命名與必然性

緒言
第一篇演講（1970年1月20日）
第二篇演講（1970年1月22日）
第三篇演講（1970年1月29日）
跋

索爾·克里普克（Saul Kripke，1941一），美國著名的邏輯學家和哲學家，模態邏輯語義學創始人之一。他少年時期已顯得頗有才華，16歲念中學時寫的一篇關於模態邏輯和直覺主義邏輯語義學的論文，曾引起美國邏輯學界的注意。後就讀於哈佛大學，從師於蒯因等人。畢業後先後在哈佛大學、哥倫比亞大學、康乃爾大學、加州大學伯克利分校、洛克菲勒大學、普林斯頓大學任教，1977年在普林斯頓任哲學教授，不久升任麥科什（McCosh）講座哲學教授。他主持過牛津大學的洛克講座，擔任過美國的《哲學邏輯雜志》和《符號邏輯雜志》以及以色列的《哲學》雜志的編委。

50年代末至60年代中葉，克里普克側重於數理邏輯，特別是模態邏輯的研究，寫出了《模態邏輯是一個完全性定理》（1959）、《關於模態邏輯語義學的研究》（1962）、《模態邏輯語義分析》（1963—1965）等重要論文，這些論文樹立了他在模態邏輯語義學方面的地位，使他成為模態邏輯語義學的創始人之一。60年代末至80年代初，克里普克的研究逐漸轉向哲學方面。他在模態邏輯語義學研究的基礎上，提出了許多引人注目的新觀點，這些新觀點在下列論文和專著中得到充分闡述：《同一性與必然性》（1971）、《命名與必然性》（1972）、《真理論概要》（1975）、《說話者的指稱和語義學的指稱》（1977）、《維特根斯坦論規則和私人語言》（1982）等等。其中，《命名與必然性》一書是他的第一本代表作，也是他的成名作。

克里普克在《命名與必然性》一書中主要提出兩個新觀點：一、歷史的、因果的命名理論；二、先驗偶然命題和後驗必然命題。他的這兩個新觀點提出後，引起了西方分析哲學界一場持續10多年的大論戰。下面，我們將分別概述這兩個新觀點，並提出一些簡略的評論。

一、歷史的、因果的命名理論

在指稱問題上，英美分析哲學中有兩個重要理論：一個是由弗雷格、羅素提出，後來由維特根斯坦、丘奇、塞爾等人加以補充修改的「摹狀詞理論」；另一個是由克里普克、普特南等人主張的「歷史的、因果的命名理論」。在這兩種理論的分歧中，關鍵問題是如何解釋名稱是怎樣命名的。持前一種理論的人們認為，專名和通名都具有各自的內涵或含義，它們實質上是一些縮略的或偽裝的確定摹狀詞，或者至少與這些確定摹狀詞是同義的。命名活動就是在思想上把一組確定摹狀詞或一組特性與一個名稱相關聯，也就是說，它取決於命名的對象具有這樣一組特性。持後一種理論的人們認為，命名活動取決於名稱與某種命名活動的因果聯系，也就是說，我們在給事物命名時，所依據的並不是對名稱的意義的了解，而是對某些歷史事件及其因果影響的了解。換句話說，按照前一種理論，名稱之所以能夠被用來給對象命名，是因為名稱具有各自的意義，這種意義規定了它們指稱的條件。按照後一種理論，名稱並不具有上面所說的那種意義，盡管如此，依據某些命名活動及其因果影響，它們仍然具有明確的指稱。

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