空背景,其二綜觀其劇目、題材與內容,其三概述雜劇流布六大中心及簡述作家作品,其四述論元明雜劇之曲論觀點,其五針對北曲雜劇外在結構「體製規律」之淵源與形成、劇場與劇團、穿關與裝扮、樂曲、樂器與科白,乃至於內在結構「排場」之概念及搬演前後和過程皆予以考述。
 
  第柒章起進入作家與劇作之述評。於此先檢討所謂「元曲四大家」之爭論始末與定論,以作為其後論說關馬鄭白之依據。第捌章至第拾貳章逐一述評關漢卿、馬致遠、白樸、鄭光祖,及喬吉、高文秀、李文蔚、康進之等作家作品。於拾參章重新釐清《錄鬼簿》所著錄的《西廂記》及今本北曲《西廂記》的源流與差異。
 
  明初百餘年北曲雜劇進入餘勢期,留待下一冊與〔明清南雜劇編〕合觀之。
 

作者介紹

作者簡介
 
曾永義
 
  1941年生,台灣省台南縣人。國家文學博士,現任世新大學講座教授,臺灣大學特聘研究講座教授,2014年當選第30屆中央研究院院士。
 
  學術和教學以戲曲為主體,俗文學、韻文學和民俗藝術為羽翼。海外訪學經歷豐富,曾以訪問學人或客座教授身份赴哈佛大學燕京學社、密西根大學、史丹佛大學、萊頓大學、魯爾大學、香港大學。並為北京大學、中山大學、武漢大學、廈門大學、中國戲曲學院等大陸十數所學校之客座教授。
 
  曾獲學術榮譽:國家文藝獎、四度國科會傑出研究獎、兩度國科會優良研究獎、中山文藝獎、國科會特約研究計畫主持人、國科會傑出特約研究員獎、傑出人才發展基金會傑出人才講座、教育部第52屆學術獎、教育部第13屆國家講座主持人。兩度執行科技部「人文行遠專書寫作計畫」。
 
  著有學術著作《明雜劇概論》、《臺灣歌仔戲的發展與變遷》、《論說戲曲》、《戲曲源流新論》、《從腔調說到崑劇》、《俗文學概論》、《戲曲腔調新探》、《地方戲曲概論》、《戲曲學》、《戲曲歌樂基礎之建構》、《戲曲劇種演進史考述》等二十餘種。
 
  散文集有《蓮花步步生》、《飛揚跋扈酒杯中》、《人間愉快》、《清風明月春陽》和《椰林大道五十年》等七種。
 
  戲曲劇本創作總計22種,包含崑劇9種,京劇8種,歌劇3種,歌子戲與豫劇各1種,2016年集結18種出版劇本彙編《蓬瀛五弄》、《曾蓬瀛續弄》二書。
 
  教學、研究之餘,長年從事民族藝術之維護發揚與研究工作,四十餘度率團赴歐美亞非列國做文化交流。2016年馬英九總統頒授「二等景星勳章」,2020年獲頒第31屆傳藝金曲獎戲曲表演類特別獎,可以印證其一生殊勝的學術成就。
 

目錄

序說

第壹章 北曲雜劇之淵源、形成與分期
引言
一、小戲群源生期「金院本」
二、小戲發展轉型過渡大戲期「金院么」
三、大戲形成始興期「金蒙么末」
四、北方大戲大盛期「蒙元么末與元雜劇」
五、大戲南北全盛期「元雜劇」
六、大戲衰落期「元雜劇」
七、大戲餘勢蕩漾期「明初北曲雜劇」
結語

第貳章 蒙元北曲雜劇之背景
一、蒙元之政治社會
二、蒙元文人之遭遇
三、蒙元之藝文理論與曲詞之特質
(一)元人之文論與詩論
(二)元代之講唱文學
(三)元代之詞曲論
四、蒙元之宗教、交通、商業與雜劇之興盛

第參章 元代北曲雜劇之劇目、題材與內容
一、劇目著錄
二、題材類型
(一)歷史劇
(二)社會劇
(三)家庭劇
(四)戀愛劇
(五)風情劇
(六)仕隱劇
(七)道釋劇
(八)神怪劇
三、內容特色
(一)公案劇之特色
(二)士子歌妓戀愛劇之特色
(三)度脫劇之特色
四、語言運用:從戲曲語言說到北劇語言
(一)成語的引用
(二)疊字的繁富
(三)狀詞的奇絕
(四)經史詩詞的引用

第肆章 蒙元北曲雜劇流布之六大中心及其作家作品簡述
引言
一、中州雜劇之作家與作品
二、大都雜劇之作家與作品
三、真定雜劇之作家與作品
四、平陽雜劇之作家與作品
五、東平雜劇之作家與作品
六、杭州雜劇之作家與作品
結語

