禮·法·社會∶清代法律轉型與社會變遷

禮法合一是傳統中國法律體系的基本特征，等級觀念和綱常名教是禮法精神的兩大支柱，社會生活幾乎被納入禮法規范。本書用歷史學、法學、社會學等方法，較為系統地探討了清代禮法在清朝前期、中期和末期與社會生活、社會結構、社會心態等之間的關系，以及不同時期禮法的社會功能，梳理出清代禮法由合一到公離的線索，分析了禮法的演變對傳統中國社會向近代社會轉變的影響，通過對中國傳統禮法的反思，就外來法律文明的本土化途徑、中華法系的重塑、中國法制現代化的走向等 問題，提出自己的看法。文章認為，清朝前期為禮法的苛嚴期，清朝中期為禮法的期，清朝末期為禮法的分離期。禮法分離是中國法制近代化的開端，也是中國政法近代化的里程碑。清末禮法分離是清朝中期以來，社會生活、社會社會心態等演變的結果，中國禮儀烴化的內因起了決定性作用，外來因素只起催化劑作用。國法制近代化軌跡，應溯源到清明中期。貫徹於中國傳統法系中的禮法精神與等級倫理原則與現代社會格格不入，我國要實現法制現代化，當務之急是致力於社會拓現代化改造，促成社會結構、社會觀念的現化，培育出能使現代化法系根植的土壤。