《人的現象》是德日進的主要著作。其中新內容是闡述人的起源,人的本質和人的未來。書的基調是進化論思想。德日進不斷強調進化的意義,將它置於高於一切理論和體系之上的統領地位。
作者試圖以泛心論的概念來回答這個問題。他強調精神的東西在宇宙間的重要。所謂精神的東西,就是整個物質內部所具有的活力,即內能。按照德日進的觀點,物質從一開始便按自己的方式服從於一條偉大的生物「復雜化」規律。這種復雜化的內在原因是精神的東西。意識、精神就是合成能力和組織能力。一旦啟動精神的東西出現了,物質那不可逆轉的復雜化過程便開始了,物質便有了靈性。生命是意識的上升。精神的東西不是物質的東西的普遍特性,更不是它偶然產生的特性,而是宇宙進程的主要動力。假如科學能把精神的東西看作衡量一切發展過程的尺度之一,肯定會受益不淺。德日進提出了兩種能量觀念:「任何一種能就其實質而言,都具有精神性質。但……在每一個
元素—微粒里這種基本能都可分為兩個組成部分:一是切線能,它將該元素與所有同類別(即復雜程度相同和『內部集中性』程度相同)的其它元素聯結在一起;一是輻射能,它將元素朝越來越復雜和內部集中狀態的方向吸引過去。」這兩種能量互為因果,但更具決定意義的是輻射能。
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