道教諸神

I、何謂道教
1．道教的現狀
中國大陸本土的動向
白雲觀的現況
培養道士
中國大陸本土的道教研究
昆明市內的道觀
劉淵然碑和斗母像
福建省的道觀
中國台灣及東南亞
土地神及其信仰
風水說和土地龍神
春聯和門神
各種各樣的驅魔法
石敢當和石獅
姜太公和風師爺
2．道教的內容和宗派
唯一的固有宗教
兩種道教
民眾道教的規范概念和內容
何謂民眾道道教
何謂正規道教
道教的內容
教學方面
方術方面
醫術方面
倫理方面
道教的宗派
太平道
五斗米道和張陵
天師道及其變遷
上清派的成立
上清派的變遷
寇謙之和新天師道
太一教和真大道教
全真教的成立及變遷
凈明忠教道和武當道

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為適應日本人的海外旅行熱，近來日本的報紙上不斷招募或宣傳去海外的小旅行團，其中必定包括幾個觀光中國的計划。去中國旅行也許有各種各樣的原因，但我認為，日本人中不斷高漲的中國熱，不妨算作其中的一個原因。最近部分學者還提出了一種理論，極力主張日本文化的根子應從中國的華南，尤其是雲南、貴州兩地區去尋找。或許這種論調也是助長中國旅行熱的一個原因。總之，中國熱的興起無疑是一件大好事，但願這種勢頭今后能長期保持下去。

大約一年以前，我會見過稍稍早些時候從台灣歸來的一些小旅行團成員。他們說台灣的景色十分秀麗，飲食可口，賓館也是第一流的。他們還到寺廟參拜過。然而，當我問起賓館的名稱時，他們卻說：「不記得了！」再問寺廟名稱，也說「忘了！」我想，倘若中國旅行熱就是如此這般，便沒什麼意義了。觀賞秀麗山川，品嘗佳餚美味，下榻高級賓館，固然無可非議，但在當前，最好是同中國人交往，通過了解他們的文化來研究日本同中國之間的關系。特別是中國有道教這樣的宗教，它對日本人的習俗、信仰曾產生過莫大的影響。關於道教，正如本文將稍作介紹的那樣，它是中國土生土長的唯一宗教，至今還頗受中國人的信仰。因此，通過了解道教，能從一個側面懂得中國人的生活信條和認識事物的方法。很早以來，我一直對道教十分感興趣。依我看，去中國旅行的日本人不如參觀一些有關道教的設施，聽聽中國人的想法和看法，帶着這方面的興趣歸來。不過，這僅僅是我個人的願望，也許是強加於人的苛求吧。

對道教的研究，近年來頓然活躍起來。有關道教的專著、論文也在陸續發表，各種宣傳工具也不時對之加以介紹，這種局面在五十年前連做夢也不會想到。當時研究道教的人寥若晨星。回顧過去，真是感慨萬千。雖然現在對道教的研究正在興旺起來，但總的說來道教研究還是一門年輕的學科，不足之處還相當多。

首先要指出的是，現在尚未充分闡明道教的內容和特點。換言之，在「何謂道教」這個問題上，專家們尚未歸納出一個統一的見解。過去，每當我修正對這個問題的看法時，都發表了自己的觀點。但最令我感到困惑的，是道教諸神的特點及其組織體系。於是我想用一段充裕的時間對它進行細致研究。正當這時，平河出版社的高津良子女士問我是否願意向讀者介紹一下道教的諸神。我因為准備還不充分，頗有顧慮，但她執意要我寫一本書，我不便推卻，於是斗膽答應下來。隨后我們談了許多，最后決定這本書開頭介紹一下我個人對道教的認識，然后才是有關諸神的來歷、生平及特點，當然僅限於我本人的理解。我要介紹的諸神有些盡管與道教的關系不大，但在當今的中國人里卻不乏信仰和崇敬。我想，通過對這些神的介紹，讀者能從一個方面了解中國人的信仰傾向。本書就是在這種情況下完成的。

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