第伍章 北曲雜劇之理論述評:從元代到明初
引言
一、胡祗遹等之「零金片語」
(一)胡祗遹《紫山大全集》
(二)楊維禎《東維子文集》
(三)陶宗儀《南村輟耕錄》
(四)朱有燉《誠齋雜劇》
(五)胡侍《真珠船》
二、芝菴《唱論》
三、周德清《中原音韻》
小引:周德清生平
(一)《中原音韻》的編纂
(二)周德清「作詞十法」
(三)周德清「務頭論」
小結
四、鍾嗣成《錄鬼簿》與賈仲明《錄鬼簿續編》
小引:鍾嗣成生平
(一)《錄鬼簿》之編纂、內容和旨趣
(二)《錄鬼簿》之曲論
(三)《錄鬼簿續編》應為賈仲明所作
五、夏庭芝《青樓集》
六、明人《太和正音譜》之作者問題及其曲論
小引
(一)《太和正音譜》之作者問題
(二)太和正音譜》之曲論
結語

第陸章 蒙元北曲雜劇之藝術成分與搬演過程
引言
一、北曲雜劇之外在結構「體製規律」之淵源與形成
(一)四折、楔子與散場
(二)四段北曲與插曲
(三)題目正名
(四)獨唱、賓白、科諢
二、北曲雜劇的劇場與劇團
(一)歷代劇場簡述
(二)元代的劇場
(三)元代北曲雜劇之劇團與腳色成員
三、北曲雜劇之穿關與裝扮
(一)穿關
(二)妝裹
(三)男扮女妝與女扮男妝
四、元代北曲雜劇之樂曲、樂器與科白
(一)樂曲
(二)樂器
(三)科白
五、元代北曲雜劇內在結構「排場」之概念與舉例
(一)元代所見「坐排場」、「做場」與「排場」之概念
(二)元代北曲雜劇之「排場」舉例
六、元代北曲雜劇搬演前後及其過程
(一)搬演前
(二)搬演過程
(三)收場與打散
結語

第柒章 所謂「元曲四大家」
引言
一、元明清相關資料十三條
二、對歷來諸家爭論的觀察
三、王國維對「四家」關白馬鄭之評騭
四、對王國維看法的斟酌和補充
結語

第捌章 關漢卿研究及其展望
引言
一、關漢卿在元明清文獻中的相關記載
二、關漢卿研究的熱潮
三、關漢卿研究的取向
(一)關漢卿生平籍貫的考證
(二)關漢卿作品考訂
(三)關漢卿悲喜劇的探討
(四)關漢卿劇作的分别討論
(五)關漢卿雜劇本事的考證
(六)關漢卿雜劇的特色和成就
(七)關漢卿雜劇的改編和演出的評論
四、關漢卿研究的檢討和展望
結語

第玖章 關漢卿雜劇述評
引言
一、關漢卿生平及其雜劇概論
二、《救風塵》述評
三、《竇娥冤》述評
四、《單刀會》述評
五、現存其他諸劇簡述
(一)《望江亭》
(二)《金線池》
(三)《拜月亭》
(四)《玉鏡臺》
(五)《調風月》與《陳母教子》
(六)《西蜀夢》與《哭存孝》
(七)《蝴蝶夢》、《緋衣夢》與《魯齋郎》
結語

第拾章 馬致遠雜劇述評
引言
一、馬致遠的生平
二、《元曲選》壓卷之作:歷史劇《漢宮秋》
三、元代士子的心聲:文士劇《薦福碑》
四、解脫塵寰、逍遙物外的冥想:度脫劇《岳陽樓》等三種
五、元代士子的團圓夢:妓女劇《青衫淚》
結語

第拾壹章 白樸、鄭光祖雜劇述評
一、白樸生平
二、白樸《梧桐雨》述評
三、白樸《牆頭馬上》述評
四、鄭光祖生平與所撰劇目
五、鄭光祖《周公攝政》與《王粲登樓》述評
六、鄭光祖《倩女離魂》與《㑳梅香》述評

第拾貳章 喬吉及其他作家述評
一、喬吉
二、高文秀
三、李文蔚
四、康進之

第拾參章 今本《西廂記》綜論
引言
一、今本《西廂記》作者之問題
(一)陳中凡和王季思兩先生的討論
(二)鄭師因百(騫)的六點論據
(三)著者對諸家論述的看法
(四)其他應澄清的五點疑慮和一個補充
小結
二、今本《西廂記》的藍本
小引
(一)元稹〈鶯鶯傳〉
(二)秦觀、毛滂【調笑令】轉踏、趙令畤【商調蝶戀花】鼓子詞
(三)董解元《西廂記》諸宮調
小結
三、今本《西廂記》在藝術上之成就
(一)主題思想:「願普天下有情的都成了眷屬」
(二)關目布置與排場處理
(三)人物形象之塑造
四、今本《西廂記》在文學上之成就
(一)轉化《董西廂》曲文與鎔鑄古人詩詞
(二)俊語聯翩、曲文真切
(三)肖似口脗、聞聲見人
結語
 

