中國禪學思想史(全二冊)

《中國禪學思想史》導讀
第一編 准備時代
概說
第一章 安世高與禪數
安世高之習視野及其譯經——安世高入洛年代並其所譯出《禪經》
第二章 支婁迦讖與禪教
支讖之入洛年代——竺佛朔之《道行經》——支讖之譯經
第三章 支謙與《禪經》
支謙之渡來年代——支謙之譯經
第四章 康僧會與習禪
康僧會之禪觀——康僧會說明之特色
第五章 朱士行與中國沙門
曇摩迦羅與朱士行
第六章 竺法護及其譯述
竺法護之譯經——《般若經》之位置——《法華經》之譯出——《華嚴經》與《維摩經》
第七章 佛圖澄與道安之偉業
竺叔蘭之譯經與支敏度之合本——佛圖澄之化導——道安之達識及其入滅年代——道安之鴻業——道安著述與禪門之關系——道安注《十二門經》之內容
第八章 習禪之實修
中國人之習禪）當時之禪風
第九章 廬山慧遠及其念佛禪
慧遠之風格——老庄之學為佛教之階梯——道安門下與老庄學——白蓮社之創立——慧遠之入滅年代與其參禪念佛——《大乘大義章》中慧遠之禪觀——《大乘大義章》之十六特勝說——《般若》之流通
第十章 鳩摩羅什與佛陀跋陀羅
羅什小傳——羅什之入寂年代——羅什之譯經與禪法——譯經年代之訛謬——大藏經中羅什之譯經——譯經之內容——佛陀跋陀羅——佛陀跋陀羅《禪經》之內容——達摩多羅《禪經》之翻譯年代及其編者——佛陀斯那之傳承——《禪經》題名之訛謬——佛陀跋陀羅之譯經——《禪經》之廣略二本——達摩多羅《禪經》非達磨之說——富右羅與般若多羅為別一人——達摩多羅與菩提達磨非同一人——《六十華嚴》之初譯
第十一章 僧肇與道生
道生小傳——道生之《涅槃經》——頓悟成佛說——僧肇——《涅槃無名論》之卓見——《物不遷論》與《庸論疏》及禪語——《寶藏論》之禪味——《維摩經注》中禪教之觀念——僧（睿又）之參禪
第十二章 玄高之修禪及其神異
寶雲與慧觀——玄高小傳——惠覽之道行——渡來（皿廠炎刂）賓禪師曇摩密多及其禪經——（皿廠炎刂）賓之諸禪師——求那跋陀羅之《楞伽經》及其年代
第十三章 寶志之出世與佛陀之渡來
司徒竟陵王弘通大乘——頓悟成佛論之繼承者法瑗——-頓悟成佛論之贊同者劉虯——寶志之靈跡——寶志之隱語——寶志其祖師禪之祖耶——寶志偈頌之大旨——佛陀禪師之風格
第二編 純禪時代
第三編 禪機時代
第四編 禪道爛熟時代（前期）
第五編 禪道爛熟時代（後期）
第六編 禪道衰落時代
結言
跋
絳雲贅語
後記