論至善和至惡

兩希文明哲學經典譯叢總序
中譯本導言
中譯者前言
第一卷
第二卷
第三卷
第四卷
第五卷
附錄：西寒羅及主要著述年表
譯名對照表

馬庫斯·圖利烏斯·西寒羅（Marcus Tullius Cicero，公元前106年1月3日-公元前43年12月7日），演說家、律師、政治家和哲學家，一生參與許多重大政治事件，扮演重要角色，經歷了羅馬共和國的衰落和滅亡。他的作品是那些歷史事件的寶貴信息資源，他的哲學作品則是他屢次被迫脫離政壇的見證。

西塞羅出版貴族，但他的家庭里沒有一個是有錢的貴族，只是由於在選舉中獲勝，才得以在羅馬開始他們的政治生涯西塞羅就像是另一個阿基里斯（Achilles），心懷遠大的政治抱負，渴望成為最好的政治家，在他同時代的人中實可謂鶴立雞群。這是他30歲之前的人生目標。

對西寒羅來說，僅是法律方面的經歷就引他走向政治上的成功。他前後當過財務官、市政官、執法官、執政官、元老院議員，對自己的成功非常自豪，尤其對一舉粉碎企圖用武力推翻羅馬政權的喀提林陰謀頗為得意。他未經審判就處五名謀反者死刑，並引以為豪。這是他一生中最成功的15年，可謂聲名鵲起（公元前75—前59年）。

但是，到了公元前60年，愷撒、龐培和克拉蘇聯合起來，組成前三頭同盟，控制了羅馬政壇。西寒羅受到仇敵抨擊，公元前58年，法官克勞秋（Clodius）提出一項有溯及力的法案，凡未經審判就處羅馬公民死刑的，應當勒令流放，全部財產充公。這次流放為西塞羅提供了充足的思考時間，他開始了第一個哲學研究時期。但是，大約一年之後，政局發生了變化，他蒙允回到羅馬，財產也得以全部返還。

政治事務使不得不放棄哲學研究。當愷撒跨越魯比孔河（Rubicon River），帶領軍隊進入意大利，發動與龐培的內戰時，西寒羅選擇站在龐培一邊。不過，他並不熱心，因為所爭論的是龐培，還是愷撒？無論是誰，都將是一場災難。最後，愷撒贏了，於公元前48年成了羅馬的第一位皇帝。他赦免了西塞羅，允許他於公元前47年7月回到羅馬。西寒羅被迫離開政治，於是致力學術研究，從事哲學著述。

愷撒於公元前44年3月15日被殺，這導致安東尼（Anto-ny）、李必達（Lepidus）與屋大維（Octtavian）（Augustus奧古斯都）之間的又一場權力之戰。西寒羅作為再生的德謨斯提尼（Demosthenes，古希臘演說家），仍然希望能恢復共和國，為此發表了一系列熱情似火的演講。這就是著名的《反腓利比克之辯》（Philippics），他希望幫助屋大維戰勝安東尼。但安東尼不僅把西寒羅本人，還把他的兒子、兄弟以及 子全列在死刑名單上，屋大維卻袖手旁觀，沒有保護西寒羅及其整個家庭。於是，安東尼一聲令下，赫勒尼烏斯（Herennius）砍去了西塞羅的頭和手，把他們全都釘在元博物院的演講柱上。因而，西塞羅的最後15年（公元前57—前43年）充滿了悲劇色彩。

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