賓語是句子的句法結構中最重要的句法成分之一，受事
賓語句又是一種重要的句子類型。對於現代漢語中受事賓語句中賓語性質特點、表現形式以及它跟動詞（或述語）搭配時有些什麽樣的語義關系、它在句子的語用表達中起些什麽作用等問題，我國語法學界歷來存在著一些不同的看法，在漢語語法研究史上曾出現過有關的爭論，最著名的就是20世紀50年代主賓語問題的討論。20世紀80年代以後，漢語語法學術開創了繁榮發展的新局面，對賓語的研究也更加深人了，對這個問題有不少專題研究，出現了許多成果，如在對賓語的界定、名詞性賓語的類型、謂詞性賓語的特點以及賓語的語義角色、語用功能等方面，都取得了不少成績。但是，由於各家語法理論或語法體系不同，在有關賓語的很多問題上，觀點仍然分歧。這種情況給漢語語法的描寫和解釋帶來一定的困難。怎樣突破以往研究的局限，使賓語的研究更加深人，從而使漢語賓語的分析更合理，這是一個很重要的研究課題。
張雲秋的《現代漢語受事賓語句研究》一書，首先對近百年來現代漢語受事賓語句的研究情況做了全面的總結，肯定了以往研究的成績，指出了以往研究的某些不足之處。然後在前人研究的基礎上，大膽采用新的理論方法，從新的角度切人，（羊目
zhao）重對現代漢語賓語中的受事賓語（特別是非典型的受事賓語）進行了較深人的研究，重新界定了受事賓語句的內涵，探索了受事賓語句中的賓語的句法、語義和語用特征及三者在受事賓語句形成過程中的制約次序。思路自成一格，提出了一些富有創意的見解，分析相當細致，解釋也言之成理。我覺得，此書以下一些內容是值得重視的：
一、認為「主—動一賓」結構式本身具有獨立自主的意義，來源於不同的名詞性的動詞後的賓語具有語義上的共性，即「受事性」。指出這種共性是由結構式或者說是句法位置賦予的。用典型范疇理論解釋了受事賓語內部的差異，即它們都是受事賓語這一范疇的成員，只不過有的是具有典型性（或曰原型性）的中心成員；而有的是非典型性（典型性不那麽強）的邊緣成員。據此把受事賓語句分為兩大類：典型受事賓語句和非典型受事賓語句。
二、認為典型受事賓語是人們理想認知模式的反映，在結構式的形成過程中起到示例的作用；而非典型受事賓語則·以典型受事賓語為樣本，並通過賓語化這一語法過程而形成。認為表示動作行為使用的材料、方式、工具以及動作行為發生的處所、原因、目的等名詞性詞語一旦置於動詞後面作賓語，就獲得了受事的某些特征，因此可以把它們歸人「受事賓語」，但是它們是受事范疇中的非典型性的成員。並指出語法結構的經濟原則是形成並制約賓語語義角色多樣性的語用因素。
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