中國建築之魂：一個外國學者眼中的梁思成林徽因夫婦

第一部 啟蒙時期，1901年－1928年
1．梁家長子
2．林家掌上明珠
3．歲寒三友圖
4．邀游建築天地間
5．留學歸來
第二部 多方面的成就，1928年-1937年
6．東北大學開天辟地
7．徐志摩之愛與死
8．建築史學家
9．尋找古建築
10．太太的客廳
ll．應州塔、趙州橋
12．騎驢走馬過山西
13．日本的人侵
14．暫時喘一口氣
15．發現偉光寺
第三部 歷經抗戰，1937年-1945年
16．逃難
17．暫居昆明
18．行行復行行
19．陪都重慶
20．李庄的日子
21．第一部中國建築史
第四部 戰爭與革命之間， 1945年-1949年
22．八年抗戰結束
23．重返昆明和北京
24．一九四七年的榮耀
25．那段擔驚受怕的日子
26．最後的一封信
第五部 在共產黨政權下，1949年-1972年
27．失望與挫折
28．林珠的訴說
作者後記
譯者後記
主要參考書目

倘若我們從遠處俯視二十世紀中國歷史，便不難發現，這是一個驚人虛擲的世紀：虛擲了機會，虛擲了資源，也虛擲了生命。外敵侵占的苦痛，更加上國內政治的惡化，怎麽可能產生有序的國家建設?個人的創造力、知識的探索，又怎麽可能廣泛流行?

梁思成與林徽因的故事，從一開始似乎就印證了上述的悲觀省思。千重萬疊的社會浪費，打亂並吞噬了他們的生命，一次又一次地，這個世界就是不留給他們任何呼吸的空間。然而，在費慰梅筆下，那些動人而親切的生活片斷里，我們更加感受到，他倆情篤而緊張的婚姻生活中進發出的生命之光。我們仿佛聽見，他們高朋滿座的客廳里，杯底喝盡，連珠的笑聲中浮沉著杯盤碰撞響。我們仿佛看見，他們細心研究恢復古建築典籍的本來面目，他們靈巧的手指駕馭那支筆穿梭於技術細節之間，中英文一樣典雅。我們還看到，已經消失的中國古建築終於在民族意識中重新獲得其應有的地位。我們也感受到，他們在漫長病疾苦痛中，從未放棄的幽默和剛毅。

梁思成與林徽因兩人都降生在二十世紀初期傳統與現代沖突、地位搖擺不定的中國。林徽因的父親是一位才華橫溢的政治夢想家和好奇探索者。因原配無出，他討了兩房姨太太。林徽因就是大姨太太的獨生女，受過非正規但良好的教育。一九二0年，她父親任中國國際聯盟同志會駐英代表，他帶了十六歲的徽因就任，給他做伴、當女主人。但是，當詩人徐志摩熱烈地愛上她後，父親就把她帶回中國，讓她再度與梁思成同處。梁思成是梁啟超的兒子，徽因早已許配給他。

梁思成一九。一年出生在東京，當時他父親正受沒落清朝的追捕，被迫流亡日本。一九一二年清朝垮台後，梁啟超一家回到中國。在民國初期的動盪年代，梁啟超充分發揮了自己的知識才華和政治熱情。思成進入清華學堂，同時在國學方面又受到父親的嚴格教誨，梁啟超還要求他把威爾斯（H.G.Wells）的《世界史綱》（Outline of History）翻譯成中文。一九二三年發生了一件意外，他騎那輛嶄新的戴維遜（HarIey Davidson）摩托車時不幸出了車禍，由於治療不當，思成的腿從此有點跛，必須穿上鋼架走動。徐志摩這時已經回國，且成為一位頗有影響力的詩人，而徽因也正式和思成訂了婚，但仍和徐志摩保持了過去的友誼。他們一起安排了克萊斯勒（Fritz Kraisler）在北京舉辦小提琴演奏會，為印度詩哲泰戈爾（Rabindranath Tagorge））在中國的巡回演講擔任翻譯。

在梁啟超的敦促下，徽因和思成雙雙來到賓夕法尼亞大學（University of Pennsylvania）。他們倆雖已訂婚，但在學位到手之前不准結婚。在二十年代費城的布雜藝術（Beaux-Arts）學派的氛圍里，思成念建築，徽因學美術，套句梁啟超說的話，他倆「修行」了一段時期，在情感上和身心上都歷經磨練。雖說不上修煉到完美的地步，但確實加深了兩人的感情。一九二八年他倆終於在加拿大完婚，在修完碩士學位後回到中國，成為新成立的沈陽東北大學建築系最早上任的兩位教授。

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