韓愈評傳

韓愈評傳
定價:288
NT $ 251
 

內容簡介

韓愈是中唐偉大的文學家、著名的哲學家、傑出的政治家和卓越的教育家,河南河陽(河南孟縣)人。本書分家世、生平、思想、文學成就四章,思與行有機結合,傳與評緊密聯,對韓愈的一生,進行了全面的、又有重點的介紹和評論。

一千年來,研究韓愈的著作汗牛充棟,而對其功過一直紛爭不已。本書詳細地占有材料深入細致地進行考辨,認真分析其思想和業績,公允評價其成就與局限,力求寫出一部總結性的、並提出新見的《韓愈評傳》。

本書由中國唐代文學學會韓愈研究會的會長、副會長合作寫成,凝聚了三位作者多年研究的心血,代表了國內韓愈研究的現有水平。

附韓愈學牛李翱的評價,以及韓愈年表、索引等。
 

目錄

《中國思想家評傳叢書》序
引言
第一章 韓愈家世
一 籍貫、郡望考
二 父、祖輩
三 生母之謎
四 兄、弟輩
第二章 韓愈生平
一 讀書、應試、佐幕時期
(一)童年和讀書生活
(二)「四舉於禮物乃一得」
(三)「三試於史部卒無成」
(四)汴州佐幕
(五)徐州佐幕
二 初仕長安、貶謫,量移時期
(一)初任博士
(二)「暫為御史,遂竄南夷」
(三)謫居陽山
(四)《寄贈三學士》與《永貞行》
(五)待命郴州
(六)判司江陵
三 兩京宦海沉浮時期
(一)再為博士
(二)「三年東教官」
(三)從職方員外到中書舍人
(四)「從丞相平戎還,以功為第一官」
(五)《平淮西碑》與《論佛骨表》
四 貶潮與刺袁時期
(一)「夕貶潮州路八千」
(二)潮州半年
(三)京兆尹「放台參」
(四)病與死
第三章 韓愈思想
一、哲學思想
(一)「天人關系」論
(二)「鬼神」說
(三)「性三品」與「情三品」說
(四)聖賢論與歷史循環觀
二、政治、經濟思想
(一)傳道以治國的政治主張
(二)對「永貞革新」的政治態度
(三)相生相養的經濟觀
三、文學思想
(一)文論
(二)詩論
四、教育思想
(一)師與師道
(二)教育目的、主張和方法
(三)獎掖後進,培養人才
第四章 韓愈文學成就
一、中國古代散文的轉軌
(一)文學改革的理論建樹
(二)創立文學散文的結構范型
二、文起八代之衰的韓文
(一)眾體皆備的結構范型
(二)中唐社會的投影
(三)奇崛瑰怪,閎中肆外的韓文風格
三、開拓唐詩的新世界
(一)人生的里程,時代的晴雨表
(二)「字向紙上皆軒昂」的韓詩風格
(三)韓詩開拓的新世界
附一 李翱評傳
一、生平經歷和思想作風
二、古文理論和古文創作
三、《復性書》和哲學思想
附二 韓愈年表
索引 人名索引
文獻索引
詞語索引
後記
 

偉大的中華民族在長達五千年連綿不斷的曲折發展過程中,像滾滾東流的長江那樣,以磅礴之勢,沖破了重重險阻,奔騰向前,現在更以嶄新面貌,雄姿英發,屹立於世界民族之林。這是人類歷史上的一個奇跡。產生這一奇跡有諸多原因,其中十分重要的一點,就是我們勤勞、勇敢、智慧的各族人民,在長期的生產活動、社會活動、思維活動和對外交往以及抗擊外來侵略過程中,逐漸創造、積累、發展了具有以生生不息的內在思想活力為核心的優秀傳統思想文化。這是一種偉大、堅強的精神支柱,是我們民族凝聚力和生命力之所在,是歷史留給我們所有海內外炎黃子孫引以自豪的無價之寶。

當然,和各國各種不同傳統思想文化一樣,在中華民族的思想文化傳統中,也是既有精華,又有糟粕,因而全盤肯定或全盤否定,不對;一知半解、信口開河或裹足不前、漠然置之,也不對。鄭重而嚴肅的態度應該是對它進行實事求是的科學的研究和分析,取其精華,棄其糟粕,繼承和弘揚這份瑰寶,振興中華,造福人類。人類歷史發展的連續性,就是在不斷去粗取精、繼往開來和改革創新過程中實現的。繼往是為了開來,開來不能離開繼往。民族虛無主義和復古主義,都是違背歷史發展的辯證規律的。

現在我們國家正處在一個新的繼往開來邁向四化的關鍵時刻。繼往就是繼民族優秀傳統之往,開來就是開社會主義現代化建設之來。對中國傳統思想文化從廣度和深度上進行系統研究,實現去粗取精的要求,正是繼往開來必須完成的緊迫任務。我認為這是中國各族人民,首先是文化界、學術界、理論界義不容辭的光榮職責。但面對這一時間上長達五千年,內容上涉及人文科學、自然科學等各個領域的傳統思想文化,將從何著手呢?毛澤東同志早在1938年就說過:「從孔夫子到孫中山,我們應當給以總結,承繼這一份珍貴的遺產。」這是很有遠見而又切合實際的英明建議。從孔子到孫中山這兩千余年是中國歷史上思想文化最豐富的時期,如果總結了這段歷史,也就基本上總結了五千年傳統思想文化的主要內容。當然,基本上不等於全部。孔子以前和孫中山以後的情況,可以另行研究。因此,我認為首先最好是在時間上從孔子開始到孫中山為止,方法上采取《中國思想家評傳叢書》的形式作為實現這一任務的開端。這就是從這段歷史的各個時期、各個領域和各個學科(包括文、史、哲、經、教、農、工、醫、政治等等)有傑出成就的人物中,遴選二百余人作為傳主(一般為一人一傳,少數為二人或二人以上合傳),通過對每個傳主的評述,從各個側面展現那些在不同時期、不同領域中有代表性人物的思想活力和業績,從而以微見著、由具體到一般地勾勒出這段歷史中中國傳統思想文化的總體面貌,揭示其積極因素和消極因素的主要內涵,以利於開門見山、引人入勝地批判繼承、古為今用,也為進一步全面系統地總結中國傳統思想文化打下基礎。自從毛澤東同志提出上引建議後,半個世紀以來,不少專家學者已從各個方面作了許多工作,但對全面完成這個任務來說還遠遠不夠,還要在深度和廣度上繼續努力。作為「拋磚引玉」,本《叢書》只是這個繼續努力所應完成的工作的一部分。《叢書》凡二百部,約四千萬言,自1990年開始陸續出版,爭取十到十五年全部出齊。

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