城市不服從:以失序設計打開生活想像

城市不服從:以失序設計打開生活想像
定價:400
NT $ 316
 

內容簡介

失序才能帶來都市活力!
社會學大師理查•桑內特──都市設計實踐指南

╲╲╲社會學X都市規畫╲╲╲ 
顛覆城市的僵化生活

◆特別收錄帕布羅.森德拉──臺灣版前言  
◆榮獲2020英國《衛報》最佳書籍

  2008年起,西班牙經歷經濟衰退最嚴重的數年。政府財政、文化資源受限之際,在地表演藝術團體聯手建築師,反而為當地僵化的都市規畫創造出截然不同、以「失序設計」為概念的新型態文化基礎設施──塞維利亞半邊陲空地上的馬戲學校。前期他們先架設了馬戲團帳篷,以及稱為「 蜘蛛」的特製組合貨櫃;兩種設施皆為自建且採用再生素材。其他團體也陸續加入合作,在同一片土地上進行新的建設:執行視聽計畫的攝影實驗室、開放式教室、綠色廊道。豐富多樣的文化場合和活動在此地應運而生。

  由於不斷有新建物、元素納入組合,加上持續歡迎新的團體加入其中,被稱為帳篷(La Carpa)的這個空間,展現了過往都市基礎設施從未有過、充滿彈性且具自然成長的能力。

  當代都市規畫常以「區分功能」與「同質化人口」的概念打造城市,促使城市發展成一個個規矩、服從限定功能的空間,進而扼殺其他有機的使用可能。以此論點回顧、反思「帳篷」的例子:城市作為多數人口居住與活動的空間,是否能藉設計失序型態的基礎設施,協助城市展現彈性,掙脫既定秩序,持續進化、變形,以回應更多使用者的需求?

  《城市不服從》由著名的社會學家理查‧桑內特,以及建築師暨學者帕布羅.森德拉共同撰寫。以桑內特於1970年的著作《失序之用》( The Uses of Disorder)為基礎,開展討論。

  全書分為三部。第一部縱觀了1970年迄今,城市規畫的發展與限制,以理想的公民社會為標的,藉運作「開放城市」的探討,桑內特試圖釐清,當代城市如何透過「失序基礎設施」的介入,被改造成多元、可變,獲得隨使用者需求自行進化的成長能力。

  第二部中,森德拉闡述自己將「失序設計」執行於實務的心得,透過建築設計的五個執行方式,提出改造城市基礎設施的實驗/作與流程,並列舉案例對照。第三部則收錄兩位作者對談,分析「失序設計」之於現代社會的涵義與發展方向。

  臺灣人口稠密,而其中多數集中居於都市,讓城市空間與基礎設施能自我成長茁壯,以廣納更多生活需求,成為當下都市規畫重要課題。《城市不服從》促使我們展開全新思考:如何以失序設計協助都市自然進化,對應各種居住需求,毋須服從既定秩序,邁向更臻成熟的開放城市。

臺灣知名學者聯合推薦

  王志弘 國立臺灣大學建築與城鄉研究所教授
  李清志 實踐大學建築系副教授
  康旻杰 國立臺灣大學建築與城鄉研究所副教授
  曾憲嫻 國立成功大學都市計劃學系副教授
  黃偉茹 國立成功大學都市計劃學系副教授
  黃舒楣 國立臺灣大學建築與城鄉研究所副教授
  龔書章 國立陽明交通大學建築研究所教授
  (按姓氏筆畫排序)

  「混亂既蘊藏危機,也激發活力。正視混亂,可以啟動都市設計新思維。」──王志弘 國立臺灣大學建築與城鄉研究所教授

  「這本書背後是跨越近半世紀的年輕對話、兩位空間規劃設計專業者難得誠摯地反省專業,嘗試不成為抹滅創造力、開放性和多樣性的幫兇,在看似失序混亂嚷嚷之處,打開學習之窗。」──黃舒楣 國立臺灣大學建築與城鄉研究所副教授
 

