早期基督教的演變及多元傳統

序一
序二
序三
前言
第一章　地中海地區的多元文化傳統與基督教的誕生
第一節　希臘化時期的宗教觀和普世性意識
第二節　猶太人的散居與早期基督教的擴展
第三節　希臘化猶太教與猶太基督教
第二章　基督教與猶太教的分離及早期基督論
第一節　希臘化時期的猶太「彌賽亞」觀
第二節　新約的基督論
第三節　使徒時期教會的多元性及與猶太教的分離
第三章　三大教會傳統：從使徒時期到使徒教父時期
第一節　教會：從使徒時期到使徒教父時期
第二節　安提阿教會
第三節　羅馬教會
第四節　亞歷山大里亞教會
第四章　教父時期的基督教：從猶太傳統到希臘主義
第一節　教會與羅馬帝國：為基督信仰的正當性辯護
第二節　基督教和希臘文化
第三節　基督信仰的多元性與三大教會傳統
第五章　基督教視野之內的希臘主義：從尼西亞會議到康士坦丁堡會議
第一節　康士坦丁大帝的崛起和尼西亞會議
第二節　尼西亞會議之后的阿他那修和阿里烏主義之爭
第三節　卡帕多西亞三大教父和三一神學
主要參考文獻
譯名對照表
后記

早期基督教的形成是相關宗教與思想文化多元匯聚及交融的結果。人們通常將基督教視為「兩希文明」即希伯來文明和希臘文明的結晶，這反映出古代猶太傳統和希臘思想在基督教早期構建上的重要地位。基督教誕生於古代猶太教社會環境和希臘化文化氛圍之中，它對猶太傳統和希臘思想既有吸納、繼承，又有揚棄、革新。因此，要弄清基督教的本真和原初面貌，回溯到其源頭探幽析微就顯得極為重要。

在古代地中海世界之思想文化格局中，基督教的產生本身即體現出古代猶太、希臘羅馬等宗教、文化傳統的多重交織和復雜融合。就古代猶太傳統對基督教的興起而言，除了其民族、地域、宗教及相關教派的直接關聯之外，猶太教的一些基本思想觀念亦對早期基督教之「自我意識」的構成產生了深刻的影響。例如，猶太教中「至高一神的觀念」、「救世主(彌賽亞)的觀念」以及「先知」、「聖啟」等觀念均被基督教所繼承和發揚。猶太教的古代經典文獻被基督教接收和沿用，成為其《聖經》中的重要組成部分。猶太教關於上帝與其民族「立約」之說，亦被基督教采納和重構，形成其「舊約」、「新約」之說。

如果說基督教在古代猶太傳統中繼承了其信仰精神和靈性追求，那麼則可以說它在古希臘傳統中繼承了其理性精神和思辨追求。古代希臘主義促成了基督教自身信仰與理性的共構，使其得以用希臘哲學中對智慧的愛慕和追求來開展其神性邏各斯之探、構築其神學形上學體系。在古希臘羅馬傳統之沿襲和嬗變中，基督教之早期發展曾受到希臘思想精神的直接熏陶和啟迪。因此，早期基督教與古希臘思想文化乃有着雙重關聯，一是在古羅馬帝國時期的繼承、追索，二是通過希臘化猶太教的媒介。

由此而言，古代猶太傳統本身已有了與希臘思想的接觸和共融，其對早期基督教的影響亦已包含了希臘因素。在古代希臘化時期，猶太人的散居和與希臘文明的相遇促進了當時希臘化猶太教的發展，形成了獨特的「猶太希臘哲學」。正如西方哲學家梯利所言，猶太宗教在當時氛圍中很容易同希臘思想體系相糅雜，成為「混合思想」。

對這一復雜而充滿意義的歷史演變和宗教轉型，我國學者以往多限於宏觀把握而缺乏個案探究，對之微觀深入的著作有如鳳毛麟角。因此，當我讀到章雪富、石敏敏這兩位年輕學者合作完成的專著《早期基督教的演變及多元傳統》，高興和激動之情油然而生。這部著作以要「知其所以然」的精神深入到早期基督教這一研究領域，對基督教的思想文化淵源、其早期形成和發展演變加以條分縷析、詮釋論說，既推出了我國學術界在早期基督教歷史研究上的新見解、新成果，又展示了其作者的學術敏銳和探索精神。在此，我們將這部著作收入《宗教與思想》叢書，以促進宗教思想文化研究上的尋根溯源、古今關聯之探。