儒商門第——常家庄園

這套書關注的主要是旅游者自己觀察體味的內心世界，而不是外在的景觀天際線。在這套書里，讀者可以看出作者中規中矩的哲思，歷史譜系大致不錯的學識，也可看出作者行筆時的匠心和敏悟。歷史和景觀，景觀和建造景觀的原住民，在每本書里都有一個較完整的歷史文化流變過程，讀者可以在這種文化的情緒中藉其流動或跳躍，產生出自己可以再思索的另類飄逸和綿續。這種另類的飄逸和綿續既是思辨的，也是感性的；既是酣暢淋漓的，又是難以言說的。因為它是一種再也不可新造復制重構的文化情緒，一種滿足自己想看到名實相副的歷史遺跡而觸動情感或心理上的一些更為重要的情調，諸如對古代建築的理解、對另一種地域文化的新奇感受，對明清時期山西民居大院《儒商門第——常家庄園》、《信義在中堂——喬家大院》、《紅六巨宅——王家大院》、《鄉間皇城》的真切體驗；對世界文化遺產和中國歷史名城《北魏雲岡》、《細說平遙》、《走馬雁門》的秩序、規制、美麗、靜謐並得以保存下來的驚異；對《五台朝頂》、《晉祠尋夢》、《恆岳神工》的沉醉而不自知；對完全可以稱得上是世界非物質文化遺產的根祖文化《洪洞尋根》的大雪無痕似的那種無言感動，等等。
體驗山西高原的這些地上文物，滋潤我們漸以遺忘了的年代久遠的古文明的靈魂，記憶歷史文化延續的圖景，「人說山西」系列叢書是極為純正的一種可靠讀本。它的深義在於有關文化的各個方面，尤其對美、對古代建築藝術、對傳統文化進行判讀的能力。每本書都能告知讀者，這些美好而充滿教義感的景觀價值從何而來。實實在在的，每一本書還有讓人心智卧游的可能。
中俄萬里茶館是如何走出的？「外貿第一世家」的美譽是真是假？「學而優則賈」的家訓熏陶出哪些有用之才？江南園林與北方塞堡相守相成的庄園有何藝術價值？常家的子孫們試圖從殘缺不全的歷史資料中尋覓祖先的生活軌跡，但通常不免陷入無法進入現場的困惑，於是不得不借助歷史的痕跡———矗立於鄉間的這城堡建築來復活和強化常氏先人生存狀態的記憶。建築是最客觀、最普遍、最直接的歷史存在。它們不僅忠實地記錄了當時的滄桑歲月，風雨歷程，也傳遞着豐富的人文信息。斯人已去，宅地猶存。