序說
  
  北曲雜劇對南曲戲文而言,彼此可以簡稱為北雜劇、南戲文,或北劇、南戲,或雜劇、戲文。如果冠上時代,則雜劇有金蒙么末、蒙元么末、元雜劇、明初雜劇;戲文則有宋元戲文、明初新南戲。雖然南曲戲文成立的時間比北曲雜劇早約二十數年,但由於蒙元統一南北,北劇發達的時代就比南戲早得多。
 
  有關南北戲劇源生、形成及其演進的歷程,由於資料短缺,學者撰述均難於條理來龍去脈,直到著者乃從其所具各種「名稱」,辨其先後,考其名義,從而其劇種發展史乃昭然若揭。而對於北劇,王國維《宋元戲曲考》始為「分期說」,學者因而有三期說與兩期說之爭論;但其所依據,不過就《錄鬼簿》之序列而已;至多只能看出有元一統之現象,而未能完全呈現「北劇」整個「生命史」;為此,本書乃就全面關照,分為七期,以見其逐次演進之歷程,以見其縱剖面。
 
  北劇演進歷程既明,乃進一步探討其背景,因為背景因素不同,必然產生不同之文學藝術,於北劇亦然。而北劇之時代,實以蒙元為主,乃就其政治社會之黑暗、文人遭遇之不偶,述其情況;以見北劇於此時而有如此內容特殊之原因。又就其並時之其他藝文種類,更於下編南北曲發展完成之後,比較「曲」與詩詞之異同。以見曲之所以能取詩詞而代之之故。然後又述其時全真教之盛行,交通、商業之發達,以見北劇所以興盛之原因。
 
  而對於蒙元么末雜劇昌盛之情況,則就北方之中州、真定、大都、東平、平陽五大中心,以及一統後雜劇中心南移之杭州,作鳥瞰式之觀照,以簡述各中心之作家與作品,從而概見北劇於此時之整體輪廓。於是緊接其後,乃述其劇目之著錄,題材之類型,並從中分析說明其社會公案劇、士子歌妓戀愛劇、仕宦劇、度脫劇所以各具特色之緣由。
 
  而戲曲是文學藝術的綜合體,文學表現在作家作品之上,藝術呈現於舞台表演之中。蒙元雜劇何獨不然?
 
  就文學而言,周德清既已有「四大家」之說,堪為代表性人物,本書亦因此先有〈所謂「元曲四大家」〉論其始末與爭議,然後對關漢卿、馬致遠、白樸、鄭光祖劇作舉其類型之具表徵者詳為論述,其他則視情況為說,藉此以見四家各自之成就。其中由於關漢卿劇作最多成就最高,幾已成為中國戲曲之標竿作家,論者難計其數而有「關學」之稱,因特設〈關漢卿之研究及其展望〉綜論各方探討關氏其人其劇之方向與論題。
 
  然就北劇作品而言,流傳最廣遠、最膾炙人口者莫過於《西廂記》,因對《西廂記》施以濃彩重墨,詳予評論,不止論其所憑依之藍本,以見其胎息之淵厚;更就其主題思想、人物塑造、情節布置、曲文語言等以論其文學成就。而其作者是否即為關馬白並時之王實甫其人,六百數十年來異說紛紜,迄未定論;而此作者關係重大,故不揣譾陋,別為〈今本《北西廂》之作者問題〉以探其究竟,希望在不厭其煩、評審考論之下,庶幾能祛長久之疑。
 
  重要作家作品之外,又舉石君寶、李直夫、鄭廷玉三人論其帶有金代印記之雜劇;高文秀、李文蔚二人以論其水滸劇;用此以使金元雜劇之論述在作家及其題材上校具周延。
 
  其次則進入蒙元北劇藝術之探討,首先對諸家理論分別提要述評,時間跨度從元代到明初,因為明初《太和正音譜》實專就北曲而設。最後綜合觀照,以見彼時對戲曲之觀念與主張。而其中《太和正音譜》既屬要籍,其作者亦如同今本《北西廂》,為學者所習焉不察,因又追根溯柢,詳作考訂。
 
  而理論既明,乃對蒙元雜劇藝術之成分逐次探討,從而敘其整個搬演過程。前者從其外在結構「體製規律」之淵源形成,劇場類型與劇團成員,腳色之穿關與妝扮,樂曲、樂器與科白,內在結構「排場」之處理等五單元敘論,以見北曲雜劇舞台藝術之橫剖面。後者從搬演前,搬演過程、收場與「打散」三部曲陳述,以見北劇搬演藝術之橫剖面。但由於其中「腳色」一項,至清代始發展完成,故略於此而合併於〔明清戲曲背景編〕論述。
 
  最後更就明初北劇說其餘勢,論其重要作家作品。以見北劇在金蒙元明之全貌。
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