1934年中國有二本道教史出版,一是許地山之《道教史》,二是傅勤家之《道教史概論》。至1937年傅氏《中國道教史》出版,方被視為「我國第一部道教史」。
東晉史學家常璩之《華陽國志》,記載道教五斗米道創立過程最詳,曾被視為「中國最早的一部道教史」。但現代學術框架下的第一部,還是非傅氏莫屬。
著名學者葛兆光論近百年道教史研究,把傅勤家與許地山、陳垣、陳國符等名家並舉。認為他們共同構建了中國道教史研究的「第一次歷史性的變化」。
道教之核心觀念,是相信人經過一定修煉,可以長生不死,成為神仙。這是對道家思想中「得道成仙」思想的承襲與利用。
魯迅以為「中國的根柢全在道教」,認為懂得道教,也就「懂得中國的大半」。
許地山在《道教史》中說唐之佛教思想、宋之佛儒思想均處「偉大時期」,但其間「道教之勢力卻壓倒二教」。
目錄
第一章緒言
第一節宗教共同之點
第二節神仙之觀念
第二章外人對於道教史之分期
第三章諸書所述道教之起源
第四章道之名義與其演變
第一節子思中庸宋儒朱子所說之道
第二節張衡靈憲廣雅列子及宋儒周子所說之道
第三節道家之所謂道
第四節道經之所謂道
第五章道教以前之信仰
第一節古代之巫祝史
第二節春漢之方士
第六章道教之形成
第一節於吉太平道及張角
第二節《太平清領書》與《太平經》之關系
第三節張陵天師道及孫恩
第四節張天師世系考
第五節寇謙之改革天師道
第六節茅山道與武當道
第七章道教之神
第一節天地間之神
第二節人身中之神
┅┅
第八章道教之方術
第九章道教之修養
第十章道教之規律
第十一章道佛二教之互相利用
第十二章道佛二教之相排
第十三章唐宋兩朝之道教
第十四章道教之流傳海外
第十五章道教經典之編篡與焚毀
第十六章道教之分派
第十七章明清時代之道教
第十八章現在之道藏與輯要
第十九章宮觀及道徒
第二十章結論
第一節宗教共同之點
第二節神仙之觀念
第二章外人對於道教史之分期
第三章諸書所述道教之起源
第四章道之名義與其演變
第一節子思中庸宋儒朱子所說之道
第二節張衡靈憲廣雅列子及宋儒周子所說之道
第三節道家之所謂道
第四節道經之所謂道
第五章道教以前之信仰
第一節古代之巫祝史
第二節春漢之方士
第六章道教之形成
第一節於吉太平道及張角
第二節《太平清領書》與《太平經》之關系
第三節張陵天師道及孫恩
第四節張天師世系考
第五節寇謙之改革天師道
第六節茅山道與武當道
第七章道教之神
第一節天地間之神
第二節人身中之神
┅┅
第八章道教之方術
第九章道教之修養
第十章道教之規律
第十一章道佛二教之互相利用
第十二章道佛二教之相排
第十三章唐宋兩朝之道教
第十四章道教之流傳海外
第十五章道教經典之編篡與焚毀
第十六章道教之分派
第十七章明清時代之道教
第十八章現在之道藏與輯要
第十九章宮觀及道徒
第二十章結論
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