內容簡介

衛禮賢,德國同善會傳教士,漢學家。 1897年青島被德國強占后來華傳教,辦禮賢書院。辛亥革命后在青島組織尊孔文社,推前清遺老勞乃宣主其事。1932年任德國駐華使館文學顧問。著有《中國文明簡史》,《實用中國常識》,《中國心靈》,《中國的經濟心理》等書。
衛理賢在中國的日子,正是中國經歷着巨大變革的歲月。他目睹了義和團運動的爆發,看到了辛亥革命如何席卷中國大地,新文化運動的發展也給他留下了深刻的印象。在《中國心靈》一書中,作者不僅描繪了中國的政治變革、社會變遷,還為當時的著名人物、名山大川、風俗習慣留下了色彩斑斕的一筆。衛理賢中文造詣甚好,對中國古詩詞和傳統典籍非常熟悉,對中國文化有比較深入的了解,書中處處可以見到中西文化碰撞所迸射出的火花。
 

目錄

編者前言
譯者序
前言
第一章 初到東方
第二章 新時代的誕生
第三章 中國的改革
第四章 革命
第五章 你方唱罷我登台
第六章 新的中國
第七章 孔府之旅和孔子后裔的婚禮
第八章 聖山
第九章 雲崗石窟——我的日記片段
第十章 中國的農村生活
第十一章 青島的故人們
第十二章 親王
第十三章 乞丐、竊賊和強盜
第十四章 在華傳教士
第十五章 秀美的園林
第十六章 北京
第十七章 神秘主義與宗教運動
第十八章 生活之網
第十九章 社會交往
第二十章 東方和西方
附錄 中國經濟心理
導論 心理與經濟
第一章 傳統中國的社會組織:心理影響和經濟影響
第二章 中國農業及其心理影響
第三章 手工業和心理
第四章 商業、交通及其心理影響
第五章 人口過剩及其經濟和心理后果
 

《中國心靈》是德國著名漢學家衛禮賢的代表作。衛禮賢生於1873年,卒於1930年,在他不到六十年的生命中,有近一半的時間(25年)是在中國度過的。1897年他來到被德國占領的中國青島,作為同善會的傳教士開始在中國傳教,並開辦了禮賢書院。1922年起又任德國駐華使館文學顧問。
衛禮賢在中國的日子,正是中國經歷着巨大變革的歲月。
他親眼目睹了義和團運動的爆發,看到了辛亥革命如何席卷中國大地,新文化運動的發展也給他留下了深刻的印象。作為一個對中國文化有濃厚興趣的外國人,在歷史潮流巨變的時刻,他所做的並不僅僅是袖手旁觀。實際上,他非常熱情地參與了其中一些事件。他帶領教眾救助戰亂中受傷的民眾,利用自己會說中國話這一特長積極調解各方矛盾,還熱心地參與當時的教育改革,和康有為、辜鴻銘等著名文人都有不淺的交情。辛亥革命以后,他還在青島組織了尊孔文社,推勞乃宣主持其事。面對列強爭霸、軍閥混戰、各種新思潮風起雲涌的中國,作為一個親身經歷者,他在本書中發表了自己獨特的看法。
在中國期間,衛禮賢游遍了青島附近的名勝。他兩次登上
了泰山,游歷了曲阜,參加了當時衍聖公的婚禮。他還遠行山西,參觀雲岡石窟;南下杭州,飽覽西湖美景……當時中國的風土人情、一草一木都給他留下了深刻的印象。因此,在《中國心靈》一書中,他不僅描繪了中國的政治變革、社會變遷,還為當時的著名人物、名山大川、風俗習慣留下了色彩斑斕的一筆。20世紀之初的中國到底是什麼樣子,也許衛禮賢為我們提供的是一個與眾不同的視角。加之他本人中文造詣甚好,對古詩詞和其他中國傳統典籍非常熟悉,對中國文化有比較深入的了解,因此書中處處可見中西文化碰撞所進射出的火花。
雖然衛禮賢對中國文化及各個方面看法較為客觀,有的方
面還極為推崇,但畢竟是站在西方人立場上,有些觀點我們不能苟同,讀者聖明,自會辨別正誤,亦只能將其看法權作參考之用。另外,衛禮賢廣聞博識,有些中國歷史上的典故,我們盡量查考,但有些用典,特別是些地名難以查對,望讀者見諒。
衛禮賢一生著述頗豐。除本書外還著有《中國文明簡史》、《實用中國常識》等。在這里,我們把他的論著《中國經濟心理》一並譯出,附在書后,以饗讀者。
本書的翻譯分工如下:前言、第一至十一章以及《中國經濟心理》由王宇潔負責;第十二至二十章由羅敏、朱晉平負責。
譯者 王宇潔
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