文藝學美學方法論

文藝學美學方法論
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內容簡介

20世紀的文藝學和美學,處在一個方法變革的文化語境中,一個本體反思的時代氛圍中,一個重新解讀人與世界關系的歷史節點上。

在這個感性與理性、有限與無限、現實與理想、經驗與超驗普遍對立的時代,西方的哲人們面對世界的和人類自身的分裂,企求以文藝這一中介形式去彌合這種慘痛的裂痕。因為,藝術以其對人的生命本體的頌揚和持存,使人類擁有一片「詩意地棲居」之地,而成為人們渴望追求和超越的家園。然而,當人們希冀藝術擔當人自身超越的使命時,卻發現藝術的意義在日常感性的遮蔽下,逐漸消解,甚至,藝術與人生的關系、藝術的本體結構、藝術真理的根基這些重要的本體問題也變得模糊不清了。人類空前地尋求藝術呈現和朗照自身存在的意義,然而人類卻又空前地發現藝術價值已經從生命的根基中抽身而去。於是這種藝術價值空前的尋找和空前的退隱成了20世紀文藝學美學方法論變革的前景。

本書共十三章,除「緒論」外,分別介紹了文藝學美學中社會歷史、傳記、象征、精神分析、原型、符號、形式、新批評、結構、現象學、解釋學、接受美學、解構等12種研究方法,對其緣起、理論、基本特征等分別加以介紹,從方法論角度全面切入當代西方文藝學美學,是研究當代西方美學、文藝學的重要成果。
 

目錄

緒論 文藝學美學方法論透視
第一節 現代文藝美學方法論變革
第二節 文藝學美學方法論的價值取向
第三節 文藝學美學方法論的基本層次
第四節 文藝學美學方法論的現代意義
第一章 社會歷史研究法
第一節 社會歷史研究法的緣起
第二節 泰納與三元素說
第三節 社會歷史研究法的特征
第四節 社會歷史研究法評價
第二章 傳記研究法
第一節 傳記研究法的緣起
第二節 聖佩韋及其傳記批評
第三節 傳記研究法的特征
第四節 傳記研究法評價
第三章 象征研究法
第一節 一般方法論原則
第二節 象征的含義
第三節 把握詩與抽象思維的關系
第四節 分析純詩的「意」與「辭」
第五節 象征主義的方法論意義
第四章 精神分析研究法
第一節 精神分析文藝學方法的理論基石
第二節 精神分析文藝學方法的發展軌跡
第三節 精神分析文藝學方法的基本特征
第四節 精神分析文藝學方法的實踐
第五節 對精神分析文藝學方法的評價
第五章 原型研究法
第一節 原型方法的緣起與發展
第二節 榮格的原型理論
第三節 原始意象:藝術意象的本體象征
第四節 原型意象與自主情結
第五節 原型方法的評價
第六章 符號研究法
第一節 符號學方法論的理論基礎
第二節 蘇珊·朗格的藝術符號學理論
第三節 作為情感形式的藝術幻象
第四節 符號學文藝學方法的運用
第七章 形式研究法
第一節 俄國形式主義的緣起與發展
第二節 形式派的「反常化」理論
第三節 形式方法的基本特征
第四節 俄國形式主義方法的評價
第八章 新批評研究法
第九章 結構研究法
第十章 現象學研究法
第十一章 解釋學研究法
第十二章 接受美學研究法
第十三章 解構研究法
後記
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