神秘的星象∶冥冥天機的千古追求

神秘的星象∶冥冥天機的千古追求
定價:150
NT $ 131
  • 作者:劉韶軍/著
  • 出版社:廣西人民出版社
  • 出版日期:2004-01-01
  • 語言:簡體中文
  • ISBN10:7219019580
  • ISBN13:9787219019580
  • 裝訂:190頁 / 普通級 / 初版
 

內容簡介

神秘的色彩最怕事實沖滌,迷信的積垢需要科學清掃。思想的霧靄不能靠利斧驅散,歷史的現象需要從歷史角度解釋。呈現在我們面前的神秘文化,是光怪陸離的復雜共同體,是精華與糟粕交融的意識形態。它有根深蒂固的傳統,有無孔不入的市場,有衰榮再生的能力。《神秘的星象》全書分為緒論篇、源流篇、人物篇、典籍篇、術語篇、方法篇、闡釋篇七部分。
本書是「中華神秘文化書系」之一。 中華文化,不僅以其悠久、豐富稱著於世,還因其濃郁的神秘性為中外矚目。所謂神秘,內含神奇、隱秘之意。一切有神秘色彩的文化,都可以稱之為神秘文化。舉凡三皇五帝、后妃妻妾、太監外戚、術士巫師、隱者仙人、善男信女、門幫會派、三教九流、三墳五典、秘籍禁書、異端邪說、陰陽五行、天人感應、奇門遁甲、讖緯禁忌、怪習陋俗、相面測字、煉丹養生、占星堪輿、武術氣功,皆可包容之。 神秘文化是一座變幻奇特的庫府,治學者從中窺見智慧的閃光;執事者從中總結御政的權謀;生意人從中獲取滾滾的財源;迷信者從中祈求縛身的繩索。 這是一套集學術性、科學性、可讀性於一體的書籍,仁者見仁、智者見智,相信讀者都會得到收獲。
 

目錄

第一章 緒論篇
一、星象與星象學
二、星象學與天文學
三、占星與星命
第二章 源流篇
一、古老的起源
二、傳說時代的蛛絲馬跡
三、動盪時期的興盛
四、秦火之后的再興
五、星命學的成熟
六、歷史性的衰落
第三章 人物篇
一、神秘的預言家:梓慎、裨灶
二、星象學與歷史學的成功結合:司馬遷
三、善言災異的思想家:董仲舒
四、易學與星象學的聯姻:京房
五、科學與迷信的混合:張衡
六、勇敢的民間星象家:郎頭、襄楷
七、珍貴的《觀象賦》:張淵
八、自負的才子:崔浩
九、韜光的大師:高允
十、隋文帝遷都的秘因:庾季才
十一、印度裔中國星象大師:瞿曇悉達
十二、星命學祖師:張果
十三、文人與星命:韓愈、杜牧
十四、《三星行》的知音:蘇軾
十五、文天祥論星命
十六、明代星象家:劉基
十七、宋濂與星命學
第四章 典籍篇
一、《五星占》:現存最早的星象著作
二、《淮南子·天文訓》:雜家中的星象學
三、《史記·天官書》:正史與星象
四、歷代正史《天文志》:《天官書》的余緒
五、《靈台秘苑》:保存《步天歌》的功臣
六、《開元占經》:占星術的集大成
七、《乙巳占》:占星術小百科
八、《星命總括》:來歷不明的星命專著
九、《星命淵源》:星命書的鼻祖
十、《演禽通纂》:星命學的支流
十一、《星學大成》:星家古法的總匯
十二、《張果星宗》:入門必讀書
十三、《天步真原》:西洋星命學的教材
第五章 術語篇
第六章 方法篇
第七章 闡釋篇
 

