北朝禮制法系研究

本書共分五章，內容包括∶北魏孝文帝托周改制、北朝周典化禮制體系、北朝禮學系統、南北朝時期的法律北系、對中華法系的基本認識。
南北朝皇帝宗廟禮制既對兩漢、魏晉制度有所借鑒、沿襲，又依據現實需要而有所損益、變革。南朝皇帝廟制與兩晉制度既有相同之處：以近帝廟為宗廟始祖廟，親廟由在位皇帝六世祖以下六廟組成；也有相異之處：除梁外，南朝宋、齊、陳三代在立五廟、七廟時，皆將為開國皇帝已經故世的配偶所立之廟列入皇帝宗廟系統中。從劉宋時開始，宗廟殷祭禮在沿襲東晉每三十個月一殷祭制度基礎上，同時兼采漢魏諸儒之說定制。受學術領域禮學宗鄭影響，梁代一改兩晉以來以宗廟禘、祫祭為一祭的傳統，以禘、祫祭為兩種祭禮，且禘祭小，祫祭大。北魏初期皇帝宗廟立廟、祭祀制度，既有漢族政權傳統模式因素，又夾雜有大量的鮮卑民族習俗。孝文帝以后，比較徹底地完成了北魏漢化歷程。皇帝宗廟禮制對兩漢以來相關制度既有兼采沿襲，更不乏創新之舉。