現代漢語詞義學

自從瑞士語言學家德·索緒爾提出「歷時」（diachronie）和「共時」（synchronie）概念以後，任何一種具體語言及其構成要素均可以從歷時或共時的角度加以探討。以漢語詞義的研究為例，若著眼於歷時的研究，則形成漢語歷史詞義學，它研究的是漢語詞義系統是如何在歷史進程中發展、演變的，有哪些規律言有哪些動因，是一種動態的研究；若著眼於共時的研究，則形成漢語描寫詞義學，它研究的是汊語詞義系統在歷史發展的某一階段上的基本概貌和種種特征，是一種靜態的研究。現代漢語詞義學便屬於共時的研究，它是以現代漢語（普通話）詞義的方方面面作為自己討論的話題和研究的對象的。

現代漢語詞義學同現代漢語語義學有別。前者是以現代漢語所有詞義現象作為自己的全部研究對象的（至少理論上是這樣的，實際能做到哪一步，那是另一碼事了）。它討論的全部是詞義問題，即使偶爾涉及語素義和短語義，也只是起導入或陪襯作用；而後者不僅研究詞義，同時也研究語素義、短語義和句義等，只要是現代漢語的語義現象，都要探討。

現代漢語詞義學也不同於現代漢語詞匯學。詞義問題固然是詞匯學研究的對象之一，但詞匯學還要研究詞義之外的其他問題，如詞匯的構成單位，詞的各種結構方式，詞匯的具體類別，詞的語音形式和結構形式等等，由於整體框架的限制，詞匯學不可能對詞義中每一個重要問題均予以展開——而這正是詞義學所要求並擅長的。

現代漢語詞義學還不同於詞典編纂學。盡管詞典編纂學中每每涉及詞義問題，但研究的內容及目的大相徑庭。現代漢語詞義學的研究內容是現代漢語中存在的各種詞義現象，目的是描寫和揭示現代漢語詞義系統的基本框架和各種特征，使人們對現代漢語詞義系統有一個全面的科學的認識和把握；而詞典編篡學的研究內容是各種詞典的性質、類型及其編纂的原則和方法，目的是使詞典編撰更加科學、完善。

本書是國內第一部對現代漢語詞義給予全面共時描寫的專著，在建構現代漢語詞義學的理論框架時難免顯得有些稚嫩和粗放，誠如筆者在書中所預言的：「到21世紀中葉，我們再來討論、建構現代汊語詞義學的理論框架時難免顯得有些稚嫩和粗放，誠如筆者在書中所預言的:「到21世紀中葉，我們再來討論、建構現代漢語詞義學的理論框架，那就全然不是如今（本書）的模樣了」（見第十六章第二節「二」）。此外，書中的部分章節，如第三章、第十四章及第二章、第五章中的一部分等均曾以論文的形式發表於90年代初，今天回過頭去看，觀點、材料雖已無新意，但考慮到描寫的全面性和全書框架的整體性，還是保留在書里，而且基本未作改動。對上述一些有煞風景之處，筆者先在這里向各位讀者鄭重地表示歉意。

但願本書的問世，能給詞義學界正艱難前行著的同仁們帶來些許慰藉和啟迪，尤其能給處於隆冬季節中的現代漢語詞義學捎去些許春的消息。