泊宅編(繁體版)

泊宅編(繁體版)
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內容簡介

本書為「唐宋史料筆記叢刊」的一種,由宋人方勺撰。方勺曾和當時的名士蘇東坡、蘇子容、葉夢得等人游,對當時的世事、人物軼事多有所見聞。本書就是他的一部見聞筆記,多載北宋末、南宋初朝野舊事。其中對於方臘起義始末、熙豐間財政狀況、黃鶴引詞傳牌以及某些醫藥的記述,從不同的角度為今天研究宋代歷史提供了資料。

方勺是宋代文學家,自號「泊宅村翁」。他住西庵村,名曰「雲茅」,以衛生養性為事。大文學家蘇東坡做杭州知府時,創立「安樂坊」收治病人,曾推薦他到坊中行醫。《泊宅編》是方勺的筆記集,書中遺文軼事,摭拾甚多,其中有關醫藥文化的史料,頗具文史價值,值得探究。

醫史專家認為,醫之門戶,起之金元,以金元四大家的學術爭鳴為代表。其實,在中國文化發達的宋代,醫學流派的形成已經初露端倪。方勺在書中記述了蜀人石藏用好施暖藥,杭人陳承則好用涼藥的不同行醫風格,可謂水火不相容。時人比擬為「藏用擔頭三斗火,陳承篋中一盤冰」。他評價二醫的醫術說:「古之良醫,必量人家虛實,察病之陰陽而後投以湯劑。」指出二醫執著於冷暖,臨證時專於溫補清瀉,未免失之偏頗。不過,從中醫學術流派形成的歷史來看,石藏用醫和陳承醫的學術風格,與後世金元時的河間學派和易水學派的理論和體系淵源同出一轍,學理甚為合拍。方勺的筆下,可讀到同代醫家諸多的軼事醫聞。名醫耿隅用炒槐花為末,治療「舌衄」一劑而愈的驗案;傷寒大家朱肱為太守勵次仲擢疾,辨析小柴胡湯和小柴胡散的議論;醫家許叔微屢試不第,遂行醫濟世的史實,都可補正史之不足。《泊宅編》還記載了庸醫的劣行,抨擊了他們急於名利謀財害命,與「挾刃之徒」無異的丑行。秀才王居安苦痔瘡,徐姓醫生欣然為其治療,稍有效驗便稱有報酬之許方肯繼續治療。病者知其命懸於醫手,只有盡囊中所有為酬。京官周僅患膀胱氣,外腎偏墜。醫者雲,立談間可愈。施一針,所苦果平,付萬錢及三縑報之。半個月後疾發如舊,尋醫者已不見。方勺還批評了由魏晉時興起,至唐宋時仍未平息的餌石食丹風。他說:「服金石藥者潛服藥力,以濟其欲,然多諱而不肯言。」一針見血地指出了時人服金石藥以壯陽助性欲,貪圖房中之樂的性隱秘,從醫藥學的角度解析了服食丹藥不僅傷身殞命,而且流毒傳氣亦可遺禍子孫的道理。

作為精於醫學的文學家,方勺在筆記中敘述了許多病症和名方、單驗方的使用。《痔·腸風·臟毒》中,方勺引用了《素問》中「腸僻為痔」的話,探討了痔、腸風、臟毒的發病機理,提出其病因是酒色飲食的不節,或飽食後久坐體氣不暢,氣血瘀滯而引發的。他得知朝議大夫陳宜父用側柏葉燒灰治療腸風下血的驗方後,傳給數人皆得愈。後有一禪師傳給他一個灸法秘方,即以艾絨灸腰俞穴,其效多應驗。通觀全篇理法方藥論說精當,是一個文筆生動可信的醫話。他如《小中治法》所闡發的中風輕證的醫理,《延胡索活血方》中以元胡、桂枝、當歸為末,治療氣血瘀阻所致的肢體拘攣、骨節疼痛的醫案,《發背腳氣無補法》篇提出兩症的病因病理等,都言簡意賅,反映了方勺醫藥學素養的深厚。

和歷代文學家的筆記雜著一樣,《泊宅編》中還記載了相當多的單驗方的應用,涉及到中醫內科、外科、婦科等疾病。如一士人夜卧後忽然舌腫口滿不能出聲,急求醫來治。醫用藥糝後,天明即愈。士人詢之,乃蒲黃一味。蒲黃是中醫常用的活血化瘀藥,中醫傷科多用於損傷出血的外敷,以蒲黃研面治舌腫,單捷小劑祛疾甚驗。《罌粟治痢》中,方勺記述了用罌粟治療痢疾的功效。方法是或用罌粟數粒慢火炙黃為末飲下,或以殼七枚,甘草五節,水煎後溫呷,治噤口痢尤效。《桔皮》一節中,論述了桔皮寬膈降氣、消痰逐冷治療脾之冷和痰喘的經驗。六味丸、四物湯都是杏林中的名方。方勺見朝奉郎黃沔久病消渴,形神疲悴,就勸他服八味丸。黃沔開始不信,後累醫不效,無奈中按方制服,竟然痊愈了。《泊宅編》中還有用四物湯治療血熱牙痛和血虛經閉的驗案,反映了中醫異病同治的辨證思維觀。作為文學家,方勺在書中還載錄了唐宋文學家的有關衛生保健的軼事。如唐代的韓愈多悲郁,詩中言淚者多達三十余首;白居易樂天達觀,詩中寫酒者竟然有九百余首。宋代的范仲淹所居之宅,經常浚井,納青術數斤於其中以避瘟氣。這是中國古代用中藥進行井水消毒的確切記載。
 

目錄

十卷本泊宅編
洪興祖序
卷一
卷二
卷三
卷四
卷五
卷六
卷七
卷八
卷九
卷十
三卷本泊宅編
卷上
卷中
卷下
青溪寇軌
附(一)
四庫全書總目提要泊宅編三卷
四庫全書總目提要青溪寇軌一卷
金華業書泊宅編三卷本重刻序
金華業書重刻宋本泊宅編序
上海縣葛氏嘯園業書泊宅編三卷本跋尾
宋史翼卷三六方勺傳
余嘉錫四庫提要辨證青溪寇軌一卷
附(二)
三卷本、十卷本泊宅編互見條目對照表
三卷本泊宅編獨有條目表
十卷本泊宅編獨有條目表
 

泊宅翁學博而志剛,少時謂功名可力取,不肯與世俯仰。晚得一官,益齟齬不合,慨然歡曰:「大丈夫不為人則為已。先聖有言,朝聞道,夕死可矣!」乃取浮圖、老子性命之說,參合其要,以治心養氣,反約而致柔,年老而志不衰。酒後耳熟,抵掌劇談,道古今理亂、人物成敗,使人聽之竦然忘倦。時出句律,意匠至到。扁舟苕、雨之上,侶嬋娟,弄明月,興之所至,輒悠然忘歸。使翁少而遇合,未必如歲晚所得之多也。一日過予於桐涔,出所著泊宅編示予。予曰:「此翁筆端游戲三味耳,胸中不傳之妙。去為我道其崖略。」翁默然無言,予因書以序之。丹陽洪興祖慶善。
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