詩學與時間--神學詩學導論

本書致力於原創性和體系性地辯明，作為文學認知的自我意會，文類是一種實體性的文學認知方式，系人的時中之在的直觀性顯現。人的時中之在有現在、過去、未來三維，故文類有抒情、敘事、戲劇三種，分別言說人的現在之在——我是誰、過去之在——我從哪里來、未來之在——我往何處去，並分別為情感一聽的文學、理智一看的文學、意志一信的文學。因存在本身是按自己的「形象」、照着將自身中邏輯的東西創造為世界中時間的東西之「樣式」而使存在者存在於世的，且基督宗教對作為「存在本身」的三位一體上帝的刻畫顯然更具真理性，人的時中之在之三、文類之三遂同三一上帝之三同構對應。無論在發生的先后順序或其內在的詩學品質與功能上，三種文類均同上帝三位格之間存有同構關聯，並分別以聖父、聖子、聖靈為最終歸宿。以此為基礎，本書對各種文類的認識論特征和與之相關的文體特征以及如「表現」、「再現」、「摹仿」等諸多基本的詩學范疇與概念做出了新的詮釋，並提出了一系列新的概念與范疇，展現出一條使神學走向詩學、詩學走向神學的新進路。