先秦禮學思想與社會的整合

劉豐，男，1972年10月出生於陝西省榆林市。2001年畢業於南開大學歷史學院，獲歷史學(中國思想史)博士學位。2001年7月至2002年8月在南開大學歷史學院、中國社會史研究中心工作。自2002年9月起，進入中國社會科學院哲學研究所博士后流動站(中國哲學方向)從事研究工作。發表學術論文十余篇，曾參加劉澤華先生主編的《中國傳統政治哲學與社會整合》(中國社會科學出版社，2000)和張豈之先生主編的《中國思想學術史·先秦卷》的撰寫工作。
本書系統地論述了先秦禮學思想及其與中國古代社會的整合關系。禮學在哲學上主張「以天應人，以人合天」的「天人合一」，它的哲學基礎是陰陽五行學說。禮作為王者的大經大法，其核心在於它對人的內在控制和對社會的外在控制。禮是與專制王權密切結合在一起的政治主張，它的最終導向依然是專制主義。禮在實現社會整合的過程中維護了社會等級結構，是統治者統治合法性的來源。禮的社會目標是實現個體之間以及社會整體的等級和諧。