中華文化,不僅以其悠久、豐富著稱於世,還因其濃郁的神秘性為中外矚目。所謂神秘,內含神奇、隱秘之意。一切有神秘色彩的文化,都可以稱之為神秘文化。舉凡三皇五帝,后妃妻妾、太監外戚、術士巫師、隱者仙人,善男信女、門幫會派、三教九流、三墳五典,秘籍禁書、異端邪說,陰陽五行、天人感應、奇門遁甲、讖緯禁忌、怪習陋俗、相面測字、煉丹養生、占星堪輿、武術氣功,皆可包容之。
任何文化因其特質,都處於一定的坐標。中華神秘文化是中華文化的重要組成部分:相對於那種以儒學為核心的雅文化,它可以稱為俗文化;相對於科舉之類的官場文化,它可以稱為大眾文化;相對於那些歷代當權者倡導的主流文化,它可以稱為潛流文化;相對於與大工業聯系的現代文化,它可以稱為傳統文化;相對於歐風美雨的西方文化,它可以稱為本土文化。
在文化的殿堂中,沒有哪一種文化能像神秘文化那樣引人入勝,勾人魂魄,誘人探尋,令人驚嘆!梁武帝《游仙詩》雲:「水華究靈奧,陽精測神秘。」怎樣「究」?怎樣「測」?古今忙煞了多少文人墨客:有人從小以身許之,如《晉書·陳訓傳》記載「(訓)少好秘學,天文、算歷、陰陽、占候無不畢綜」;有人成為通家碩儒,如唐韓愈《昌黎先生集》卷三六《毛穎傳》記:「穎為人強記而便敏,自結繩之代,以及秦事,無不纂錄。陰陽、卜筮、占相、醫方、族氏,山經、地志、字書、圖畫,九流百家、天人之書,及至浮圖、老子,外國之說,皆所詳悉。」
神秘文化是一座變幻奇特的庫府,治學者從中窺見到智慧的閃光;執事者從中總結到御政的權謀;生意人從中獲取到滾滾的財源;迷信者從中祈求縛身的繩索。綜觀當代世風,中外忙碌干神秘文化者大有人也,不乏有益的成果。遺憾而可恨的是,喧鬧聲中混進了一些市井無賴之徒,他們不學無術,卻編寫了五花八門的油印小冊子,宣傳迷信,混淆視聽,毒害民眾,中飽私囊。小人作祟,君子焉處?一些飽學之士視神秘文化為「非學術」、「賤文化」,甚至認為「狗肉不能上正席」,怕影響自己清高的聲譽。任小人甚囂塵上,君子我巋然不動。於是乎,神秘文化變得更玄乎了,更灰暗了,更不可理喻了,甚至日益墮入泥潭。
有鑒於此,我們開始了神秘文化的研究工作。
神秘的色彩最怕事實沖滌,迷信的積垢需要科學清掃。思想的霧靄不能靠利斧驅散,歷史的現象需要從歷史角度解釋。呈現在我們面前的神秘文化,是光怪陸離的復雜共同體,是精華與糟粕交融的意識形態。它有根深蒂固的傳統,有無孔不入的市場,有衰榮再生的能力。新中國成立以來,神秘文化一度受到盪滌,但它由地上轉入地下,由泛濫暫處休歇。一旦開放的歷史大潮奔騰向前,這股潛流就與海外及港台的民俗風氣相呼應,乘機涌出,四處流布,傳統的水質調入了現代的色彩,清濁難分。如果不考鏡源流,不明辨是非,不正確引導群眾,陳舊的風氣和封建的習俗將重新在民間復燃,我們經過五十多年建立起來的社會主義民俗將被潛移默化、取而代之,這是相當危險的。為了配合社會主義精神文明建設,配合掃除「六害」,應當積極行動起來,研究神秘文化。特別是高等學校的社會科學工作者,學術應當為四個現代化服務,為改革開放服務,為社會民眾服務,研究神秘文化是我們責無旁貸的義務。何況,神秘文化本身就是一種文化現象,高校的學者不研究,誰來研究?
近幾年來,我們一直在着手研究「神秘文化與當代中國」、「神秘文化與東方文明」這兩大課題。適逢廣西人民出版社歐薇薇同志約我們撰寫《神秘的八卦——{周易)研究縱橫觀》一書,此書出版后,社會反響很好,許多學者和讀者來信給予好評和鼓勵,希望能多出這樣一些有學術性,科學性、可讀性的書籍。為了不負眾望,我們決定出版這套叢書。
這套叢書由王玉德任主編,姚偉鉤任副主編。叢書得到了廣西人民出版社的大力支持,特別是得到了文史編輯室主任歐薇薇的具體幫助和組織。在這套叢書中,我們將運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點,采取實事求是的科學態度和嚴謹扎實的學術方法,配合精神文明建設,結合社會現實,發掘歷史文獻,認真研究神秘文化中的每一個問題,該批判的就批判,該繼承的就繼承。讓渣滓永遠沉淀,讓腐朽化為神奇,讓學術清濁分明,讓中華文化大放異彩!
古雲:千里之行,始於足下。在這套叢書問世之際,我們深感這只是我們研究神秘文化的一個開端,篳路藍縷,任重道遠。由於此項研究實屬草創,加上我們水平有限,叢書中難免出現一些失誤之處,祈望天下同仁、朋友理解我們,幫助我們,和我們一起為弘揚中華文化而共同努力!
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