作者介紹

作者簡介

理查.桑內特(Richard Sennett)


  社會學家。黑格爾人文與社會科學終身成就獎得主、主持聯合國城市發展與設計委員會。啟發者之一是漢娜‧鄂蘭。《城市不服從》書內的論述基礎,立基於其第一本著作《失序之用( The Uses of Disorder)》。

帕布羅.森德拉(Pablo Sendra)

  倫敦大學學院巴特萊特規劃學院,規劃與城市設計學系講師。他將學術生涯的知識實踐於城市設計。他是城市設計實踐 Lugadero 與 Civicwise 的聯合創始人。

譯者簡介

廖亭雲


  畢業於國立台灣大學翻譯碩士學位學程,現為專職自由譯者。
  翻譯作品包括:《內容電力公司》、《黑暗網路》、《被科技綁架的智慧城市》等書。
 
 

目錄

臺灣版前言

前言

PART I. CIVIL SOCIETY
第一部 失序狀態與公民社會
第一章—隱形城市中的政治
第二章—開放型態的城市

PART II. INFRASTRUCTURES FOR DISORDER
第二部 設計「失序基礎設施」
第三章—從草稿到計畫
第四章—地面之下
第五章—地面之上
第六章—斷面層次的失序
第七章—流程與流動

PART III. UNMAKING AND MAKING
第三部 何為都市?何為規畫?─解構與建構
對談

謝辭

註解、引用

 
 

臺灣版前言

帕布羅.森德拉


  我們身陷氣候緊急狀態(Climate emergency)。從二〇二〇到二〇二一年的這場大疫(Covid-19),正是我們在二十一世紀所面臨的典型危機;而這個世紀也早已出現過大規模的經濟和社會危機。

  疫情證明了一件事:城市、其中的制度以及居民和社區其實具有應對危機的能力,只要改變優先目標、生活習慣並與他人團結一心採取行動。疫情也證明了,我們的城市所面臨的諸多問題與挑戰──例如社會和環境不平等──在危機時刻會更為惡化,因此我們必須要為面對將來的緊急狀況做更充分的準備。這些挑戰以及解決的方式,和我們當前面臨的環境危機相當類似。若要針對氣候緊急狀態做足準備,我們也需要改善城市中的社會和環境不平等問題、住宅負擔能力與體面住屋的權利、我們在城市中移動的方式、在公共空間優先重視人而非車,以及理解並提升城市中社會基礎設施的價值。

  面對氣候變遷問題,首先要從戰勝社會和環境不平等開始。在Covid-19引發健康危機期間,儘管白領勞工可以重新調整工作環境,並且安全地在家遠端工作,藍領勞工卻只能面臨失業,或繼續通勤到工作地點,以至於接觸病毒的風險大增。這類不平等也出現在住家規模與使用戶外空間的機會等層面,影響深遠的不平等問題隨處可見。享有大自然與乾淨空氣等資源,以及與這些因子相關的心理與生理健康狀況,也都突顯了不平等的問題。這些不平等在在證明了,在職場附近有理想的住家環境是一項基本權利,必須要受到制度保障,而本書《城市不服從》提出的自治開放式制度可以確保資源平均分配,也確保沒有人會被棄之不顧,就是一種解決之道。

  在移動性方面,疫情證明了在城市中,數百萬人每天花費約兩小時以機動交通工具通勤,不論是使用私人或公共交通工具,都已經不再是符合環境永續標準的做法。像倫敦這樣具備高效率大眾運輸系統的地方,地下鐵仍舊在尖峰時刻擠得水泄不通,上百萬市民賴以維持其通勤工作。當前需要的策略不該只限於提升大眾運輸的效率,而是應該向市民推廣居住在鄰近工作場所的地方,改以步行或騎自行車上班。對於在倫敦市中心就業的服務業勞工或體力勞動者而言,不可能負擔得起附近區域的房價,這表示降低通勤人數──進而降低碳排放量──的關鍵策略之一,就是為所有人提供可負擔的住所,讓人人都可以住得更接近工作地點。

