始平公造像記

《始平公造像記》，全稱《比丘慧成為亡父洛川刺史始平公造像記》，孟達文，朱義章書，陽文，正書，北魏太和二十二年（四九八）刻於河南洛陽龍門山古陽洞北壁上。

洛陽龍門石窟是我國著名佛教藝術寶庫之一，經北魏至唐的一百五十多年中，共雕鑿了造像十萬余尊，題記中屬於北魏或稍后時期的，占有相當數量，其字體就是一般所說的[魏碑體]。這些題 記在早先並不為人們所特別注意，清代乾、嘉以后金石學和碑學興起，不少金石家都分赴名山仿碑求拓。龍門的造像記就是著名的書法篆刻家黃易（小松）仿拓后，始顯於世的。據羅振玉《石交錄》雲：[黃氏最初只拓北魏《始平公造像記》一品，后增《孫秋生》、《楊大眼》、《魏靈藏》為四品。]后為人們又增為十品，繼又增至二十品。龍門二十品被后人作為龍門造像記中的代表作。但其中仍以《始平公造像記》最為著名。此《記》全文有格陽刻，並有書寫者與撰文者的署名，這在龍門的造像記中也是僅見的。其書法方峻雄強， 中宮緊斂而長撇大波，氣勢開張，極有特色。康有為評雲：[龍門造像自為一體，意象相近，皆雄俊偉茂，極意發宕，方筆之極軌也。]這個評價，在《始平公造像記》中，最能體現。