《黃庭經》舊有《內景經》與《外景經》兩篇。本為道家重要經典,而《內景經》為後人據《外景經》加以闡發之作。東晉王羲之所書只稱《黃庭經》,蓋因當時《內景經》尚未行世。現今行傳世之本篇末所題年款與史傳所載王羲之事跡不盡相合,或有人以此疑為托偽之作。然通篇字體虛和、散逸、古雅、淡遠,洵為書家臨習之寶。
《樂毅論》為三國魏夏侯玄所作的一篇史評。書體風格與《黃庭經》迥然有別。唐人孫過庭評︰“寫《樂毅》則情多怫郁”。蓋因其結字嚴整,氣息內斂,或可視為開隋唐以降楷書之先河。
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