  這時就必須談到健康危機帶來的另一項重要啟示,同時也和應對氣候緊急狀態密切相關:在城市中使用機動車輛已經過時,街道必須重新回到以行人為主的狀態。在疫情之前,巴塞隆納率先實施﹁超級街區﹂,亦即大幅減少分配給汽車的空間,並且拓寬公共空間,以供民眾聚會、遊玩並在城市中漫步。四年前,這類措施被視為有爭議,但疫情卻證明了降低車用空間和優先為民眾提供公共空間,是再自然不過的設計,尤其是考量到氣候緊急狀態的情況下。許多城市和區域在疫情期間都群起效尤,將車道改造成遊戲街道,讓居民可以進行非正式的聚會。

  另一個相關議題是,疫情也證明了,提供綠化和開放空間讓民眾可以在戶外安全活動的重要性。隨著像倫敦這樣的國際城市出現稠密化的現象,綠化空間、開放的公共空間以及一般的聚會空間都明顯減少。由於居住地點不同,民眾接觸到綠化空間和大自然的機會也有差異,這也是和疫情相關的另一項不平等問題。城市中滲透性表面減少,會導致淹水問題變頻繁,因為城市在消除綠化空間的同時,應對淹水的能力也會下降。

  在這個事事皆以經濟價值衡量的世界,Covid-19引爆的健康危機反而突顯出空間、建築、組織和團體的社會價值有多重要,人們因此有機會也更有意願相聚、交流和相互關心。 在本書中,我們討論到穩固的社會基礎設施(包括建築和組織層面 )有其影響力,可以促進社交和照護關係。我們在書中提到的社會基礎建設實例是格蘭佛(Granville)社區廚房,這個社交型態的廚房在疫情之前,幾乎每個週五都會在位於倫敦西北區南基爾本住宅區(South Kilburn Estate)社區大樓供應晚餐,任何人只要到場就可以領取。這樣的週五晚餐是為了讓居民有空間可以聚在一起,並且與鄰居同樂,除了可以領取免費的健康食物,來自不同社經背景的居民也因此有空間與彼此交流。在疫情期間,格蘭佛社區廚房轉型為食物援助基礎設施,每週遞送食物包裹給數百個家庭,也讓家庭可以從社區中心領取包裹,後來這成為該地社區不可或缺的服務,尤其是對那些較高風險且在家防疫的居民來說。此外,居民還會運用領取食物包裹的通知,把握每週與鄰居閒話家常的機會,畢竟當時是無法與人面對面交流的時期。這正證明了這類組織和其所使用的建築,價值不在於經濟層面,而是他們打造了社會基礎設施。疫情期間,世界各地有許多其他的互助平台應運而生,呼應了本書的討論到的部分內容,也就是提供社福需要從兩個層面著手:由國家提供基本的服務,並確保沒有人被棄之不顧;而穩固且緊密連結的公民社會則要發展出互助網,提供另外一層的社福。很類似地,全世界都有互助團體成立以應對氣候災害如水患,或是氣候變遷引發的長期影響,例如乾旱或其他危機。為了克服即將來臨的挑戰,並且實現環境福祉與環境正義,我們需要一套重視全民環境的制度,並確保最弱勢的一群人不會遭到忽視,同時也需要公民社會組織,來對民眾和其生活環境提供照顧。

前言

帕布羅.森德拉與理查.桑內特


  現代城市正被僵化與過度功能限制的型態壓得喘不過氣,這類生硬環境束縛住大眾的行動自由,壓抑著非常規的社會關係,繼而也箝制了城市成長的力量。在書裡我們提出能夠取而代之的方案:以無限定型態的城市規畫、提升生活品質的設計來解套,破除既有的僵化。

