梁啟超的一生與佛學結下了不解之緣。戊戌變法前後,他就呼吁人們學佛、信佛,晚年,他對佛學簡直到了如醉如痴的地步。一九二二年,梁啟超在清華大學講課時,又對佛學理論作了總體概述,提出佛家所講的法「就是心理學」。這是對佛典的現代理解的高度升華。對於佛教中最玄妙的「業與輪回」「無常與無我」「解脫與涅槃」,梁啟超都從哲學的角度,運用生物、物理及化學的一些科學知識,作了解釋。梁啟超的解釋淺顯易懂,觸及到佛典的本意。
相信您一定記得梁啟超吧,他是戊戌六君子之一。他不僅中國革命事業有着重大貢獻,且與「佛」也有着不解之緣。戊戌變法前后,他就呼吁人們學佛,信佛,晚年,對佛學簡直到了如醉如痴的地步。一九二二年,他在清華講課時,又對佛學理論作了總體概述,提出佛家所講的法,就是心理學,這是對佛典的現代理解的高度升華。對於佛教中最玄妙的「業與輪回」、」無常與無我「、」解脫與涅槃「,他都從哲學的角度,運用生物、物理及化學的科學知識,作了解釋。