六朝唐五代石刻俗字研究(繁體版)

歐昌俊、李海霞著述的，題為《六朝唐五代石刻俗字研究》的研究專著。該書的研究范圍很廣，書中指出：「從南北朝（420）開始，到五代時期的後周（960）為止，其間約500年。凡是這一時期的石刻文字而書體又是楷書的，則是我們的取材對象。」「我們所據以輯錄俗字的資料有：《北京圖書館藏中國歷代石刻拓本匯編》的第2冊至第36冊，共計35冊；還有散見於雜志上的有關石刻拓片。」可見《六朝唐五代石刻俗字研究》是一部從具體的例證收集、從細密的文字考據做起的，嚴肅的學術著作。該書指出：「歷代的碑版，無論是墓志、寺碑或造像，總免不了有俗體字出現，其中惟以北朝及唐代為最甚。」

在《六朝唐五代石刻俗字研究》的翔實的考證中我們看到，僅僅在一塊唐碑中往往會有十幾個，甚至幾十個俗字出現。在「唐碑多俗字」這樣一個背景下面，唐鴻臚井碑上的「崔忻」，在《舊唐書》里記為「崔」，應該不是什麽不可理解的事。《六朝唐五代石刻俗字研究》從唐碑多俗字這樣一個角度告訴我們：「崔忻」可以很自然地寫作「崔」，「崔」也可以被很自然地刻成「崔忻」。這里並不存在「孰是孰非」的問題。

唐碑上的俗字，困擾了不少學者。圍繞著唐鴻臚井碑文的注釋，就有學者提出了這樣的見解：「至於《舊唐書?北狄傳?渤海傳》所記之郎將為『崔』而此刻石為『崔忻』，這大概是由於『』『忻』二字音同形近而史書誤記。刻石是崔忻直接所轄的事，不致有誤，而且寥寥二十九字，何至把特使的名字刻錯，當然應以刻石為准。刻石『』字作『 』字,可能因形近假借，古音亦近所致。」

「以碑校書」的主張，在史學界具有一定的代表性。史學家金毓黼在他的《東北通史》和《渤海國志長編?卷十九?叢考》中反復表述了這樣的觀點：「案刻石之崔忻，即《舊書》之崔，蓋、忻二字以形似而誤書，當以忻為正。」 「案刻石之崔忻，即使渤海之崔，蓋忻、二字以形似而誤寫耳。自當以忻為正。」

《六朝唐五代石刻俗字研究》的成果，應該可以幫助史學家們解除此類困惑。

另外，在碑刻里為什麽會有這麽多「一字多體」的所謂「俗字」產生呢？這也是一個很值得探討的問題。就筆者現有的知識范圍來說，有一點可以肯定：追求結字的變化，是書法上的一種審美要求。唐朝正是書法發展史上的又一個鼎盛期，這一點應該是「俗字」產生的重要因素之一。