隸書導學：隸書用筆間架一百法

關於隸書的起源，東漢初年的史官班固在《漢書·藝文志》中敘述：「是時（秦始皇時）始造隸書矣。起於官獄多事，苟取省易，施之徒隸也。」在這里班固提出了隸書起源於秦始皇時。其後，東漢許慎、晉衛恆皆主此說。許慎在《說文解字·序》中指出「秦始皇帝初兼天下，是時秦燒滅經書，滌除舊典，大發吏卒，興戍役，官獄職務繁，初有隸書，以趣約易，而古文由此絕矣。」衛恆《四體書勢》雲：「秦既用篆，奏事繁多，篆字難成，即令隸人佐書，曰隸字。後來南朝宋羊欣及唐張懷璀又提出隸書為始皇時的程邈所造。羊欣在《采古來能書人名》中雲：「秦獄吏程邈，善大篆，得罪於始皇，囚於雲陽獄。增減大篆體，去其繁復。始皇善之，出為御史，名曰隸書。」張懷瓏《書斷》亦雲：「案隸書者，秦下郵人程邈所造也。邈字元岑，始為衙縣獄吏，得罪始皇，幽系雲陽獄中。覃思十年，益大、小篆方圓而為隸書三千字。」

然而文獻所載，以為隸書起源於秦始皇時的說法，與考古發現的文字材料相比較，又是有出入的。從考古發現的資料來看，戰國晚期當是隸書形成的時期。睡虎地十一號墓中竹簡上的文字，抄寫於戰國末年至秦初年，四號墓家信木牘書寫的時間是在秦統一前夕。簡上的文字（見圖1）顯然不是正規的篆文。正規篆文的圓轉筆道多數已經變成方折或平直的筆畫。簡文里很多字的寫法與正規的篆文不同，而和西漢早期的隸書極相近。四號墓的家信木牘，則更接近於後來的隸書。秦簡上的文字，不但數量多，而且都是用毛筆直接書寫的，因而可以看到當時日常使用文字的真正面貌。由此可知至遲在戰國晚期隸書已經形成。