當代世界前沿思想家·羅爾斯

本書將適合較大范圍讀者群的口味：從剛開始接觸羅爾斯著
作的新讀者，一直到對羅爾斯的理論非常熟悉的讀者。因此，本書主要是想為那些新讀者提供有關羅爾斯理論的基本概觀，並指出其在當代政治哲學中的重大意義。但我們也希望，那些熟悉羅爾斯理論的讀者也能從中獲得某些新的啟示。
本書第一章交待了羅爾斯《正義論》—書造成重大影口向的特定背景。這種交待雖然主要是一個歷史解釋的問題，但其中也討論了《正義論》一書所屬的那個傳統的典型特征——道德個人主義。第二章集中考察了羅爾斯理論的契約論性質及其研究方法，並在一般意義上討論並分析了各種契約論研究的分類l學問題。第三章介紹了羅爾斯對正義問題的
若干重要主張和他對這些主張的詳細論證。由此，我們進入第四章：我們認為，羅爾斯的理論在比人們通常所認識到的更大的程度上依賴於對正義原則的可行性思考，而不是依賴於對參加契約的各方當事人覺得何者才是值得想望的正義原則的思考。
本書最后三章均會使熟悉羅爾斯理論的讀者保持興趣，同時又使初次接觸羅爾斯理論的新讀者易於理解。第五章敘述並評價了自由主義者對羅爾斯理論的批判，特別是由羅伯特·諾齊克(RobertNozick)提出的批判。第六章結合諸如阿拉斯代爾·麥金太爾(AlasdairMacintyre)、米歇爾·桑代爾(MichaelSandel)、查爾斯·泰勒(CharlesTaylor)和米歇爾·沃澤爾(MichaelWalzer)等人的著作，提出了極其散漫的社群主義論者的批判對羅爾斯正義論的貢獻或者損害。最后一章考察了羅爾斯隨后的自我解釋與自我批判，並區分了其思想發展的兩個階段，其中一個階段體現出更多的康德主義者的色彩，另一個階段更多地表現出黑格爾主義者的特征。