  從現今的曼哈頓天際線為例,舉目皆是這座城市被過度限制功能的證據。位於空中鐵道(High Line)北端的哈德遜城市廣場(Hudson Yards),顯現出受商業力量驅動的城市主義;紐約、倫敦等大城也都因為這種城市主義澈底蛻變。哈德遜城市廣場集豪華公寓和出租空間、飯店、辦公室、餐廳與頂級品牌購物中心於一身。中央是名為容器(Vessel)的雕塑風格階梯井,設計宗旨的考量來自為商業行銷打造打卡景點,無關實用。廣場南區銜接到 棚(Shed)的區域,是座可變形的巨大建築,預計作為多用途藝術場館,供大型表演使用。

  如此大規模的發展,卻無法協助促進一般市民組織地方活動,這個功能固定的建築終將無法再進化,只有衰落一途。

  相對的,位於哈德遜城市廣場東側邊界的時裝區(Garment District)則是充滿活力又多元的社區,各式商家林立;有相較近期才遷入的韓國移民,也有歷史久遠的移民社區,勞工、中產階級的住家比鄰,學校和教堂座落其中。像這樣複雜,通常吵鬧又缺乏秩序的社區,在過去一個半世紀以來卻有辦法不斷進化、繁榮發展。

  我們希望能藉《城市不服從》,明確闡述如何設計出這類型的社區;換言之,什麼樣的基本型態、什麼樣的城市DNA,能讓一個區域像時裝區般自我成長茁壯。

  本書是以作者之一,理查.桑內特(Richard Sennett)的著作為基礎。《失序之用》(The Uses of Disorder)一書於一九七〇年出版,桑內特於書中指出,時裝區之所以能有「多種類型的生活彼此交織」,原因就在於這些屬於下曼哈頓中城的各自區隔,都沒有足夠力量畫分出明顯界線。同時書中也提出警告,「不虞匱乏」的居住狀態──建立起各式邊界,或是消除與周遭人群共享資源的需求──正在將多元的生命力自城市抹殺。《失序之用》警示財富和權力集中可能會對城市造成影響,哈德遜城市廣場便是典型例子。這個城市廣場象徵著紐約市已經蛻變成由房地產推動的城市。如果《失序之用》指出現代主義的發展等同施加秩序,正在抹殺城市的生命力;那麼全球化房地產產業便是施加秩序類型的主要力量。

  活力又開放的城市並非自然出現。僵化的都市環境不允許隨興狀況發生,這些地方完全不可能產出隨興活動、社交互動,因此,為失序進行規畫有其必要。建築師帕布羅.森德拉讀畢《失序之用》,決定探索什麼樣的都市介入措施設計,才能促成適當類型的失序,用以誘發未經規畫的活動,並提供能根據居民行動變化的開放都市設施──成為本書中解決那些難以發生隨興活動、社交互動之空間所提出的都市設計實驗。《城市不服從》的主要概念,並非為已存在隨興和社交狀態的空間提出設計策略,而是探討哪些都市設計必須被擾動,才有可能反轉過於僵化的環境。

  建築師帕布羅.森德拉和社會學家理查.桑內特於《城市不服從》聯手合作,重新檢視《失序之用》裡「無秩序、不穩定、直接社交生活」的概念,並轉化成應用於實務的都市設計實驗。第一部中,理查.桑內特回顧當初受啟發寫作《失序之用》的脈絡,以及這本著作之於現代的意義。繼而桑內特進一步說明他的開放城市(Open City)提案,這套做法有助於解除規矩環境的僵化。本書的第二部,帕布羅.森德拉則會提出一些都市設計實驗/作,這些實驗足以瓦解過度有秩序的都市環境,並鼓勵公共空間被自由運用,促進社交互動。森德拉的提案絕非一套規範性的守則,而是針對設計提出建議,包括如何在尺度上更開放,實務上也更顧及集體。第三部則收錄帕布羅.森德拉和理查.桑內特的對談討論,由編輯里歐.賀利思(Leo Hollis)主持,反思《失序之用》在當代的涵義。
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