書法主義文本∶一個觀念的作品

　　《書法主義文本》是一個有關「書法主義話語」的「文本」，它與「書法主義展示」、「書法主義事件」、「書法主義批評」環環相套。
《書法主文本》是從1993年至2000年來刊載在全國各地的近800篇有關「書法主義批評」的評論中選出的42篇，把這些代表不同「話語」方式與「話語」差異的「話語」制作在這個《文本》中，是因為：關於我們的文化的一個重要事實，即第一個有關人的科學「話語」不得不通過這種死亡階段。
《書法主文本》的發生並不是一個孤立的文化通道，它的觀念源起不但與當代批評理論和后現代文化相並置，更是與我們自身文化歷史的特殊「背景」相密切。在如此「多元」文化「背景」下，「書法主義」自然地成為人們追問的「話語」與「話題」。
《書法主文本》在中國現代水墨藝術中是不可忽視的、緊密相聯系的關鍵部分，「書法」一旦真正落實到「漢」之實處，它的「話語」將會更貼近我們千千萬成大眾的心，它的幽魂將游盪於與大江南北，幾乎布遍整個我們生活着的都市、城鎮、街道和鄉村。
《書法主文本》作為一種觀念展示或行為活動並不是僅僅為了企圖改變人們對以往「非書法主義」的評判，而是希望通過《文本》去貼近人們的「非書法主義話語」方式，使人們能夠發現「書法主義話語」本身的觀念變化，看到人們普以使用哪些「語言」，現在又使用哪些「話語」。
《書法主文本》是重要塑客體，並通過重塑來揭示客體的「書法主義話語」功能，把自然文化生活中我們無法聽到和見到的東西揭示出來，描述我們今天的書法生活，消解書法的實踐活動和主體性。
《書法主文本》既是一個被抓的「物」，也是一個被制作的「作品」；既是一種觀念展示，更是一疊「話語」財富。