清代宮廷刻書

中國是世界偉大的文明古國，有著極其悠久的歷史和燦爛的文化。我們的祖先創造了輝煌的物質和精神文化，遺存了豐富的典籍，這些典籍對我們研究和了解我國的古代歷史有著重要的意義。

中國自古就非常重視典籍圖書的收藏和知識的傳播。歷代皇家、地方官府、私家、寺院、書院等都收藏了大量的典籍圖書。同時，有關典籍的刊刻、鑒別、校勘、抄補、傳錄、購買、保護以及裝幀、題跋、用印等等，郡有其悠久的歷史。刊刻的圖書成為藏書的主要來源之一，因而官府刻書也成為官刻、坊刻和私刻三大刻書系統之一。自印刷術發明後，歷代官府均致力于刊刻典籍以推廣政教。例如五代時，後唐明宗即命國子監雕版刊印儒家經典。至兩宋時亦由國子監負責中央政府的刻書工作，除儒家經典外，也刊刻經、史、子、集各部圖書及佛釋經藏，其所刊刻典籍稱為“南監本”、“北監本”。到元朝則由中央設立興文署，負責刊印圖書。明代中央政府刊刻圖書除“南北”二監外，由內府“司禮監”所管，“經廠”是當時的王要刻書機構。清代的宮廷刻書是在明代宮廷刻書的基礎上發展起來的，仍由內務府領導，世稱“內府刻書”。內府刻書以武英殿為刻書中心，故所刻圖書統稱“武英殿刻本”，簡稱“殿本”。據統計，清代各朝刊刻的殿本書達700余種，清宮武英殿刻書在清代的文化發展、歷代典籍的保護利用和傳播等方面部起到了重要的作用。