從漢字到漢字系文字：漢字文化圈文字研究

序
前言
第一章 漢字文化圈的漢字系文字
第一節 漢字的起源和發展
第二節 漢字的傳播和漢字文化圈
第三節 漢字文化圈的漢字系文字
一、漢字系文字的發展演變
二、漢字系文字概說
三、漢字系文字書寫符號的構成類型
第二章 漢字系文字的歷史發展和制字特征之一︰南方型漢字系文字
第一節 壯文
一、壯文的歷史與發展
二、壯文文獻簡介
三、壯文書寫符號系統的構成
第二節 字喃
一、漢字在越南的傳播及影響
二、字喃的形成和發展
三、字喃書寫符號系統的構成
第三節 白文
一、漢字在白族地區的傳播
二、白文歷史發展簡述
三、白文文獻簡述
四、白文書寫符號系統的構成
第四節 苗文
一、苗族和苗族文字
二、湘西漢字型苗文
三、漢字型苗文的書寫系統
第五節 水書
一、水族和水書
二、水書的書寫符號體系
三、水書的發展特點及其社會文化屬性
第六節 其他南方漢字系文字
一、侗文
二、瑤文
三、布依文
四、哈尼文
第三章 漢字系文字的歷史發展和制字特征之二︰北方民族的漢字系表意文字
第一節 西夏文
一、西夏概況
二、西夏文的創制和推廣
三、西夏文的書寫符號系統
第二節 契丹大字
一、契丹概況
二、契丹文字的創制與推行
三、契丹大字書寫符號系統的構成
第三節 女真文
一、女真民族和女真政權
二、女真文字的創制與推行
三、女真文書寫符號體系的構成
第四章 漢字系文字的歷史發展和制字特征之三︰表音文字(字母)
第五章 從漢字到漢字系文字︰漢字系文字發展特征試析
第六章 漢字系文字的文化屬性
附錄
後記

世界上幾個文明的發祥地，都創造了自己的文字。隨著文化的傳播，這些文字也傳播開來，形成了一個個以文字為標志的各有特色的文化圈。漢文化傳播的地區，在亞洲東部形成了一個在文化上有共同特色的區域，這就是漢字文化圈。

“文化”是一個熱門的話題，它更由于“文明沖突論”的提出和爭論而受到更多的關注。在這個多元文化並存的世界上，文明有沖突，同時也存在互補的關系。文字的傳播其實也就是民族間互相取長補短的過程。人們對人類生存的自覺意識愈高，互相學習、協同發展的意識也愈強。尊重每一種文化，汲取每一種文明的成果，人們便能更好地克服發展中的挫折，共同建設一個和平、美好的世界。

既然文字成了一種文化的標志，研究這些文字流傳、變異和發展的過程和規律，便成為一個具有現實意義的課題；王鋒的著作沒有討論一般性文化問題，他做了一件基礎性的工作︰在文化的大背景中探討漢字系文字的特征及文化屬性，揭示這些民族文字形成、發展、演變的規律。從嚴格的意義來說，它是一個文字學的課題。擴大它的意義來說，則是一種文化史或者民族文化交流史的研究。

漢字有悠久的歷史，它是一種高度發展的文明的標志，並隨著漢文化向民族地區及周邊國家傳播。拼音文字的傳播主要是字母形式的傳播。漢字是表意文字，自有表意文字傳播的特點。王鋒把這些文字的特點分成了幾個大塊，除假借漢字之外，還有整體自造型、改造變異型和組合重構型等類型。讀著王鋒的著作，看著各種自有特色的文字，一方面感受到漢字符號對多種語言有著廣泛的適應能力；另一方面也感受到各民族自身的創造力。其實，文字的借用也是一種創造，首先是它對被借用的文字已經進行了改造；其次是它標志著本民族書面文化的開始。文字作為本民族文化的凝聚體，只為本民族所專有，雖與被借用文字的民族的文化有這樣那樣的瓜葛，但在本民族歷史上仍是一個劃時代的創造。藏族人念念不忘通米桑布扎，只因為他是借用印度字母創制藏文的創造性大師。西夏文、契丹文、女真文的創制者都是有案可查的，而老壯字、老白文、水書等南方民族的文字，它們多半是群眾性創造的成果，其中當然有一些做出突出貢獻的代表人物，他們並沒有留下自己的姓名，但這些無名英雄同樣令人懷念和敬仰。這些民族有豐富的歷史文獻，不得不歸功于這些為本民族文化的積累做出重大貢獻的創造者。

作為表意文字的漢字，要用來記錄其他民族的語言，難度大大超過拼音文字。但人的創造力有如高山之流水，總能排除障礙，向其低窪處傾瀉而下，條條水道都能通向江河湖海。漢字形式為其他民族所借用，或借其音，或借其意，或借其形，或音意兼取，或省節筆畫，或添枝加葉，或改其構架，或易其布局，或像契丹小字、諺文字母、女書那樣，干脆將漢字符號改造成表音符號了。王鋒的研究為我們展示了漢字流變的生動圖景，它說明一個道理︰文化的傳播常常帶動文字的傳播，不管傳播中會遇到多大的困難，人們總是有辦法克服的。

文字形式與語言類型有沒有直接的聯系?這種聯系肯定存在。漢字表達孤立型語言肯定是比較合適的，但也不是絕對如此，漢字也並不排斥用于黏著型語言，如契丹語和朝鮮語。拼音文字來拼寫藏語、傣語這樣孤立型語言也表達得很好，可見文字的適應能力還是比較強的。歸根到底，一個民族采用哪一種文字形式，最終的決定因素還是整體的文化環境和文化條件，文字流變史的背後是一部文化交流史。

對漢字系民族文字，以往人們只是研究其中的某一種，或綜合介紹各種文字的概況，還未有人作過如此規模的深入研究。王鋒對漢字系的文字作了全面的梳理和分析，提出了自己系統性的見解，這在文字學史上也是有意義的。書中材料十分豐富，條分縷析細致入微，為漢字研究開啟了一個新的視角，開闢了一個新的領域。

王鋒的著作是在他的博士論文的基礎上修改、充實而成的。博士論文要求全面掌握材料，充分汲取前人成果，經過全面分析後，要能揭示研究對象演化的規律，提出自己獨到的見解。這幾個方面的要求王鋒都做到了。現在在漢字系文字研究方面，他應該是具有發言權的。我是研究少數民族古文字的，現在如果再有人向我問到有關漢字系民族文字方面的問題，我會告訴他︰請去找王鋒，我不如王鋒。這就是我讀完這部著作後的感受。