中國祠堂

總序
概述
賢臣名士祠
文人學子祠
忠勇將士祠
義人俠士祠
先祖列宗祠
實業人物祠
孝女節婦祠
宗族祠堂
合祠與群祠
祠堂傳說故事
祠堂楹聯與碑文
祠堂塑像與壁畫
祠堂特殊陳列物
祠堂建築風格
祠堂裝飾工藝

文化是人類社會特有的現象，是一個內涵豐富、外延寬廣的多維概念。但是，不論文化的結構如何紛繁復雜，關於文化的定義有多少種說法，用馬克思主義歷史辯證唯物主義的觀點來加以分析，就廣義而言，文化在總體上可划分為物質文化(即物化形態文化)和精神文化(即觀念形態文化)兩大類，而物質文化和精神文化並不是互不關聯、截然分離的，兩者是密切相關、互依互存的。精神文化起源於物質生產，又往往以物質形態作為載體而傳承下來、表現出來；而物質文化則是在一定的精神理念支配和指導下產生形成的。從某種意義上講，一定形態的物質文化，都是一定觀念形態文化的物化。

不同地域、不同國度、不同民族的人創造了不相同的文化，形成了不同的文明。中國與埃及、巴比倫、印度共為世界四大文明古國，具有悠久的歷史，中國文化源遠流長，博大精深，幾千年來，在社會生活實踐中，我們勤勞智慧的祖先創造了燦爛輝煌的歷史文化，為我們留下了極其寶貴的文化遺產。除充滿智慧、哲理的儒道法兵雜家等各種學說、浩如煙海的經史子集典籍制度外，還有不計其數的各種器物和遍布中華大地的祠堂、宮殿、樓閣、亭廊、道觀、寺廟、台壇、城池、古塔、碑碣、牌坊、書院、書齋、孔廟、關廟、陵墓、石窟、園林、橋梁等琳琅滿目的各種歷代人文景觀。這些蔚為壯觀的歷代人文景觀，它們既是一種物質文化，同時又是精神文化的重要載體和物化。可以這樣說，任何一座歷代人文景觀，無一不承載和包蘊著極其豐富的精神文化內涵。人們通過這些歷代人文景觀，不僅可以從其瑰麗多姿的外觀形態上獲得高尚的審美享受，而且能從中獲得豐富的歷史文化知識，大大加深對中國五千年文明史的了解，並從其所蘊含的豐富的思想內涵中得到潛移默化的熏陶，修煉性情，增長見識，提高道德情操。因此，人們在徜徉於山水之間、盡情享受大自然美的同時，對這些既具有瑰麗壯美的外觀形態，又蘊含著極其豐富歷史文化內涵的歷代人文景觀，愈來愈感興趣。對這些豐富多彩的歷代人文景觀，越來越多的人由「走馬觀花」到「下馬賞花」，乃至悉心研析，熱切希望能從外觀到內涵對這些歷代人文景觀有一個更為深入更為透徹的了解。

正是基於這一日益廣泛、迫切的社會需求，為了適應我國旅游事業和文化事業發展的需要，同時也是為了使史學研究更好地為現實生活和社會主義經濟建設服務，我們在多年研究的基礎上撰寫了這套「中國歷代人文景觀叢書，旅游專業參考用書」，以供廣大旅游愛好者、導游人員和大中專旅游專業師生閱讀參考。叢書的每一冊為一個專題，集中寫一種歷代人文景觀或兩種相類似的人文景觀。對於每一種人文景觀，都在考溯其起源和歷史演變過程、剖析其功能和文化內涵的基礎上，再將該種人文景觀分為若干類別逐類進行賞析。對每一類別的該種人文景觀，除概要闡述其主要特點、用途和大體分布情況外，都從中選列若干最具代表性的該類人文景觀，逐個從其所在地理位置、建造年代、外觀形態、建築結構、雕刻造型、審美價值、歷史背景、史志記載、民間傳說，以及豐富的內涵和相關的社會影響等方面，加以深入的剖析和鑒賞。

為確保本書質量，主編在本叢書選題、寫作宗旨、寫作大綱、寫作體例和各冊主要內容等方面，都做了精心設計，並組織課題組有關成員多次商討詳細寫作提綱，對課題組成員撰寫的其他各冊書稿進行初審，提出了修改意見。

在本叢書的撰寫過程中，各冊作者都進行了深入的研究，參閱了大量文獻資料，由於篇幅所限未能一一列出。借此機會，謹向有關專家、學者致以衷心的謝意和崇高的敬意!